东方文学论文范文参考关于东方文学的优秀论文范文【10篇】

东方文学论文范文参考关于东方文学的优秀论文范文【10篇】 本文拟在东西方文化交流的历史语境下,考察英国文学的异国情调发展历程,同时勾勒出其中东方形象变迁的历史轨迹. 本篇论文的撰写是从中国比较文学的研究视角出发,观察当代美国亚裔文学批评如何借用理论的力量,运用学术的语言,为弱势的文化群体寻找身份的建设路径,并在亚裔研究既有的学术积累里提取出可供中国学者比较借鉴的“华人话语”. 论文主体部分分上、下两篇,分别从“东方主义批评”和“性的批评维度”两个角度展开对亚裔文学批评的观察、梳理和评介. “上篇”围绕美国亚裔文学研究中东方主义批评的发展与操作而铺展开来,由四章构成.第一章是关于东方主义批评的理论背景梳理,从赛义德的东方主义开始,通过比较欧美学界对赛义德不同的价值判断,以及他们对后殖民研究不同的学术定位,以期明确东方主义批评的基本所指,以及东方主义批评运用于亚裔研究的合法性；第二章对亚裔东方主义批评发展历程做分段考察,通过对亚裔研究在不同时期出现的东方主义批评文本的比较与勾连,本文将其东方主义批评分为三个阶段：原生态的男性发声、更深入的文化研究和最终分散于其他学术话语里,成为隐含的姿态；第三章对亚裔学术界关于“自我东方主义”的论争进行梳理和分析,因为正是在关于“自我东方主义”的论争中,亚裔批评的整体性话语发生转向：不仅转向协商政治,更是以让亚裔女性主义取得话语权的方式保留了族裔继续批评的能力；第四章以四部具体的批评文本为案例,表明东方主义批评对于美国语境下的“华人话语”的建构作用,四部批评文本均显示了东方主义批评的立场,而从话语策略上来说,它们又有所不同有的通过直接发声,明言自我的方式,有的通过文史互现来为族裔形象去魅,有的通过语境转移或话语重置的方式推出新的观念. “下篇”标题为“性的批评维度”,同样也由四章构成.第五章先是梳理了当代西方女性主义思想的流变,并捕捉其中直接作用于亚裔研究的元话语,如他者、他者的他者和迷思等,这一章还基于福柯的性的历史的关键思想分析了当代西方性别研究的学科意义,以引入产生“种族性”的批评架构的时代大语境；第六章对美国亚裔的女性主义批评做一番总结与分析,并通过相关的批评文本的细读展现亚裔女性主义批评的类型与特色,包括从语言哲学出发的亚裔女性主义批评、批判异国情调的族裔女性主义批评和引入别样文化资源的跨国的女性主义批评；第七章历时梳理了亚裔的性话语的变迁,并指出1990年代以来的亚裔男性批评话语摆脱了男女*对立的架构,走进“性、种族、阶级”的三维批评空间,从而在女性主义之后又一次将亚裔的性话语与种族主义、民族政治勾连起来：第八章选取三部立足于华裔文学文化研究的批评文本,以展现亚裔女性主义和性别研究对于华人身份建设的帮助意义. 虽然在论文结构上把“东方主义批评”和“性的批评”分而述之,但本文所着意强调的、并通过一系列批评文本的细读所自然得出的论述是：东方主义批评和性的批评是同时启动的亚裔批评的维度,亚裔学者以这两个方向的思路扩展为经纬,编织出我们现在看到的亚裔研究的主体内容,而这两重维度的选择也是亚裔处身其中的话语秩序的必然,因为东方主义话语本身就是依托于性话语之上的. 东方杂志是商务印书馆刊行的一份综合性杂志,被称作是中国近现代文学的资料宝库.目前学术界对东方杂志的研究多从思想史、传播史、法律史、经济史、教育史等角度入手,而对其文学世界的研究非常薄弱.本文对东方杂志与现代中国文学关系的研究在一定程度上弥补了这个缺憾. 论文共七部分,除绪论和结语之外,正文分五章.绪论主要介绍论文选题的意义、研究现状、研究方法以及创新点.第一章介绍商务印书馆的发展概况以及东方杂志的创刊、改版、更迭、办刊宗旨的演变等基本情况. 第二章考察与东方杂志文学的关系.文章认为,在孟森与杜亚泉主编时代,文体新旧杂陈,文言白话并存,翻译作品为主,创作为辅,文学的种类和地位呈现出逐渐丰富和提高的趋势,文学的现代化的步伐已经悄然启动.钱智修胡愈之主编时代是东方杂志文学最为繁荣的时期,无论是文学栏目的设置,还是文学作品的种类、数量和质量都达到了前所未有的程度,此时的东方杂志成为新文学的重要阵地,东方文库的以及新年梦想的征文都在文学界产生了重要影响.在李圣五及以后时代,文学越来越被边缘化,文学作品数量和质量都明显下降.