《堂吉诃德》 (3).ppt

朱成奇的很多电影被接受为经典。评论家们说他的电影成为经典的原因是他的喜剧片与其他喜剧不同。因为看了他的搞笑电影后，会觉得可悲，人们会深思。事实上，喜剧不仅是搞笑，而且和悲剧一样，也可以揭示社会现状。可以用喜剧来解释人生的悲剧。凤凰角，朱成奇做到了，16世纪西班牙作家和他的作品堂吉诃德做到了。高中语言必备5，堂吉诃德，名着指南，歌德，雨果，海涅，奥克斯，作者简介，有很多笑话，四处碰壁，受侮辱，受重伤，或像疯子一样回家。主要内容是小说中出现的人物近700个，从宫廷到荒野，覆盖全国的场面。揭露了16世纪末到17世纪初衰落的西班牙王国的诸多矛盾，谴责贵族阶级的不道德和腐败，显示了人民的痛苦和斗争，触及了政治、经济、道德、文化、风俗等问题。社会背景下，塞万提斯在这种文化肥沃的土壤中长大，他对意大利文艺复兴时期人文思想的感染和受过训练的古代光荣文化艺术有了更深的理解。这样，他在伽拉泰亚中借用主人公的嘴，发表了关于文化教育、贵贱阶级、清廉公平、自由平等问题的详细论述，并点燃了人文主义的光芒。介绍故事，准备旅行，他找了一套破甲祖先，擦了擦，面甲坏了，他用硬纸修补了一件。他家有一匹皮包骨的马，他给它起了个好名字，意思是“原来是一匹母马，现在是马中第一”。根据文章的习惯，除了名言外，还应该选择意大利人。他选择了由邻村的农家少女阿尔东夏任命。他踮着脚走向她，意思是“甜美温柔”的杜尔西娅。他又长枪，胳膊上拿着盾牌，像骑士一样。记忆要点：盔甲、马、义中、第一次旅行的重要故事情节，是拯救牧童与商人作战的仪式。苏凤植场kihote第一次出门，用单发2天。第一天他在大街上看到一个客店，作为要塞。两个妓女站在店中，他叫他们到名门内需；他还把主人当作最近的长官。他想到自己是未密封的塔托，就要求“最近的军官”给他封口。店主知道堂吉诃德有点疯，走进店里打了骡子，怕再出事，很快答应了堂吉诃德的要求。店主让一个男孩点蜡烛，还让他跟着两个妓女来。他自己拿了书，让堂吉诃德跪在他面前。然后，他对书许愿，在堂吉诃德的巢里玩得很厉害，把刀用力拍在他的肩膀上，然后一个妓女把刀挂在他身上，另一个妓女给他刺了刺。密封仪式算是结束了。堂吉诃德站起来感谢“老师”。牧童获救后的第二天，他根据“长官”的建议，计划回家。因为他要收拾行李，还要救仆人。在一片树林里，他看到一个15岁左右的牧童被绑在树上，主人责备他丢了羊，用皮鞭狠狠地打了他。堂吉诃德看到不公正的事，拔剑营救牧童，警告并威胁那个富农。然后他走远了。唐吉德走了，那个富农把孩子重新绑起来，更加用力地抽打。正在与商人斗争的基霍特遇到了一群商人。他要求商人承认迪莉娅是绝世美女。商人听到这种无稽之谈，不买。堂吉诃德拿着长矛猛扑过去。结果，他被骡子敲了敲马门，躺在地上动弹不得。一位碾磨小麦的村庄邻居发现了他，才把他救出了家。第二次旅行经历三邱战争后，15天前去三楚堂吉诃德第二次游骑兵营救贼人，说服归浦羊群战斗头盔。他说服了身材矮小、留着胖脸胡子的农民桑丘潘夏成为奴仆。堂吉诃德答应以后任命他为岛总督。商丘家很穷，想碰碰运气，加上佣人挣工资，他答应了。于是，桑丘骑着自己的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面一起出发了。与风车斗争，他们看到农村有30到40辆风车。西班牙农民们正在借助风力磨和饲料。堂吉诃德把这看作是30-40个巨人，把风车的翅膀当作巨人的胳膊，想以后战斗。上句喊着风车想阻止他，但堂吉诃德的脑子里充满了恶魔和鬼怪之类的东西。他冲向第一辆风车，用长矛刺穿了风车的翅膀末端。这时，风开始刮了，这只风车把几把长枪折了起来，堂吉诃德也拉着人和马出去了。幸好在山丘上扶住了，他好不容易从地上爬了起来。那天他们在树林里度过了倒霉的夜晚。第二天魁北克救援，堂吉诃德遇到了一群行人，后面有马车，车是贵族，要去塞维利亚。堂吉诃德戴着向前走的面具，把两名阳伞修道士当作绑架公主的强盗。他拿着枪跑上去。一个修理工从骡子后面吓掉了，另一个逃走了。然后他和女佣人吵架了。