29初级.饮食卫生与节制(附加经文难解)

第二十九课 饮食卫生与节制（初级课程）存心节：亲爱的的弟兄啊,我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂，兴盛大一样。（约叁2）序言：目前世界上罪病流行，人类体质已大大退化。天上的父并不愿人类如此生病，而愿人人健康。上帝所创造的万物都有其定律与规律，人体本身也有其规律，违犯了自然的规律，人体就要生病，许许多多的人忽略了自己有义务与本分去按自身的规律来保养自己。疾病夺去了生命，而误认为是上帝所命定。一、人类太初的饮食：“上帝说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”（创1：29）当人类犯罪后：“地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”（创3：17）注：从地里得吃的就是地里的一切土产。二、人类从何时上帝才允许人吃肉？“凡活着的动物都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。”（创9：3）注：需要说明的是在进方舟时动物有洁净与不洁净之分：“凡洁净的畜类，你要带七公七母，不洁净的畜类你要带一公一母。”（创7：2）由此可见，上帝没有让挪亚吃不洁净的动物，因为不洁净的动物只有一公一母，吃掉其中任何一只，这不洁净的动物就会绝种，存留不到现今。三、什么是洁净与不洁净？（利11：1-28；申14：3-20）。注：走兽凡是蹄分为两瓣，倒嚼的都是洁净的，猪因为分蹄不倒嚼所以不洁净。水族有鳞有翅的都为洁净的。飞鸟中凡是吃肉的鸟都为不洁净。凡是不洁净的肉类都是不可吃的。因为违害健康。四、猪肉：1猪是最脏的动物，圣经吩咐不可吃。（利11：7；申14：8）血不可吃（申12：23-25）2在上帝看来吃猪肉是罪：“我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道，这百姓时常当面惹我发怒，在园中献祭，在坛上烧香，在坟墓间坐着，在隐密处住宿，吃猪肉。3吃猪肉与吃老鼠肉一样可憎，将来要与恶人一同灭绝。（赛66：15-17）五、烟酒：抽烟喝酒违害身体健康，犯第六条诫命，缩短寿命，污秽身体-圣灵的殿。“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头么？若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人。”（林前3：16，17）酒能使人亵慢，凡因酒错误的就无智慧。（箴20：1）好喝酒好吃肉的不要和他来往。（箴23：20-21）谁有祸患，谁有忧愁。（箴23：29-35）注：喝酒的危害很大，能使人失去理智，造成意外的祸患，多少人丧命于酒后的事故；酒破坏了无数家庭的幸福，使家破人亡。按圣经的观点，作酒的就是杀人犯，凡与作酒全伙的事业，如贩卖，把粮食土产出卖给作酒的，对基督徒来说是不可以的，如此作必和他同当罪名。六、茶与咖啡：茶有刺激的作用，并且多少带有麻醉性，咖啡等类的饮料也有同样作用，反应的第一步就是提神。头痛、失眠、心悸（因害怕而心跳）、消化不良、周身震颤、以及其它祸害都是常用这种刺激神经之物的结果。服务真诠注：烟、酒、茶、咖啡等都是毒品。七、吃素食的好处，以及肉食的危害：1但以理在巴比伦皇宫完全素食，因此他头脑清醒，智力卓越。（但1：14-20）2吃素食长寿：从亚当至挪亚是十代，人的寿命没有减少，亚当活了930岁。（创5：5）挪亚共活了950岁。（创9：28）从挪亚以后人类开始吃肉，至亚伯拉罕又是十代人，人的寿命就大大下降了，亚伯拉罕共活了175岁。（创25：7）注：就连不信主的人现在都知道吃素食长寿，许多科技报、卫生杂志上都提到吃素的好处。3肉食影响人的灵性：“上帝将他们所求的赐给他们，却使他们心灵软弱。”（诗106：15）注：以色列人在旷野漂流的四十年，上帝每天从天上降下吗哪养活他们，而他们却贪恋埃及的肉锅，经常向摩西发怨言：（出16：2-3；8-12；民11：4-9；31-33）由此可以看出肉食决不是人类的最好食物，若不然上帝必定每天从天上给以色列人降肉吃。“肉食能消弱人敏锐的知觉，及思想的能力，使人不了解上帝及真理，也不认得自己。” -论饮食4肉食招致疾病：“肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀他们。”（民11：33）“许多检验人员见证，现今动物很少是没有疾病的，大量食肉的恶习，适足招致各种疾病癌、瘤、瘰疬（音lu l裸历；结核菌侵入淋巴结，多在颈部。有些地区叫老鼠疮）、以及各种其它种类的疾病。” -论饮食5肉食使人放纵情欲：“我蒙指示，采用肉食之结果，势力变化人的本性为兽性，并剥夺了世人男女本应向人施发的爱心与同情心，我们的身体是自己所吃的食物建造的，那些大量采用肉食的人，将趋于一种地步，让下等的情欲反倒管制着高尚的机能。在饮食方面，我们没有标明什么严格的界限。有许多东西是健康的食物，但我们敢说，肉类绝不是上帝子民正当的食物，它会加强人的兽性恶欲，在我们这个国家里盛产许多水果、五谷、和硬壳果，人怎能还想一定要吃已死动物之肉呢。” -论饮食八、端正饮食的动机：人活着不是单为吃喝，而吃喝是为了更好的活着。按时吃喝，不为酒醉，乃为补力，你就有福了。（传10：17）禁戒肉体的私欲：（彼前2：11）不要因贪食醉酒累住你们的心。（路21：34-36）思考题：1人类太初之饮食是什么？2人类从什么时候上帝才许人吃肉？