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文档简介

第14课从师夷长技到维新变法教案教学目标:1、知识与能力:(1)识记:林则徐被称为“开演看世界的第一人”;魏源的“师夷长技以制夷”思想;洋务派“师夷长技以自强”思想;早期维新思想和90年代维新思想;(2)理解近代中国人向西方学习的渐进历程,及每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点;(3)运用所学知识认识中国人民学习西方与救亡图存紧密相连,探究与当时世界形势的关系。2、过程与方法:(1)联系必修的有关内容,讨论近代中国人思想解放的时代背景。(2)运用制表或列举的方式,将学西方、寻变革的思想历程梳理清楚。3、情感态度与价值观:(1)培养学生认识到鸦片战争后知识界解放思想、向西方学习的启迪作用。(2)为西学在中国更广泛的传播奠基,对中国教育制度的改革起促进作用;但甲午中日战争的失败使中学为体、西学为用的思想失去了原有的意义。(3)激发学生爱国思想和民族精神,是思想解放潮流,反对封建专制,提倡新学,起到思想启蒙作用,促进人民的觉醒。教学重点和难点:重点:“师夷”与“制夷”的关系;“中学为体,西学为用”思想在洋务运动中的作用;维新变法思想的特点及对中国社会的影响。难点:分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点,认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。教学建议:历史材料分析能力是历史教学要培养的重要能力之一。本课设计注重对历史材料的运用,重视学生的主体参与和探究活动,以充足的史实材料作铺垫,创设各种问题情境,在分析材料、解决问题的过程中提高学生历史材料分析能力和思维能力,培养合作学习、自主探究能力,同时深刻理解、切实体验历史。教学过程及要点:导入新课:导入:第一单元我们学习了中国古代的思想主流儒家思想。这一思想统治了中国两千多年。随着鸦片战争的一声炮响,以“天朝上国”自居的清王朝,在鸦片战争中一败涂地,颜面尽失,不得已向蛮夷之邦英夷,屈辱求和。这场战争给古老的中国带来巨大的冲击,给沉寂的中国在政治经济外交等领域产生了一系列深刻的影响。思想领域更是翻江倒海。一些爱国的知识分子在严峻的现实面前,率先惊醒,开始摆脱与西方隔绝的状态,逐渐走上蜕变与新生的近代思想历程。一、“开眼看世界”:1“开眼看世界”的原因提问:在“天朝上国”的美梦中沉睡了多年的清王朝,为什么在19世纪40年代会有人士猛醒,要跳出井底看看外面的世界?晚清封建社会晚期危机四伏、妄自尊大鸦片战争前夕,清朝统治日趋衰微,阶级矛盾不断尖锐,政府财源枯竭,统治处于风雨飘摇之中。而清朝统治者极力提倡程朱理学禁锢着人们的思想,让人们埋头读经,不问政治。而统治者对外也是一无所知。欧美资本主义国家崛起,不断对外侵略扩张。鸦片战争的失败致使民族危机日深,有识之士萌发向西方学习的思想。鸦片战争中,天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地,使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前,开始从“天朝上国”的梦幻中惊醒了。他们开始睁眼看世界,寻求强国御侮之道。鸦片战争以后,西方的科学技术和文化思想逐渐传入中国。外患日深的历史条件推动他们面向世界,开始认识到在当时世界潮流下改革的主要方向向西方学习,开眼看世界。2“开眼看世界”的倡导者林则徐、魏源(1)、林则徐近代开眼看世界的第一人:举措:设立译馆,将“所得夷书,就地翻译”,编译四洲志各国律例等资料,其中四洲志是近代中国第一部系统的世界地理志,仿制船炮,迈出了“师夷长技”的第一步。评价:近代中国开眼看世界的第一人。(2)、魏源“师夷长技以制夷”:海国图志,1842年魏源完成林则徐嘱托,在四洲志基础上,编撰出海国图志。内容:系统介绍了西方历史和地理知识。阐述了“师夷长技以制夷”思想。他认为夷之长技有三:战舰、火器、养兵练兵之法。地位: 这是第一部由中国人编撰的介绍西方历史地理最翔实的专著,也是探寻学习西方富国强兵之道的启蒙之作。这促使人们开阔眼界,明确了向西方学习的具体内容、方法和目的,引导人们注意世界形势,了解世界,对近代维新变法思想有一定的影响。此后,介绍世界知识的书籍也接连出版。合作探究:怎样评价林则徐、魏源等人的“开眼看世界”?(1)进步性:开创了向西方学习的先河;为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备。这促使人们开阔眼界,引导人们注意世界形势,了解世界,对近代维新变法思想有一定的影响。从此,为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方,逐渐成为中国近代的思想主流。(2)局限性:局限于著书立说,尚未付诸实践;停留在军事技术层面上,未涉及到变革封建制度。过渡:正如当代历史学家戴逸所说的“历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间,人们才会感到切肤之痛”。