侍从的坐骑是不听话的坏骡子。车上的贵妇们迅速恳求堂吉诃德发发慈悲。堂吉诃德欣然答应了。这样，他赢得了旅行后的第一次胜利。商丘很快就想到，他总督的封号可以到手，跟着这样勇敢的主人，佩服得五体投地。战争羊群来了两只羊群。堂吉诃德认为公绵羊和母羊的叫声是“绍马嘘、长角、咚咚的叫声”，他把羊群视为出现在他面前的左右两军。(。他抓起长枪，像电光一样冲了进来，乱射了枪。这样的话，被他杀的羊真不少。最后牧人也用石头摔倒了，三四颗牙齿也被打掉了。等到牧童走了，上口就升起堂吉诃德，抱怨主人不该惹麻烦。堂吉诃德解释说，他被魔术师戏弄了。魔术师嫉妒他的胜利，于是把两支敌对的军队变成了羊群。头盔竞争，开始下雨了。路过的理发师把铜盆对着头遮雨。堂吉诃德坚决地说，那是骑士的光辉灿烂的头盔。理发师以为是强盗，赶紧跳下骡子跑了。堂吉诃德摘下铜盆，用骑士头盔戴在头上。救出堂吉诃德，遇到了被押送到海船上的囚犯。他同情他们的处境，杀了押解人，把犯人都释放了。他叫囚犯们靠近，不要忘记帮助他们恢复自由的恩德，命令他们向他的义士杜尔西娅报告他的功绩。他们不听使唤，殴打堂吉诃德，抢走衣服，逃走了。堂吉诃德受伤回家了。第三次旅行胜利的镜子骑士，狮子骑士骑在桑丘上鞭打马生菜，骚扰任何总督战争百月骑士，镜子骑士赢了钱吉诃德第三次旅行，一个月后。经过侄子和保姆的悉心照顾，他的身体已经料理好了。与山丘秘密讨论了一会儿，又隐瞒了家人，去旅行了。村里的大学生参孙加拉斯装扮成“镜子骑士”，在中间拦住了他。加拉斯打败了堂吉诃德杜，然后想把他送回家。可是，加拉格尔的话绊倒了，他的话被堂吉诃德推翻了。这次胜利使堂吉诃德非常自豪。狮子骑士们把“扶弱锄头，拯救危险的东西”变成了自己的义务。堂吉诃德在路上遇到了运送狮子的车辆。他为了不在狮子面前逞强，决定和这只野兽的国王较量一番。他用长矛逼死狮子，打开了笼子的门。那狮子雄健的威武，伸着腰，张着嘴；但是，似乎完全不在乎可笑的不正当心情。它没有冲进笼子的门，不小心环顾了一下周围，转过身来，慢吞吞的，慢慢地躺在笼子里。堂吉诃德命令管理狮子的人打几根棍子，让狮子发脾气。但是统治狮子的人不罢休。他假装称赞堂吉诃德，然后关上了笼门。之后，堂吉诃德给自己冠以“骑狮子”的荣誉称号。桑加有一天被鞭打的时候，堂吉诃德遇到了在树林里打猎的公爵夫妇。他们曾听说过堂吉诃德的荒唐行为。当他们知道堂吉诃德和他的仆人出现在眼前时，戏弄了他们一顿。他们以盛大的欢迎骑士将堂吉诃德送回了自己的城堡。公爵夫人特别喜欢桑丘的有趣故事，特别找他开心。他们晚上举行了一个大型游艺会。公爵夫妇秘密地把仆人变成了装扮成魔术师和堂吉诃德的义人杜尔西娅。巫师带着堂吉诃德，对堂吉诃德说。对堂吉诃德涅亚来说，唯一的解决方法是，尚州必须承担3300以下的鞭笞，以将欺骗主人而经过的乡下女人描述为杜西亚的过错。商丘害怕鞭打，但他答应了，在主人的恳求下。但是他提出了鞭笞不能一蹴而就，以后还要继续偿还的条件。)，骑着木马到孔雀花园，堂吉诃德和三秋直坐在雪中，大树直下。公爵说了各种声音，他们拼命地抬起几个大风箱，向着爆炸，堂吉诃德凭自己的想象力，以为空中飞行是在和魔术师搏斗。然后人们用亚麻点燃特洛伊木马的尾巴。马肚子里装满了火炮等，马上队伍啪地一声爆炸，堂吉诃德和商丘都掉在了地上。堂吉诃德睁开眼睛，看到人们都趴在地上，他的长枪插在白色羊皮纸上。据说写着对他的功劳的赞美，减轻了伯爵夫人的痛苦。杜克夫妇表现得很惊讶，把一场闹剧演得像真的一样。他见了那个主仆，很高兴，任命桑丘到岛上做总督。桑丘担任州长仅几天，就做了公平合理的工作，为官职廉洁正直，制定了一系列法令，受到了人们的称赞。公爵伪装敌人进攻小岛，使山丘痛苦。三秋觉得总督的事不好，于是找主人回去，不辞职。战争百月骑士唐基霍特朱宗告别公爵离开了。在路上，他们遇到了“白月侠”，他指定与堂吉诃德决斗，同意让他们两人在谁输了之后互相摔倒。结果白月骑士把堂吉诃德撞向马来，大败。白月侠惩罚他回家，使他一年内不能外出。这部白月骑士不是别人的，而是像参孙加拉斯戈学士一样的装扮。