3在圣经中上帝怎样看待吃猪肉的人？4肉食是不是人类最好的食物？5吃素食有什么好处？肉食有什么危害？附加：饮食方面经文难解存心节：“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”（林前10：31）一、“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”（太15：11）注：法利赛人与耶稣所争论的，是吃饭前洗手的问题，他们认为吃饭前不洗手是犯罪了，耶稣却说这无关紧要，而违背诫命才是犯罪，在这里并不涉及吃不吃猪肉的问题。二、彼得见的异象：“看见天开了，有一物降下，好象一块大布，索着四角，缒在地上，里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向彼得说：起来，宰了吃。”（徒10：11-16）注：这是一个异象，是上帝借着异象让彼得明白一个道理福音要传向外邦，毫不关系饮食问题。这个异象初向他显现时，他并不明白其中的意义，后来哥尼流打发人来请他去讲道时才明白异象的意义“无论什么人，都不可看作俗而不洁的。”（徒10：28）现代有些基督徒似乎比彼得还聪明，能马上意识到异象地意义可以任意吃不洁净的肉类。实在说来，这是异象而随后系着各种走兽昆虫的布又收回去了，也宰不成，即使能抓住宰了，其中确实有许多根本不能吃的东西，因为圣经说明里面有“各样四足的走兽和昆虫”包括苍蝇、蚊子、臭虫等。所以这个异象并没有叫人可以吃猪肉的意思。三、“所以不拘在饮食上都不可让人论断你们，这些原是后事的影儿，那形体却是基督。”（西2：16-17）注：这是指以色列人在逾越节吃羊羔的肉，苦菜，和无酵饼的事，（见出12：4-8，15）因为这些饮食都有预表意义，羊羔预表基督：“你们不吃人子的肉，不喝人子的血就没有生命在你们里面，吃我肉喝我血的人就有永生。”（约6：53-54）吃羊羔的肉预表顺从主的一切教训，吃无酵饼代表信主后要离弃罪恶，在这里酵代表罪：（林前5：6-8）吃苦菜是纪念以色列人在埃及为奴的日子所受的苦。这段经文没有叫人吃猪肉。四、“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是上帝所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。凡上帝所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。”（提前4：1-5）注：“后来的时候”并不是指临近末世的这一段时间。在一世纪即使徒时代，就有一种异端邪说，据历史记载：倡导这种学说的人一个叫西门一个叫梅南德。他们认为人类本身存在着两种东西，一个是善，一个是恶，善的是属上帝的，属灵的，恶是属撒但的，属肉体的，灵和肉体始终是敌对的，所以应该制服肉体，刻苦己身。为此他们制定了许多规条，如：对许多食物主张不可摸、不可拿、不可尝、更不可吃。属灵的人不可结婚，这是历史上有名的诺斯替基督教派（就是真知识的意思）。在二、三世纪时盛兴于地中海东部沿岸地区，到五世纪时就衰败了，当时主要倡导者有马西昂（公元110-160年）见圣经百科词典508、799面。诺斯替教派为禁戒派，又称禁欲派或禁欲主义。宗教词典940面。圣经百科词典576面。本会信仰以对圣经为根据，没有禁止嫁娶没有禁欲，只是根据圣经传讲“节制”的道理，弃绝有害的食物，完全以健康卫生的目的为原则，没有剥夺身体所必须的营养，而以更好的素食代替肉类食物，凡事按着这原理遵行的人，必感觉和认识这教训的来源出于谁。凡是故意违背自然律而随意吃喝的人，必收获自己所种的果实就是疾病与痛苦。五、“凡市上所卖的你只管吃，不要为良心的缘故问什么话，因为地和其中所充满的都属乎主，有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的只管吃。”（林前10：25-27）注：看这段经文的前后，会明白是关系到吃祭偶像之物讲的，也不是讲吃不吃猪肉的事。有人用这节经文作为随意吃喝的理由，实在错了。圣经吩咐不可吃祭偶像之物，但在当时凡市场上所卖的食物中有许多是祭过偶像的，但卖的人有时也不说实话，使基督徒很为难，保罗讲这一段话的意思是：若确实不知道是祭过偶像的物而吃了，也不算为罪，若是知道了，就为良心的缘故不吃或不买。有关节制的经文节制1在合理合法的事上不过分。2弃绝一切有害的饮食与嗜好。3言语行为心思意念受合理适当约束。A、圣灵所结的果子中有节制。（加5：22）B、八步灵程中其中有节制。（彼后1：5-7）C、劝老年人更要有节制。（多2：2）D、社会上的运动员为得能坏的冠冕，诸事都有节制，何况基督徒为得永生的冠冕，更应凡事节制。（林前9：24-25）E、教会的领袖应当是节制的带头人。（提前3：2，11）要事奉耶和华，他必从你们中间除去疾病，遵守他的诫命，他就不将加于埃及人的疾病加在你身上。（出23：25；15：26）“我们正处在那大而可畏之日边缘，救主禁食的教训，应当深入我们的内心。惟有从基督所忍受的无可形容的痛苦，我们才能估计那不受抑制之纵欲的害处。他的榜样说明了，我们唯一的永生希望，乃在乎控制食欲和情欲，使之服从上帝的旨意。”历代愿望117面。“从我们主第一次大试探中，所学到的一切教训，其中没有比克服食欲和情欲再重要的了，在各时代中，那能引起肉体情欲的试探，最能使人类败坏，堕落。撒但借着不节制的生活，来败坏上帝所赐给人类无价的智力，和道德力。这样世人就不能赏识那永久价值的事物了。借着肉体情欲的放纵，撒但企图从人的