《学问和智慧》练习题

学问和智慧学问和智慧有明显的区别。 学问是知识的集合，是培养人生的原料，而智慧是陶冶原料的熔炉。 学如铁，智如炼钢电火。 学问是寸积铧刃积累起来的，往往吸收了各领土独自成为政治的人生兴趣，但它本身就是人生的工具。 智慧是透视、反省、前瞻性的，它是人生中含有的放射性，是从人生的深处发出来的，能够照亮人生的未来。有人认为学问是智慧，其实有学问的人是什么智慧？ 世界上有很多学问很深的人，但是食物很古老，食物现在也不变，不灵活，一举一反三次，一生不能跳出书圈，真的不能说是“智慧”。 这样的人在西洋被称为“有学问的傻瓜”，在中国被称为“双脚本架”和“冬烧先生”。 反过来说，有智慧的人也不一定有好学问。 读书的人很少，但是他精通人情道理，依靠经验，灵活运用心得，“官知止和神欲行，依靠天理，批评大英，引导大竹笋”这样的人，可以说是没有智慧的吗？学问是不能离开智慧的无智慧的学问，是死去的学问。 很多人从事研究，收集了很多资料，但是经常分享贫困的年份，找不到问题的中心，得不到任何结果，得不到结果，宏观意图也没有关系是因为没有智慧。 有智慧的人如果不这样的话，他研究很小的问题，也能找到迷人的珠子，找到核心。那个问题很小，但是其映射范围很大。 例如孟德尔研究豆子的交配，了解遗传规律，为遗传学和优生学奠定了基础就是一个例子。 让我们谈谈进化论的创始人达尔文。 在达尔文以前，没有富有学问的生物学家，是否见过海边的蚌壳、山中的化石、类人猿、初民的人种？ 为什么物竞天择，找不到最合适人选的天演公例？ 达尔文发现后，哈克斯利说：“这道理，傻瓜必须知道。 为什么我不知道呢？” 于是，他纵身为达尔文的“布尔登”着眼。 现代物理学家爱因斯坦被称为牛顿之后的第一人，相对论在科学上是罕见的，他自己说：“我的发明其实很简单，但你们看不见。” 他能看见别人看不见的东西，是他的智慧所在。世上除了没有智慧的人，还有没有智慧的书。 我们可以把书分成两个类别。 一个是有智慧的，另一个是无智慧的。 有智慧的书籍，每一句话，都像珠玉一样闪闪发光，像斧头一样尖锐，启发人心，开辟人的思想，有时引用论文，有时成为专业书籍。 这在英语中被称为“辉煌的书”。 没有智慧的书，常常材料堆积如蚁邱，争论纷纷，但没有见解。 即使被他报道，也不要从他那里得到启示。 作者是“博多少”，读者是“劳而无功”。 这在英语中被称为“黑暗的书”。 但这类书是多极的，读者不浪费时间，就不能不精选。 知道本书需要智慧，读书也需要智慧。 “得到读书”是智慧的表现。 “鞭打中”“突然贯通”并不容易。 如果提倡高头讲章的读法的话，虽说是“读破五车”，有什么用呢学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问。 有学问的人，未必有智慧。 有智慧的人未必有深厚的学问，但智慧不以学问为基础是不可信赖的。 没有学问的智慧，只是模糊，瞬间消失。 他像肥皂泡，五颜六色，一碰就破。 只有学问产生的智慧，不是浮光，而是探照灯，透过云彩可以照亮蓝天。 只有从学问中锻炼出来的智慧，不是遥远的肥皂泡，他永远像珍珠泉的泉水一样，一个接一个地从水底涌出。 只有这样的基础智慧，才是最可靠、最精致、最珍贵的。以学问为建筑材料，智慧是建筑师的功夫。 有树，有石头，也有水泥钢骨，知道决不能成为家的材料力学、构造原理，也能做一个普通的家，不能做庄严壮丽的罗马圣彼得(ST.Peters )和巴黎圣母(NotreDame )教堂。 这样绝世的美术作品，依靠艺术家的努力。 但是，材料得到越多，结构的原理越进步，艺术家就越能创造出新的东西。 材料和技术对作风的影响，美术史整体，尤其是建筑史可以证明。 所以学问和智慧是相辅相成的，不可或缺的。 我们不仅要学问，智慧也要用智慧遮盖学问，透视学问，活用学问。用拼音写汉字。陶ye()寸积Zhang ()累姜()域？ yuan ()博融()通举一()三无关hong ()旨探骏得()物jin ()天选择xi ()锐(11 )无劳苦() (12 )鞭()输入中(13 )突然(14 )浮光()影(15 )一触()破(16 )推()更新2 .说明语言。探骏得珠：探骏得珠：比喻写作能抓住关键。 与主要目的无关：无关宏观目的：与主题无关。 意味着没有意义或者没有关系。鞭打中：深入分析，进入最深层。 表现彻底说明问题，击中要害。浮光的影子：比喻不给人留下印象。通融：结合多方面的道理得到全面的理解寸积累积：一点点积累。物竞天择：生存竞争和自然选择的概括。 意味着一切都是为了生存而竞争，自然选择的结果就是优胜劣化。3 .本文的语言生动、语言形象丰富、有趣、深奥，通俗易懂。 让我们来解释一下这个词的意思。食古不化：意思是读书学习古人，不拘泥陈法，不善于活用笨手笨脚的人。