种树郭橐驼传 优秀课件.ppt

树虢骆驼通行，柳宗元，柳宗元，字_ _ _ _ _(773-819)，产地河东(现山西省永济市庾乡镇)人，世青_ _ _ _ _ _ _他在当代礼部院外游荡，由于未能参与政治革新而被贬低，后来被称为柳州(公元815-柳州期间做了很多对人有益的事。他死于柳州后三年，建了罗池寺祭祀他。子厚，刘河东，刘柳周，作家作品，柳宗元著名散文家，是诗人，唐朝中国古代运动的另一位领导者。他提出的文明图的文学主张对当时的古文运动起到了重要的指导作用。他的很多作品，反映了这个主张，为当时散文的创作树立了榜样。在我国散文史上，他的贡献很大。作家作品，柳宗元的诗句好，关于散文的各种形式，论文(答韦中立论师道书等论文8卷)，传记(段太尉逸事状，童区寄传等)，寓言(三戒，传等)，散文接近那个时代最高峰的“干练、秘密、闪耀的珍珠”骑士。柳宗元的作品由刘禹锡编为罴说，确定了顺序。作家的作品，传记：一种风格，即人物传记。这篇文章实际上是寓言故事。从内容和风格来看，当时柳宗元是长安在任时期的作品。郭骆驼植树的技术不能再测试了，未来学者认为这是明朝设定的。体裁和背景，寓言：文学作品的一种体裁，杂文的一种。“公寓”用托托的故事或比喻拟人来说明某种道理，是人民喜欢听的一种文学形式。它大部分是简单的结构，鲜明的形象，夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，在简单的故事中体现深刻的道理。这篇文章是针对当时官员繁杂的政治混乱现象。记录背景，瓶古鲁等着树的寿命，早直和骆驼去了，还长了人孟氏早期莹和螺纹，还读了书里鸡海豚，自读文本，准字，读了文本，读了正确的字，去掉了原始字，瓶鲁早直和曲折丙楼，长伏线，那种骆驼，骆驼家乡的人。骆驼听到后说：“很好。我的名字是肯定的。”因其名，亦自有骆驼云。郭袋骆驼，不知道原来(名字)是什么。由于患了驼背的病(脊背突出)，弯得像骆驼，乡下人给他起了“骆驼”的外号。骆驼听到外号后说：“好。给我起这个名字一定很合适。”于是丢下他的名字，自己叫“骆驼”。类别骆驼，村号“骆驼”，意思是“很好”或“骆驼”，第一段：(1)这一段写什么？人物简介(2)着重介绍名字，为什么骆驼自称为“骆驼”？(残疾人与自信)，第二，他的家乡在长安西部，冯乐乡说。骆驼产业树，所有长安富民如果卖观察游和果，欢迎保持战斗。骆驼如果种树或迁移，就不会活着。及茂大师，初实迷。他的食人者虽然窥见功效，但也不能。他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。骆驼是植树的行业，场内有钱有势的人(植树的人)为观赏而卖水果的人都争着迎接(骆驼)并雇用(骆驼)。观察骆驼种的树，即移植，非活的树。大得多，早得多，结果也更多。其他种植者虽然暗中观察，效法羡慕，谁也赶不上。树，或迁移，不是活的。而马茂，初实迷。他等着效沐，但莫也可以。迎战，所有长安富人观游，并卖果。第二段：郭骆驼树特殊技术1，骆驼树栽培技术在哪里可以看到？a，争着培养机会；两者都可以满足。b，优秀的不怕“迁移”。他也写道，2，这一段栽骆驼树的能力完全强，是种树的专家，主要用了什么方法？边解释，第三，问，例如：“骆驼不一定能使树的寿命和果实，它的性质可以追随树的日子到燕尔。凡植树的城堡，其本真秀丽，其本心平坦，其土欲，其建筑欲精密。已经(通过“男人”)，别担心，再也照顾不了了。有人问如何种树，就这样回答。”骆驼不是长寿和兴旺，而是顺应树木的自然生长规律，发展其本性。植树的方法是(它的)根伸展，(它的)土变平，(它的)土变老，(它的)土变干。已经这样做了，不要动，不要担心，离开后不要再看了。那个糸如果sh也是儿子，也是放弃的话，那一天就全部在性方面矣。所以我不害他久，非能舒毛。不抑制消耗，一定能早点做，也能赚。(那个)像对待孩子一样，(那个)放在一边(丢下)，那自然(质)就保全了，它的本性(不变)就失去了。