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法学学位论文范文参考关于法学学位的优秀论文范文【10篇】 随着我国法制建设和高等教育的急剧发展,依法治校理念不断深入高等教育各个领域,学生的维权意识和高校办学自主权的渴求形成了越来越大的张力和冲突.近二十年来,关于高校授予学位引发的司法纠纷层出不穷,学位申请者的合法权益不时受到侵犯,而高校的办学自主权也无法得到落实和保障.三十年前制定的涉及高等教育和学位管理的法律法规,和以此建立起来集权模式下的学位管理体制,已无法适应现今的形势和发展需要;计划经济体制下建立的学位制度,需要有新的内涵定义和调整. 本文拟从行政法学、教育学和管理学角度对高校学位授予权进行剖析,在现有研究成果基础上,结合实体法、法学理论、教育学原理和实务管理,从高校学位授予权的入手,分析学位授予权的历史发展从大学专有权利到国家权力再到大学权利的进程,归纳其中学术权力让渡和回归的成因;在此基础上,对高校学位授予权的本质内涵和法律性质进行分析,立足于我国学位实体法的规定和实务界的现状,分析学位授予权的法律性质和渊源.从而将高校学位授予权进行权力解构,其核心权力学术评价权是教师享有的宪法和法律权利,是高校内生享有的学术权利;而对学术评价结果的确认颁发学位证书权是高校通过办学审批获得的行政权力.高校一旦通过办学审批获得办学许可证,就获得了授予相应学位的资格和权利.高校自主授予学位权力的确立,使得我国学位制度自然从国家学位制度过渡到学校学位制度.为落实高校学位授予自主权,必须先解决合法性问题,包括高校自主授予学位的权力、学校学位制度和高校授予学位细则的合法性问题,厘清学位授予过程中行政权力和学术权力的界限、行使主体、运行机制以及两者之间的交互关系,探讨当前实体法、司法和实务方面的困境.本文最终的目的,是从高等教育的基层高校视角,提出对我国学位制度和高等教育改革的建议,以及对学位法提出相应的立法设想,以期达到“依法治校”和“学术自由”的和谐共生. 20世纪人类历史上最重大的事件之一就是苏联作为世界上第一个 _的诞生、发展与衰亡.1991年以来,从不同角度进行苏联史的研究,总结其兴衰成败的经验教训是学术界的重要课题之一.对苏联法学教育的研究包含了对苏联解体内在原因的探讨,见微知著,在法制、法学、法学教育成为现代法治社会不可或缺的重要元素的今天,对苏联法学教育的反思将有利于 _法治国家理论的实践.法律科学的成长不仅取决于其学科内部的因素,还因为其与社会生活广泛而深入的联系,受政治、经济、文化等诸多因素的影响.苏联法作为世界上第一个 _的法律,从产生之日起就有较强的辐射力,不仅对后来 _有超强的模范作用,对资本主义国家的法学形态也产生的巨大冲击.苏联法学教育孕育和成长的环境,它在苏联法制建设中所起的作用,深刻影响到十月革命后大批追随苏联的 _的法学建设和法制发展,对 _的法律乃至政治生活产生深远的影响.20世纪苏联法学教育随着苏联国家影响力的扩大而在全世界产生了相当广泛的影响,新中国法学教育采用苏联模式,培养了大批法学教育和司法实务人才,让新中国的法学教育在比较短的时间全面而迅速地建立起来.虽然苏联法学教育中一度存在的法律教条主义、法律虚无主义等因素产生了消极的影响,但作为一种独特的法律文化它对世界法律文化的贡献是不容忽视的. 法学教育造就一批遵守规则、追求正义的法律职业者,从而形成一个高素质的稳定的职业法律家群体是通往并法治社会的必要条件.法律人的职业素质与职业操守代表公平与正义,维护着法律的尊严,维系着公众对法治的信心.今天的 _高扬“法治国家”的理念,重新审视法学教育,关注法律人才的培养对国家法治建设的实践无疑有积极的现实意义.因此,法治社会的建立、维系与巩固离不开发达的法学教育.对苏联法学教育的探讨将有助于对苏联解体的进一步认识,不仅对 _今天的法治化进程有借鉴意义,也将 _法学教育的改革提供有益的思考,从而把握法学教育在社会历史进程中的地位与作用,提高 _依法治国的水平. 