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德治论文关于论德治医论文范文参考资料 医务界目前正处在全面深化改革时期，备受社会所关注，甚至成为热点、焦点，在这特殊时期，医患关系中的医患矛盾突出，医疗纠纷增加，究其理由，从我们医务人员角度分析多属于医德医风理由。这个时期的医德建设尤为重要。 医德即称医学*道德，在古代就称“医乃仁术”，我国社会主义现代医德的核心是救死扶伤，全心全意为人民服务。 医患诊病治病的过程，实质上是医者和患者人与人之间的互动过程，医者不但要诊病治病，而且要处理好与病人的关系，医务人员的医德始终贯穿于这一过程中。 1仪态言辞之德 “医者勤其所学，忠其所事矣。然若语言无味，面目可憎，而欲行道，亦非易易。而具学者风度，望之俨然，丰其容颜，声其体泽，则病者觉医师蔼然可亲，自生信仰。”这就充发说明了医务工作者仪态言辞之重要性。而切不可奇装异服，浓妆艳抹；或蓬头垢面，衣裤不整；或表情冷漠，无精打采；或随意骚扰、轻视病人；或表现出不耐烦或撵病人之举动；或上下打量和偷窥病人；或对病人指指点点，瞪着眼睛看病人；或一边接待病人一边聊天，斜腰拉胯，姿式不雅等等。如不然，就会失信于患者，甚至引起反感，病人怎么会愿意找这样的医生看病呢? 语言是医患间二者进行交往的重要工具。医务人员利用语言，可以慰藉患者，稳定患者的情绪，激发患者的抗病意志，消除焦虑和心理障碍；帮助患者，分析利害，下决心接受某种治疗策略，创造轻松的气氛等。 医务工作者与患者对话时，应熟悉对待病人的标准服务用语与对话技巧；任何情况下都不得与病人争吵；不得有欺骗病人之言辞；对待病人应有耐心，讲话口气应保持温和、亲切；诚恳回答病人询问。 医务人员承担着向患者施治的严肃责任，因而医者的语言不应当是脱口而出的，更不应该把自身的不良情绪带入语言之中。应使患者感到医者是他的朋友、亲人，感到医者是他们值得信赖和带来希望的人。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。所以，我们医务人员工作中在仪态言辞方面一定要讲德。 2情感交往之德 由于疾病的困扰，生活上需要他人帮助，患者的情感需求会变得更加强烈，容易对疾病及其后果产生恐惧、焦虑、烦恼等不良情绪。向医务人员求得情感上的支援，是所有患者的一种情感需求，在诊治活动中尽量满足这种需求。医患间的情感交往要求医者必须尊重患者，尊重是人的基本情感需求。由于医患所处的特殊关系，决定了患者是向医者求治的；医者是施治者，居于主动地位。 尊重患者就是要真正实现以病人为中心的服务模式。医院是为患者而设的，医者是以患者存在为前提的，医院应成为患者之家，医者应成为患者之友。在医患之间情感交往上，患者应该得到关怀和爱护。患者是因受疾病痛苦折磨而求治的，他们是弱者，是需要帮助的。医务人员的同情和关怀，对于患者恢复心理平衡，化解其心中的负担是一种最大的情感上的满足。 3诊察施术之德 诊察施术是一种目的性很强的医学行为，它的一切活动都是为了治愈病人，使病人身心健康得到康复。在这一总的目的下，它的每一步骤、每一环节都有着具体的目的。诊察施术是一种技术性的行为，对医者的基本要求之一就是要具有高明的医术、要有熟练的专业技术，做到能娴熟地运作，能获得准确的结果，能减少或避开给患者造成身心痛苦。 诊察施术是运用手法或仪器进行实际操作的本领，这种操作是在人体上进行的，每一项技术操作都具有严格的要求。技术是一种过硬的本领，是医者必须具备的。诊察施术的过程是一种责任行为，医者是生命的守护神，健康的保卫者，对患者健康负有法律责任和道德责任。职业的严肃性和崇高性要求医者必须严以律已，处处对患者负责。 诊察施术是老老实实的学问，是来不得半点虚假的。有良知和关心患者的医者，知道本身的技术及其能否以最大努力发挥最佳状态，是关系到患者存亡安危的大理由，他们会自觉地以“如临深渊，如履薄冰”的责任心去施展自己的技术的。从患者角度看，他们求医正是为了找一个高明的医生，使疾病得到准确的诊断，及时而最有效地治疗。 诊察施术必须取得患者的信任，医者面对的患者，是一个有主体意识，有感情的主体，不是由医者随意摆弄的物件，他们对接受诊察施术有自身深思的前提，有自身权衡利弊的标准，有自身受到社会各种渠道带来的信息的影响，不通过他们的思想和配合就很难发挥作用。病人就医也拥有自身的权利，如神圣不可侵犯的医疗健康权、自主权、知情权、同意权、保密权、隐私权等，新的改革方案又提出病人有权选择医生。这些权利都应给予保护。所以，医者必须既又周到地给予解释，必须让患者切实感到医者是设身处地的为他着想，维护患者的切身利益。医患间这种信赖感医者的高尚医德，也是医者诊察施术的前提。 4师长同仁之德 志义谦恭，是医道中的美德，无自妄尊，是进步的阶梯，同