中医五脏(心)

.,中医五脏（心）,学号：7384,.,内容,生理功能,脏腑之间的关系,与体窍志液的关系,心主血脉,心主神志,在体合脉,在窍为舌,在志为喜,在汗为液,其华在面,心与肺、心与脾、心与肝、心与肾,附：心包络,.,（一）生理功能,心主血脉素问五脏生成篇：“诸血者，皆属于心。”包括主血和主脉两个方面，指心有推动血液在脉管中运行以营养全身的功能。1、心气的充沛2、心血的充盈3、脉管的通利,.,心主神志（心藏神）素问灵兰秘典论:“心者,君主之官,神明出焉。”,生理：心的气血充盈，神得以涵养，那么人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。病理：反之，如果人记忆力下降，睡眠浅而多梦，那就表明心气、心血不够用了，要赶快补充。,.,（二）与体窍志液等的关系,在体合脉素问五脏生成篇：“心之合脉也，其荣色也。”心合脉，即是指全身的血脉都属于心。心气的强弱，心血的盛衰，可从脉象反映出来。心合脉，成了切脉的理论根据之一。,.,在窍为舌素问阴阳应象论：“心主舌在窍为舌。”中医通过观察舌的形态与色泽变化，还有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。例：舌尖经常溃疡的人，就是心火旺；讲话时频繁出现断点，就是太疲劳了，心气虚弱不够用了；舌根下的静脉色泽紫黯而曲张，说明心血管多有动脉硬化。,.,在志为喜素问阴阳应象论：“心在志为喜。”喜为心之志，是指心的生理功能与“喜”关系密切。愉快的情绪，有益于心脏，也有益于身心健康。若暴喜或喜乐过度，不仅无益，反而使心气散乱，精神不能集中，所谓“喜伤心”。,.,在汗为液素问宣明五气论说“五脏化液，心为汗。”汗为津液所化，血与津液同源，均为水谷精气化生，故曰“汗血同源”。心在脉为血，在津为汗，汗为血之液，故称“汗为心之液”。,.,其华在面素问五脏生成篇：“心之合脉也，其荣色也。”心的功能正常与否，可以从面部色泽反应出来。心功能健全，血脉充盈，循环通畅，则面色红润光泽；反之，心脏功能失调，可引起面部色泽异常。如心气不足，心血亏少，则面白无华；心脉瘀阻，则面色青紫。,.,（三）、脏腑间的关系,心与肺心主血脉，肺主宗气、朝百脉。心与肺的关系主要反映在气与血、血液循环与呼吸运动的关系方面。1.肺气助心行血2.心血布散肺气,.,心与脾心主血脉，脾主统血又为气血生化之源。心与脾之间的关系，主要表现在血液的生成和运行方面。1.生成：脾主运化，为气血生化之源。2.运行：人体血液的运行，除了靠心气的推动、肺气的资助外，还需依赖于脾气的统摄。,.,心与肝心与肝的关系主要是主血和藏血，主神明与调节精神情志之间的相互关系。1.血液：心主血，肝藏血。2.情志：心主神志，肝主疏泄，调节精神情志。,.,心与肾心与肾的关系主要体现在水与火、精与血两个方面。1.水火既济2.精血互生3.精神互用4.君相安位,.,附：心包络,简称“心包”，是心脏的外膜，附有络脉，是通行气血的道路。心包和心都和中枢神经的活动有关，如果外邪侵犯心脏，首先是心包受到影响，如高热引起的神昏谵语，发狂，称之为“热入心包“；痰阻心窍，出现意识模糊，甚至昏迷不醒等心神的症状，也称为“谈蒙心包”。在经络学说中，手厥阴心包经与手少阳三焦经相为表里，故心包络属于脏。,.,如何养心？,养心主要做到心静，心静天然凉。长于补养心的人，静则生阴，只有阴阳协调，才气保养心脏，炎天宜多吃心神安定之品：茯苓、莲子、百合、小枣等同时