文章的内容和逻辑机构安排如下: 导论,介绍了学位论文的研究对象以及写作的初衷,从法学、教育学和 _角度阐述苏联法学教育七十年的实践,试图对苏联法和法学教育的研究进一步推向深入. 第一章,首先在界定法学教育及相关概念的基础上,对 _文化教育的发展背景做简要勾画.从介绍封建制和封建制以前法学教育的孕育入手,在彼得一世文化改革和叶卡捷琳娜二世的教育改革中发掘和梳理当时对法律、法学教育所持有的态度和采取的措施.彼得一世开启了 _人的心智,以野蛮的方式对抗和摧毁着俄国的野蛮,为俄国社会的发展奠定坚实的基础.叶卡捷琳娜二世继承并推动了彼得一世的改革,让俄国高等法学教育逐步走上正规化.法学教育的肇始,寄托着俄国君主们通过教育开启民智的希望,更多的是希望通过培养懂法律的官吏提高日常行政效率和行政水平.本章在18世纪法学教育的基础上,分析了19世纪法学教育在各种社会变革中的发展状况.帝国晚期试图以法律的完善挽救垂危的统治,在沙皇专制主义与各种革命力量的较量中孕育和催生了俄国近代法律理念,帝国时代法学教育的黄金时期被十月革命画上了休止符. 第二章,苏维埃政权建立后法律观的变化对法学教育发展历程的影响.本章首先梳理了苏联时期高等法学教育经历的三个阶段:改造阶段,1917年至卫国战争时期,发展阶段,二战后到70年代初期,提高阶段,70年代至1991年,以期对苏联法学教育有个宏观把握.一个时代的法律观念与法学教育对法律信仰的培植密切相关,但在苏联 _的情况之下,国家 _的法律观会对法学教育产生重要影响.本章首先介绍了苏维埃政权建立后经典马克思主义法学观,苏联历届主要 _列宁、 _、赫鲁晓夫、勃列日涅夫等人的法律观对法学教育的影响.苏联的法律观是其 _的重要反映,表达了对法律功能的根本看法,因此也是理解苏联法学教育和核心要素所在. 第三章,苏联法学教育的制度设计.本章从微观角度阐述苏联法学教育的组织结构、课程设置情况、教学大纲的编写及教科书的选定.课程政策和课程设置最直接的反映国家施之于教育的使命和任务,因此,对苏联法学专业教学大纲和课程设置的分析就成为研究苏联法学教育过程中不可或缺的途径.教学大纲规定的一切学科都是学生必修的课程,苏联的法学教育为了培养符合社会主义道德和社会主义建设需要的法律人才,通过公共课程,即政治课的学习完成社会主义道德的培育,通过专业课程丰富法律专业的知识技能,并在专业课的学习中继续加强对社会主义制度的认同.教科书的编写和审定都是以符合无产阶级国家对法律人的培养目标为标准的,反映了苏联政府在法学高等教育中的主导地位.此外,对法学专业的招生与就业、教学的师资、科研及教学方法等都一一展开论述. 第四章,苏联法学教育与法律职业的关系.法律知识的专业化迫使法律职业的专业化,法律作为一种高度专门化的社会控制手段,依靠一套专门的权威性资料来实行,客观上需要法学教育系统而完整的将法律这种专门的、权威的知识体系通过一定的方式传授给需要掌握这门知识的人.苏联法学教育既有通常法学教育的共性,也有独特的个性,在苏联法学教育过程中泛 _化之下培养出的法制职业人也表现出异于其他国家的特点.本章就苏联法学教育与法律职业的关系,具体阐述苏联的法学家、法官、检察官、律师等的培育以及他们在司法实践中的作用展开论述,整体展示苏联法学教育培养的法律人所呈现的面貌. 第五章,苏联法学教育的特点.虽然苏维埃法学教育是在 _清理 _帝国时期法学教育的基础上重建的,但 _传统仍然以它的惯性潜在的影响着未来.苏联法学教育在历史纵向的链条中获得其独特的价值,并在不经意间体现着 _文化的浸润.本章通过将苏联法与作为普通法系代表的美国法和作为大陆法系代表的德国法的比较中,获得更加鲜明的形象. 第六章,苏联法学教育的历史地位及影响.在世界范围内,20世纪的苏联历史具有空前的重要性,苏联法学教育的全部历程及经验随着苏联的解体而告一段落.苏联法学教育的理念、方法、过程等都带有着鲜明的 _的色彩,这些不仅在今天 _联邦的法学教育中仍有明显的体现,在中国、东欧等 _都有着深远的影响.