由此可见,东方杂志的文学面貌与的知识背景、审美趣味以及组稿能力等密切相关. 第三章探讨东方杂志与新文化运动的关系.本文突破学术界以东方杂志在东西文化论争中的表现来判定其保守文化身份的简单作法,将东方杂志和新文化运动的关系放置在一个较长时段中进行动态的综合考察,认为东方杂志与新文化运动的关系经历了由思想先导到论战对手再到新文化建设者的角色转换,同时在白话文运动中东方杂志也发挥了不可忽视的作用. 第四章讨论了东方杂志的翻译与现代中国文学发生的关系.文章全面梳理了东方杂志文学译介的概况,认为东方杂志的译介注重为新文学发展树立目标和榜样,加强对世界文学的综合性研究和世界文坛信息的介绍,全方位拓宽新文学的接受视野,为中国新文学的发展提供广泛的借鉴资源和新颖的文学观念,从而推动了新文学的发展. 第五章讨论东方杂志的文学创作和批评与现代中国文学的关系.认为东方杂志是发表新文学作品的重要阵地之一,是向各个文学流派开放的公共空间.东方杂志最早倡导建立现代中国的文学批评学,注重运用批评力量,加强对新文学的创作方法、题材、艺术手段的引导,同时加大对文学新人的扶持,为新文学的发展提供人才支持. 文章在结语部分归纳了东方杂志之于现代中国文学的重要价值,一是作为一个综合性刊物,东方杂志包容了中国近现代文学中各式各样的文学流派、理论思潮、作家作品,见证和记载了20世纪上半叶中国文学现代化进程的全过程,构成了一部中国近现代文学的发展史.二是东方杂志在现代中国文学的发生期,不仅为新文学的作品提供了发表阵地,而且通过翻译、批评为新文学在创作方法、作品题材、艺术手段、文学思潮等方面都提供了正确的引导和扶持,为新文学的健康发展做出贡献.三是东方杂志在见证和记录中国近现代文学发生发展的全过程的同时,也为中国近现代文学研究保存丰富的史料,提供了原生态的历史背景资料. 本文的创新之处在于：首先,运用统计分析的方法对东方杂志的文学世界进行了全面的梳理,将以前被人们忽视的东方杂志的文学世界第一次呈现出来.其次,运用文学社会学和文化学的研究方法,把东方杂志中的文学纳入到中国文学现代化的进程中来考察,在期刊与社会、与作者、批评与翻译、创作的互动关系中探究其发生、发展、演变的轨迹,揭示其丰富的文学世界对于中国近现代文学的作家群体、创作走向、文学生态等方面所做的贡献.第三,从发生学的角度,重点探讨东方杂志的文化转型、文学翻译、文学批评等对现代中国文学的影响及其作用. 东方朔是汉武帝朝乃至整个中国古代社会中极具传奇色彩的人物,对东方朔及后世作品中东方朔人物形象的研究,是中国古代文学及文化研究中不可缺少的一部分. 本文以东方朔及其文学形象的演变为研究对象,主要从以下三个层面进行研究.一是对东方朔生平、交游、人生经历等进行考述,着重对学界较有争议的东方朔的卒年进行了较为系统的梳理,并提出了自己的观点；首次对其研究上较重要而目前不太被关注的生平事迹如“谏止董偃入宣室”、“智辨驺牙”、“贺诛昭平君”、“答帝问才”、“化民有道对”、“上书陈计”、“答客难作年”等作了尽可能详尽的考辨与勾勒；将东方朔与时人的交游情况分为“东方朔与汉武帝”、“东方朔与汉武帝重臣”、“东方朔与汉武帝弄臣”等层面进行论述,揭示出东方朔是“满朝文武无知己”,其热闹表面背后隐藏着一颗寂寞的心.在此基础上,勾勒东方朔一生经历及心态变化的历程,探究其政治失意的原因；二是对东方朔创作成就的考述.梳理历代东方朔作品的结集情况及学界对汉书,艺文志中所载“二十篇”的看法,对史料中所载的东方朔作品及其体裁作了较为 _的梳理、考辨,大致确认为东方朔的作品数量至少在32篇以上,体裁涉及骚、疏、赋、论、书、设难、颂、铭、诗、祝盟多种文体,并以此为依据,分析、探讨东方朔创作内容及其艺术成就；三是对以历史中的东方朔为原型的文学作品中的东方朔人物形象的演变进行研究.本文按时间先后顺序,历时地展现在不同时代、不同文体中东方朔人物形象的特点,揭示其演变轨迹及其演变特色,并力求探求特色形成的原因.认为随着时代变迁和各种新文体的不断兴起,东方朔故事中越来越多地羼入了传闻、附著、移植、增益的成分,其形象经历了由人到神的转变过程,留下了许多令人津津乐道、回味无穷的小故事；其中的优秀之作继承、发扬了正史正传中东方朔的滑稽机智、博闻强识等特点,同时,在不同时期、不同作品中,撰写者又各自赋予了东方朔种种不同的个性特点、心态历程与故事情节,使东方朔形象不断更