堂吉诃德信守诺言，灰心丧气，不得不回家。堂吉诃德，2005年西班牙皇家造币厂发行的10欧元银币。积极的是坐在书堆里认真阅读的堂吉诃德。堂吉诃德，他却是个勇敢、鲁莽、勇敢的部落，懦弱的骑士。他是在狂欢节上创造自己梦想中国家的“哭丧着脸的骑士”。疯狂的文章，3333433333334333343333433333333354是他周游世界，扫除一切不公正，“解放所有受苦的人”，“谋求公共利益”的志愿。分析堂吉诃德的形象，a，在现实中，顽固、幻想(滑稽)b，愿意对学识、理想、道德仁慈的奉献，精神崇高(可爱)c，目的崇高，方法可笑。正如小说最后一部分所说，“他是疯子，死人是智慧人。”堂吉诃德形象的意义，a .反映了作者的理念矛盾。即具有人文主义理想，没有找到实现理想的道路的矛盾；b .批评了骑士制度和骑士文学。塞凡提斯说：这是一种想彻底破坏骑士文学的讽刺.堂吉诃德的形象已经不是古代封建骑士们的简单再现，只是逗人发笑的搞笑人物。堂吉诃德是一个具有“永远前进的形象”特定意义的名词，成为了自力更生、脱离实际、沉溺于幻想、主观主义、迂腐、落后历史进程的同义词。桑丘法官的形象，西班牙农民的典型，他与堂吉诃德对立，相辅相成。追求实践可以反映农民的狭隘性和短视性。代表了工人们的机智、善良和乐观。他对现实有正确的判断力。机智的话，机智的话；和堂吉诃德受苦，但最终没有抛弃他。督日，他解决诉讼，如神，严执法，锄强扶强。堂吉诃德这辈子都没做过。伤害你的人深深地爱着你。瓦器撞在石头上的石头撞在瓦罐上受害的总是瓦器。得了线头，拉了线球。天上的老鹰不如手里的麻雀。要顺风，拉帆。母鸡一粒也孵化。别人的痛苦，一根头发都可以断。把礼物磨得粉碎。背上银和金，驴上山，就有力气。看到我怀孕了，但我期待成为处女。生菜的墓志，绝妙的对照：堂吉诃德和生菜潘沙的形象，高大肥胖，坐骑，性格，谈吐.堂吉诃德以理想主义为基调，是可笑、可爱和悲伤的；道德善良，精神高，勇敢的人，但在现实中，玄学固执，代替幻想，现实，硬充骑士，引起笑声的有趣人；滑稽的疯狂具有冷静的理性和洞察力的桑丘的性格以顽固或现实主义为中心，具有西班牙农民狡猾的怯懦。主要特征如下。“头脑简单，但不失去聪明，思想狭隘，但不失去诚实，胆小贪财，不失去纯朴，受辱也不失去善良，不失去苦难和乐观。”“这位优秀的侍从”头脑清醒，实用，语言朴素。他说咒诅主人是个“完美的疯子”，还幻想有一天他会成为“海岛总督”，的应许会实现。(。追求主人隐秘的高尚和正义的理想对他产生了深远的影响，西班牙农民的仁慈、忠诚、机智和乐观主义慢慢向他发出了光芒。在欧洲所有著名的文学作品中，严肃、滑稽、喜剧、生活上的粗鄙、庸俗、伟大、美丽相结合的马德里的堂吉诃德朱宗雕像只在努曼西亚年发现。俄罗斯著名的文学评论家贝林斯基他们中的一个是滑稽的理想主义者和滑稽的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，而花椒属于未来。朱光潜堂吉诃德是悲伤的故事，笑得越伤心。这个英雄维护正义，降服坏人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他发疯。拜伦，深入探究，含泪的笑，惩恶扬善故事集的悲剧在于解构一度神圣的道德观。这种解体就是消除即将衰落的虚伪骑士道，是设计了软弱但诚实的守护者。于是人们与颓废的道德作斗争，突然发现站在前面的“敌人”是软弱的老人。没有破坏枯萎腐烂的快感，没有流血牺牲的勇敢，甚至在面对一个弱者的抵抗时，也重新审视了自己的正义。堂吉诃德追求的不是虚伪的骑士，也不是外表的道德骗局，而是对上帝无限忠诚和对爱的死亡这种长久的精神。当堂吉诃德开始为自己的精神家园进行展览时，出现了两层矛盾。真正意义上的骑士道已经渗透到虚伪的道德中去进化了，世俗价值已经等于笨重的航空母舰。从对神的忠诚，对英雄的崇敬转向对个人价值的追求。世俗价值观的变化是滞后性的，但同时具有强烈的惯性和持续的坚韧，衰弱但壮阔的堂吉诃德妄想扭转它。因此，他可以仅凭信仰的力量不顾自己微不足道的意愿，