虽然苏联解体了,但苏联法学教育七十年来的经验教训在今天仍然给我们留下长久的回味与思索, _目前的法治化进程和法学教育的改革有重要的借鉴意义. 本文的结论部分表达的是,苏联法学教育的质量是比较高的,重要问题是法学教育培养的高素质人才不能真正推动国家法律制度的健全、司法实践的进步和法治观念的更新.法学教育的根本问题已经不是法学教育或者法律发展本身能够解决的,苏联法学教育由于体制的原因不能达到法治国家的水平.法学教育存在的根本问题已经不是法学教育本身、或者法律发展本身能够解决的问题,它是苏联体制陷入困境的反应.法律作为一种社会控制手段,不能发挥应有的作用,苏联法学教育和法治建设之间不能建立良性的互动,从而使法学教育走入困境.本文通过对苏联法学教育的反思,深入研究法律与发展的最终主题,让法律成为苏联转轨过程中制度创新和理论创新的生长点,让人们享受法律文明带来的稳定感和幸福感. 从以往的立法历史来看,诚实信用是民法领域发展起来的一个法律原则,具有指导、评价和裁判等重要功能.在当前 _日益复杂,民事争议层出不穷、严格规则主义遭遇困境的情况下,诚信原则以其利益衡量的核心内容成为司法机关应对复杂多变的民事法律关系的一个有力工具.随着学理的推动、判例的积累以及立法的肯定,诚信原则的“帝王条款”地位逐步得到确立. 当前,公法、私法存在相互融合的趋势,诚信原则能否引入行政管理领域调整行政法律关系成为一个值得讨论的问题.虽然随着第三次行政程序法典化浪潮的来临,一些国家和地区的立法已将诚实信用规定为行政法的一项基本法律原则,但其具体内涵、适用根据、适用领域等问题都需要进行深入研究.本文通过梳理已有研究成果,借鉴国外先进经验,在坚持诚信原则能够适用于行政法领域这一基本认识的前提下,对于行政法诚实信用原则的相关内容进行了初步探讨. 具体而言,本论文的写作主要围绕以下几个层次展开: 绪论部分为全文的叙述提供了一些背景知识,主要涉及三个内容:一是诚信原则的语源,介绍了诚信在西语世界 _、发展以及东方(含我国)国家对该语词的引入,二是通过探讨法律诚信和道德诚信的关系,得出一个基本结论:诚信法律原则所内含的道德要求是西方意义的道德诚信要求,中国传统的道德诚信因其特殊性质难以为探讨诚信原则的法律意义提供太多帮助,三是指出在现代社会,诚信原则的调整范围已经超越了民法而进入了公法诸领域,“帝王条款”被赋予了新的意义.此外,绪论还对本论题的研究意义、范围和方法作出了说明. 第一章介绍了诚信原则为行政法所接受的历程.第一节从历史角度回顾了诚信原则在民法领域的演进历程,为进一步说明诚信原则引入行政法提供一个参照背景.第二节按照学理、判例和立法的逻辑层次,从三个方面介绍了诚信原则为两大法系行政法所接纳、吸收的过程,指出在现代社会,诚信原则调整行政法律关系已成为一个基本事实. 第二章集中分析了行政法诚信原则的内涵.第一节分别介绍了民法和行政法界定诚信原则内涵的现状,说明了诚信原则内涵揭示的困难,第二节以描述的方法分析了民法诚信原则的内涵,指出善意真诚、恪守信用和公平合理三项内容构成诚信原则的基本规范要求,行政法诚信原则的内涵也须在上述三项要求范围内确定,在此基础上,论文对上述三项要求在行政法中的适用对行政机关和相对人进行了详细中国政法大学博士学位论文 行政法诚实信用原则研究 2归纳. 中国古代存在以“经学解释”为代表的解释传统.其中,律书解释和案例解释是具有重要价值的组成部分.用现代哲学解释学原理分析中国古典法律解释的目的,一方面,是方便地归纳和总结中国古典法律解释中的哲学问题,另一方面,则是以中国经验进一步丰富、发展解释学,从而建立以解释学为思想源头和基础的中国法律解释学.以这种认识为基础,本文从哲学向度 _古典法律解释的八个方面进行了阐述,概述如下:第一部分从现代解释学和符号学的基本理论出发,用中国古典解释例阐述了法律符号的解释属性:概括性、逻辑性和沟通
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