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魔术师论文关于语言的魔术师论文范文参考资料 还可以使散文作者从共时态的视角来经营文本”,从而推动散文叙述朝着跳跃和灵动的多元化方向发展。 5.幽默反讽的运用 作为一个富有诗性智慧的作家,幽默反讽的运用是韩少功的拿手好戏: 很多经济学家常说:人都是经济理性人,无不追求利益的最大化。我一走进这样的形象工程,强烈的感觉恰恰是人有时候更在乎尊严最大化,面子最大化,花拳绣腿最大化,毫无理性可言否则何必盖出这样没有的豪华仓库(豪华仓库) 韩少功的笔锋是相当深刻尖锐和犀利的,短短百来字,就一箭双雕地批判了两个对象:既以村民不惜负债盖房当做豪华仓库的事实雄辩地指出了经济学家理论的理由和局限性,又对农民的虚荣和攀比提出了深刻批评。对“一旦过了温饱线,脸面的幸福就比皮肉的幸福更要紧,建了摩登仓库的负债者自有翻身之荣”,大部分村民“情愿为此节衣缩食多年,也得挣来这种高声大气”的农村“潜规则”进行冷嘲热讽,表达对农村物质化*化的隐忧。作为一个富有诗性智慧的幽默作家,韩少功深谙这样的道理:“一个真正幽默的心灵,必定是富足,宽厚,开放而且圆融的。反过来说,一个真正幽默的心灵,绝对不会固执己见,一味钻牛角尖,或是强词夺理,厉声疾言。”站在人文关怀的角度提出善意批评,在诙谐和揶揄中带着几分自然亲切和人性的温厚宽容。 韩少功的幽默反讽也体现在日常生活中:由公鸡的绅士风度而为“ _”“昭雪平反”(养鸡),由窗前山水提出对理论家们闭门造车刻意求奇搞怪艺术的嘲讽(窗前一轴山水),对都市人远离大地吃着“能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑,无法填注你心中的空空荡荡”的“干净、整齐、呆板而且陌生”的瓜菜的嘲笑(CULTURE),对农村青年向往集镇而“把汽车的废气当作天国的芳香”的嘲讽(相遇);当然也不乏自我调侃:端午节被迫穿小件西装参加祭祀屈原的大典,被“捆成了一个粽子”,热得“满头大汗”,“似乎我一面对屈原就有不可明言的紧张和羞愧”,害得只能苦笑:“屈原是一老外吧不然为什么大家都穿西装来见他”(准制服)可以说,韩少功的幽默是谐趣俏皮的,也是温厚超脱的,既有对他人的善意嘲讽,也有对自己的嘲笑挖苦,充满着诗性的人生智慧,以及人性的温情和生命的灌注。 注释: 单正平:韩少功研究资料序,见廖述务韩少功研究资料,天津人民出版社xx年,第1页。 张守仁:中国版的瓦尔登湖赞山南水北,江西日报,xx年10月10日。 韩少功:山南水北,作家出版社xx年版。以下山南水北引文同此,不另注释。 丘文辉:向杂文学传统致敬韩少功山南水北文类文体*,文艺评论xx年第11期。 陈剑晖:论20世纪90年代中国散文的文体变革,中国社会科学xx年第5期;文体的内涵、层次与现代转型,福建论坛(人文社会科学版)xx年第10期。 老愚:散文作为一个理由,参见楼肇明、老愚主编禁锢的火焰色,北京师范大学出版社1993年版。 马莉:散文论,新创作1999年第2期。 德海德格尔:海德格尔选集,孙周兴选编,三联书店1996年版,第358页。 陈剑晖:文体的内涵、层次与现代转型,福建论坛(人文社会科学版)xx年第10期。 20余光中:剪掉散文的辫子,见缪斯的左右手,湖南人民出版社1997年版,第149页,第150页。 1118陈剑晖:诗性散文,广东教育出版社xx年版,第209页,第162页。 12俄什克洛夫斯基:作为手法的艺术,散文理论,刘宗次译,百花洲文艺出版社1997年版,第10页。 13韩少功、施叔青:鸟的传人,见廖述务韩少功研究资料,天津人民出版社xx年版,第72页。 14德 _:美学第1卷,朱光潜译,商务印书馆1979年版,第359页。 15冯建敏:20世纪90年代散文文体变革研究,河北师范大学xx年硕士学位论文。 16美雅克布逊:隐喻和换喻的两极,张祖建译,见伍蠡甫、胡经之主编西方文艺理论名著选编下卷,北京大学出版社1985年版,第430页。 17法福柯:知识考古学,谢强、马月译,三联书店199

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