很可惜,在当时,大多数人只把海国图志视为“识夷情”的入门书,很少把“师夷长技以制夷”的思想付诸实践,真正发展并实践这一思想的是在19世纪6090年代地主阶级洋务派发动的洋务运动。二、“中学为体,西学为用”洋务运动:1、背景:第二次鸦片战争后,内忧外患的局势内忧:太平天国起义和捻军起义。外患:外国经济侵略的加剧和列强对中国的侵略,如沙俄侵占中国北方150多万平方公里的领土。第二次鸦片战争后,外国经济侵略加剧,内有太平天国运动,清朝政局内忧外患,岌岌可危。洋务派看到西方船坚炮利,主张 “中学为体,西学为用”来改变现状。2、提出者:洋务派中央:奕訢地方:曾国藩、李鸿章、左宗棠等3、“中学为体、西学为用”思想的主要内容、实质、根本目的(1)主要内容:以中国旧的封建制度、纲常礼教为根本,学习西方先进科技,为封建制度服务,以维护封建制度。近代洋务派思想家张之洞在劝学篇设学中提出这一命题,他说:“旧学为体,新学为用,不使偏废”。所谓旧学即中学,指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;所谓新学即西学,指西方文化,主要指近代科学技术。“中学为体”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本;“西学为用”,是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施,举办洋务新政,以挽回清王朝江河日下的颓势。(2)实质:在不动摇清王朝君主专制制度的前提下,学习西方先进的科学技术,以巩固清王朝统治。(3)根本目的: 巩固清王朝封建统治(4)政治实践:洋务运动(引导学生回顾具体举措)(前期)以“自强”为旗号,创办军事工业。(后期)以“求富”为旗号,兴办民用工业。(70年代中期开始)筹划海防,建立近代海军。(60年代开始)开办新式学堂,派遣留学生。(学生回顾解说)在中体西用思想的指导下,19世纪60年代到90年代,洋务派以“师夷长技以自强”为旗帜,进行了长达30年的洋务运动。19世纪60年代起,清政府中一批有见识的官员掀起了一个名为“师夷长技以自强”的洋务运动,引进西方先进技术,创办近代工厂。洋务派创办的一批近代军事工业,如曾国藩创设的安庆内军械所、李鸿章成立的江南制造总局、左宗棠开办的福州船政局和崇厚经营的天津机器制造局、李鸿章在上海开办的轮船招商局、张之洞在湖北等办的汉阳铁厂等。关于洋务运动,有人认为它开创了中国近代工业,促进了中国资本主义的发展,有很大的积极作用。洋务派办民用工业,为了解决资金问题,采取“官督商办”和“官商合办”的方式,吸收私人资本。这“商股”部分即是民族资本主义因素。从70年代开始,更有一批官僚、地主、商人,直接投资于近代民用工业,终于使中国有了一点先进的生产能力,促进民族资本主义的产生,也就促进了资产阶级的出现和无产阶级队伍的扩大。同时,洋务民用工业的兴办,部分地抵制了外国经济势力的扩张。创办近代学堂,是文化教育领域中前所未有的事物,培养了一批翻译、军事和科技人才,在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面,打开了窗口。洋务派有计划地向西方国家派遣留学生。据统计,洋务运动期间共派出留学生200多名。本课小结:自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史阶段是先进的中国知识分子,为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣,向西方学习,寻求思想变革的心路历程。西学东渐是一个不断探索、艰难渐进的过程,就各阶段而言,这些主要观点都有一定进步性,对当时的西学传播起到了积极作用,同时,也有时代的局限性,因而,我们应科学地对待。合作探究:“中体西用”与维新变法思想的本质区别是什么?“中体西用”向西方学习主要局限于船坚炮利、科学技术,基本上没有触及封建制度,甚至是去维护旧的、传统的封建专制制度;而维新变法思想的理论基础是西方资产阶级的进化论、天赋人权说和主权在民说,他们在理论上和实践上的核心都是以资本主义来代替封建主义。合作探究:为什么每次西学东渐都会遇到强大的阻力?(1)中国的悠久历史和辉煌文化在中国人的心理上造成一种华夷观念,对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态;(2)中国近代社会转型时期,资本主义经济尚未发展壮大,占主导地位的仍是封建自然经济,因而,新思想缺乏社会基础;(3)清朝统治者的闭关政策和文化专制政策,使民众思想保守,愚昧无知,从而造成新思想缺乏群众基础;(4)封建顽固势力坚守纲常伦理,士大夫阶层思想保守,很大一部分官僚仇视一切外洋事务,抵制新思想,这是新思想传播的直接阻力。合作探究:晚清社会各阶层对西方民主政治制度的反应如何。?(1)地主阶级: 抵抗派:提出“师夷长技以制夷”;洋务派:“中学为体,西学为用”;顽固派:盲目排外,仇视一切外来事物;清政府:后来被动接受,实行部分中央机构近代化。(2)民族资产阶级:早期维新派:在政治上主张革新,实行君主立宪制;维新派:否定君主专制,主张实行君主立宪制;革命派:推翻封建君主专制制度,实行民主共和制;激进派:学习西方民主与科学,建立真正的民主共和国。课后练习:一

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