人教版八年级语文上第六单元诗四首中的《归园田居》《游山西村》

人教版八年级语文上第六单元诗四首中的归园田居游山西村 类别:教学设计课程简介：田园是一种耕作方式，栖居方式，也是生活向大自然皈依表示眷恋的一种宗教仪式。田园是生长粮食也是生长诗意的地方，让我们穿过陶渊明、陆游他们那些犹如畦垄般整齐的诗行，去寻找我们在都市的钢筋丛林中久违了的轻风流水、桃红柳绿、蝉鸣蛙唱、晨露月华，找寻我们在喧嚣之后的心灵归依。课程资源：人教版八年级语文上第六单元诗四首中的归园田居游山西村学生根据诗歌的内容制作的课件或者绘画；适合这两首诗歌朗读的背景音乐；powerpoint.课程目标：、知识与技能：能够有感情地朗读并熟练地背诵归园田居游山西村这两首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的形象。、过程与方法：（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明、陆游的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做好提炼与升华的工作。、情感与态度：通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。课程重点难点：穿过语言的表象领悟精神的内涵。课程实施理念：以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，再辅以优扬的音乐、美丽的图片，让他们能够身临其境般地重返诗意的田园。课程实施：一、课前的指导、熟读归园田居游山西村两首诗，并搜集两位诗人的相关资料。、有能力的同学写出对田园生活的理解的文章。、根据自己的特长或用电脑制作或者亲自画出与诗歌相符的图片。、找到适合的背景音乐。二、导入：先听一首老歌乡间的小路，听听这首歌里都唱出了乡间的什么特有景色和怎样的心情？走在乡间的小路上暮归的老牛是我同伴蓝天配朵夕阳在胸膛缤纷的云彩是晚霞的衣裳荷把锄头在肩上牧童的歌声在荡漾喔喔喔喔他们唱还有一支短笛隐约在吹响笑意写在脸上哼一曲乡居小唱任思绪在晚风中飞扬多少落寞惆怅都随晚风飘散遗忘在乡间的小路上三、朗读归园田居（个人自由读、师生范读，最好能谈谈那样读的理由）思考：、陶渊明算得上中国山水田园诗的鼻祖，你觉得他的这首诗和这首刘文正的老歌有无异曲同工之妙呢？又有着哪些不同？、陶渊明归隐田园后，他快乐吗？从哪些诗句可以看出？你们还了解陶渊明的哪些情况？、请各组同学展示自己制作的配诗图片，并用自己的方式来解读图文，其他同学评析优劣。四、教师小结：、诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。、衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。五、学生来介绍陆游的情况，教师可以根据学生的介绍补充以下内容：南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的游山西村。六、听录音朗读后学生自由朗读。思考：、全诗围绕哪个字展开的？用自己的话说说这首诗的主要内容。、诗歌表现了诗人怎样的心情？（全班讨论、交流）教师小结：、围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。、表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。七、配乐诗朗诵（可以由一人完成，也可由多人共同完成，音乐自己选择）八、在朗诵基础上，进行比较欣赏阅读。这两首诗你更喜欢哪一首，为什么？(可以从诗的语言、诗的结构、诗的内容、诗人的背景等方面来谈)九、拓展讨论：你认为身处都市的你如何才能常常保持与田园的约会？十、课程小结：“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雷声，因为四季都有马达轰鸣。”这句话深深道出了都市的无奈，当然我们不可能要