双足书架：指读书记住的内容很多，但不擅长活用的人冬烧老师：老手指笨拙的补习师，文章含有讽刺意味，指思想陈旧、见识浅薄文本开头的两个部分用各种手法说明了“学问”和“智慧”的不同。 作者的意思，能用最简洁的语言说明“学问”和“智慧”吗答：学问是知识的集合，智慧是能力。 (或：学问指积累的知识，智慧指发现和创造能力。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析第4段“智慧书”和“智慧书”的主要区别是什么？ 请从文章中找出相关论述，并简要总结其区别。有智慧的书籍常常有精练的思想和论述，“能够启发人的心灵，开辟人的思想”。没有智慧的书“即使被他报道，也不能被他启示”，讨论空洞，不过是资料的堆积。差异：主要是能否给予读者启发或启发。6 .请用简洁的语言概括本文的中心思想。本文将“知识”与“学问”混淆，针对“学问”与“智慧”混淆的错误认识，阐述了“学问”与“智慧”的不同内涵和相互关系，主张反对死亡阅读，阅读死亡书籍，重视能力培养。7 .结合全文来看，作者讨论的意见是什么？学问和智慧是相辅相成的，不可或缺的。 我们不仅需要学问，还需要智慧8 .仔细阅读第2段，讲述该段采用什么论证方法比较论证和实例9 .第3段划线的词语“肥皂泡”“探照灯”在文章中表达的意思是什么肥皂泡：没有学问的智慧是肤浅的，瞬间消失，瞬间破裂。 探照灯：学问产生的智慧深而广。10 .“无学问智慧”和“从学问中锻炼出来的智慧”各有什么特征？将无学问智慧比作“肥皂泡”，将学问产生的智慧比作“探照灯”，论证中有什么作用呢？答：运用了比喻论证的方法。 把没有学问的智慧比喻成“肥皂泡”，外表各色各样，但很快就会消失。 从学问中产生的智慧被比喻为“探照灯”，这些有很强渗透力的比喻，不仅形象生动，而且恰当。 因为它揭示了智慧与学问的本质联系。11 .作者能列举出罗马圣彼得和巴黎圣母教会两座建筑起什么作用的另外两座中国有名的建筑吗答：学问和智慧是互补的，不可或缺的。 智慧更重要。 故宫长城12 .“我们不仅需要学问，而且需要智慧用智慧掩盖学问，透视学问，活用学问。”这句话的理解。答：理解：作者在指出学问和智慧相辅相成、不可或缺的同时，强调智慧更为重要，强调对学问智慧的把握、分析和实践，只有这样，两者才能在相互依赖的基础上相互促进、获益。只有从学问中锻炼出来的智慧，并不是那么庞大的肥皂泡，他永远像珍珠朱泉一样，一个接一个地从水底涌出来。仿造这个句子造句，用“友情”和“理解”造句成相互关系的词。a :略有人说：“智慧比学问重要，所以我重视自己能力的培养，学习知识多少也不重要。” 你赞成这个说法吗？ 为什么？a :我不赞成。 一个人能力的培养，也取决于他掌握的知识多少。 因为掌握的知识越多，这种能力就越容易培养，持久，影响和决定人的发展。 作者重视知识，重视能力，强调不能以“能力更重要”拒绝知识的占有。15 .罗家伦说“没有智慧的学问就是死学”，罗曼罗兰也说“我创造了，我活着”。 学了正文，你对学习有什么启示呢a :要注重知识的积累，注重能力的培养，努力成为博学多能的人。什么转移读书什么？读读书三境界回答问题。？读书有“咽”“咬”“品”三个领域。“吞”是活的，整个吞枣是充满空腹感兴奋的青春初潮的象征。 广收博采是不可避免的，但吃得太快就会腹胀，这个过程终究是将来学富五车、饱腹经纶所必需的前奏。 古今中外有很多人到了中年，以“反刍”青春时代的泛读而闻名。 “吞咽”是积累知识的必然途径，但毕竟是阅读的低级阶段。？咬”是咀嚼消化，强制吸收是锻炼志存高远人生必然眩晕和寝食不安智慧的夜路。 剔除骨头获得钙，虽然不能享受，但人生必须辛苦。 “因为伊消瘦了”是几个学习者不能免除的距离。 “咬”是基于“吞咽”的智力提高，是将死的知识变成活血肉的过程。“品”是香甜的沐浴，醍醐(th比喻灌输智慧，唤醒人) 是成熟聪明的心灵和星空的口号。 月下折枝，在花前怜惜玉，突然贯穿的人生不惜告别青春的时间，严肃地踏上献身的岁月。 浮躁的心情消失，功利减弱，读书养心的喜悦“默然回顾”。 “品”是基于“啃食”理解力升华的人生创造园的入场券。读书人像牛毛，但大多停留在第一境界，只有不希望人生平庸的人才能进入第二境界。 进入第三境地，非志强智达者不可能。 然而，能够进入第三区域的人是成功跨越第一区域和第二区域的人。 “吞”到博爱，“吃”到其深度，“品”没有其属灵的博爱和深度，就没有属灵的根本。大家的鸿儒，书为“品”读后，常常把“吞”“咬”“品”三个字作为进一步学术经济并用的三种方法，有“吞”字、“咬”新味、“品”味。 或者，多读的“吞”字、精读的“啃”字、应该好好领会的是“品”。对于一般的读书人来说，不是三界，而是“吞”“咬”“品”三宇，可以认为是处理不同读物的方法。 娱乐用的书是“吞”，有用的书是“啃”，启发智慧的书是“品”，对人生也有好处。作者认为读书有三个领域：“咽”