所以我不妨碍它生长。并没有使它大而兴旺的(能力)；没有抑制果实的损失(并不是没有能力)，而是能够早点做，做得更多(结果)。(。他不是：根和土很容易。其培养也，但少于万一。苟能反，又爱太恩，忧太勤。丹且黄昏福，回顾去；甚至脚趾甲的皮肤测试了他们的原始旱情，摇晃那本书看其密度，树性日还在继续。虽然叫爱，但实际上做；担心，事实上，讨厌，所以如果我不是，我还能是什么人呢？其他种植者则不然。根卷谷和土经常换，他给树培土。不过度是不够的。如果不能，爱得太深，太担心了。早上看，晚上抚摸，已经离开，再看。严重的是用指甲削树皮，检查其生死，摇动树干，确定它是(种的)松还是密，树的本性是一天比一天。爱它，但实际上是伤害它。担心它，但实际上是憎恨它：所以不比我好。我能做什么？(1)他怎样评价自己的成就呢？(所以我不伤害它.不，清晨和潘(2)种其他树的人经常做什么？结果怎么样？“根拳击，土壤容易.保守这个秘密”(3)这一段用什么方法解释？比较，小组合作讨论：郭骆驼植树与其他人有什么不同？从原文中划掉相关文章，完成表格。课堂讨论，是他的愿望，想夷平自己的乡土，不再计较，根冲冠，土易彼土或更少，依旦，黄昏福，日既离其性，木性日，问：“子之道，官动，能乎吗？骆驼说：“我知道种树，Rb，那不关我的事。但我住在村里，见人长，令太烦，若怜焉，而死于灾害。丹晚，官员们来了，叫道：官命尔犁，门儿智，总督资格，早迎和螺纹，早织，字和幼儿，和鸡豚！按一下鼓，聚集起来，打着树唱。我小人停了劳动官，忙得不可开交，为什么范我们的性命和安我的姓耶？以病为由懒惰。那么，我的营运人，他们的种类？“关键词：1，军官：长(人):2，麻烦：3，屠：4，孟：下一个：5，保利：6，:7，为什么我们的孩子出生，性爱是什么？8、疾病：类：名称迁移，公式。多数。名移，招致灾祸。移动，创建。移动，收集。晚饭，早餐，用作动词，吃饭。所以.繁殖.定居，管理。贫穷。类似。鼓励。，问：“走儿子的路，走官方原因，几乎可以吗？骆驼说：“我知道种树，Rb，那不关我的事。但我住在村里，见人长，令太烦，若怜焉，而死于灾害。丹晚，官员们来了，叫道：官命尔犁，门儿智，总督资格，早迎和螺纹，早织，字和幼儿，和鸡豚！按一下鼓，聚集起来，打着树唱。我小人停了劳动官，忙得不可开交，为什么范我们的性命和安我的姓耶？以病为由懒惰。那么，我的营运人，他们的种类？“问你的人说。”把你的(植树)经验转移到官职的百姓身上，好吗？巴塔卡说：“巴塔卡说。”我知道植树(的真理)。但我住在那个国家，遇到了各种官方法令，好像很可怜一样，最终给他们带来了灾难。早晚官员来了，叫道：政府命令你们耕种，鼓励耕种，催收获，(煮早蚕茧，拔丝，提早纺纱，养育你们的孩子，喂你们的鸡和猪)。敲鼓，收集他们，敲门，叫他们。我们小民无暇顾及用膳，安慰贫困官员还没有工夫，还有什么能使我们人口繁荣，生活安定呢？所以贫穷和懒惰。这样，大概和我从事的产业差不多吧？“根冲与土易，丹与黄昏福，其皮试爪，观，蒙格知，总督资格，初环与螺纹，初织，字与幼儿，遂鸡海豚，尔耕促进，但爱，竟害；虽然担心，其实叫仇恨。“植树”，“害树”，“治民”，“扰乱烦乱的政治”，(3)“植树”和“长人”有什么相似之处？爱，有时是一种伤害，第五，提问者说：“啊，不是好丈夫！我被要求种树，必须培养技术。把那件事变成关系。问：人们说：“呃，不好！我叫他种树。但是我得到了培养人的方法。”记录这件事，作为管理的榜样。作者写这篇文章的目的是什么？(把这件事当作关系)，通过对“九郭骆驼植树之路”的叙述，说明“跟着树的日子”，其姓是“植树之道”的法则，并由此推断出“放养人之道”的道理，指出“为官”不能“烦那个命令”这个借用是解释以下单词的其他意思的方法，即1。因为顺木节，那个城堡2。植物树的城堡，其原始欲望3。为什么我们的生活和安宇姓耶：1。那个还有儿子2。但不到