中国史学史-4-补充-郦道元《水经注》的历史文化景观

郦道元水经注的历史文化景观,1.水经注成书二题2.六世纪前后中国社会的历史文化景观:以水为纲，布丽人文3.信息时代水经注研究的设想,四世纪初叶至六世纪末叶是中国的“地理大交流时代”，先秦以降地理知识的积累和战国两汉魏晋以来地理志、地方志、地图学、游记的发展，促使传统地理学在六世纪前后开始形成为一门学科。,郦道元（约446或472527）身逢其时，通过撰著水经注对传统地理学作了前所未有的集大成的科学总结。这一原创性的工作，给我们留下了享之不尽的精神财富，其中最直接最显著的后果便是以郦道元水经注其人其书为核心所形成的源远流长、博大精深的“郦学”。兹从水经注的成书、文化景观和地球信息科学的角度对之略作探讨，以揭示其在现时代的科学价值。,1.水经注成书二题,善用地图水经注涵盖了广大地域的众多地理事项而记载的准确性却很强，这与郦道元重视野外实地考察有密切关系，但这种个人行为毕竟受到许多束缚，比如北魏势力范围所及的限制，因而，除此之外还要看到郦道元受益于当时地图学所取得的科学成果一面。,在水经注序里，郦道元说到了当时地图应用的一般情形，“緜古芒昧，华戎代袭，郭邑空倾，川流戕改，殊名异目，世乃不同；川渠隐显，书图自负，或乱流而摄诡号，或直绝而生通称，枉渚交奇，洄湍決澓，缠络枝烦，条贯系伙”；又说到当时人利用地图的情形，“今寻图访赜者，极聆州域之说”；还形象地说到自己利用地图的情况，“脉其枝流之吐纳，诊其沿路之所躔，访渎搜渠，辑而缀之”。“访渎搜渠”既是郦道元重视实地考察的证明，也是其利用地图的表现。,在水经注当中郦道元则常常很具体地讲到自己利用了地图。如卷二十一汝水“汝水出河南梁县勉乡西天息山”注：“余以永平（508512）中蒙除鲁阳太守，会上台下列山川图，以方志参差，遂令寻其源流，此等既非学徒，难以取悉，既在迳见，不容不述。”,卷二十二洧水“又东南过新汲县东北”注：“洧水又东南迳桐丘城，春秋左传庄公二十八年（666），楚伐郑，郑人将奔桐丘。即此城也。今图无而城见存，西南去许昌故城可三十五里，俗名之曰堤。”卷二十四瓠子河“又东北过廪丘县为濮水”注：“今雷首山西枕大河，校之图纬，于事为允。”,从这些记载来看，郦道元撰著水经注之际，是把地图视作一种非常重要的认知工具来使用的，可以说，如果没有地图、如果不利用地图，水经注中众多关于地理实体的描述决不会有如此的准确性。这其中当然有郦道元自身的科学素养，同时与先秦以来就素称发达的传统地图学也是密不可分的。周礼、管子地图第二十七。,裴秀（223271）“制图六体”的创立。“制图六体”，“不仅开我国地图编制理论之先河，而且在世界地图学史上也是一个重大的发现”。“制图六体”就是有关地图绘制的六个原则，它们是：“分率”，即比例尺；“准望”，即方位；“道里”，即物与物之间的距离；“高下”，即相对高程；“方邪”，即地面的坡度起伏；“迂直”，即实地的高低起伏距离与平面图上距离的换算。“制图六体”的提出，从理论上预示了地图反映地理实体之际具有极高精度的可能。,1973年12月，湖南长沙马王堆三号汉墓出土了帛书地形图、驻军图，这证明在公元前168年之前中国就已经有了实测地图和彩色地图，它们极高的精度震惊了中外地图学界。帛书地图反映了西汉初期长沙国南部的情况，就绘制内容而言整体上几乎包括了现代地形图的基本要素，比较详细地表示了该地区的水系、地貌、居民点和道路。,1986年6月至9月，甘肃天水放马滩地图出土，这七幅松木板地图把中国和世界实测地图的历史从西汉初期向前推进到公元前300年以前的战国时期，这是世界上目前所知最早的实测地图，也是世界上最早的具有严格意义的地图。放马滩地图内容丰富，精度较高，具有较高的制图水平。马王堆地图采用的一整套制图规则，在放马滩地图上已经初具规模。,自为“经”“注”经与注，当是郦道元一手所编成，王成祖从地理学实践的角度对“经”“注”关系重新作出解释，较之单纯从体例角度考虑水经注的成书，突出了郦道元善于从具体上升到一般的科学认识和研究过程。,2.六世纪前后中国的历史文化景观:以水为纲，布丽人文,水经注序：易称天一以生水，故气微于北方，而为物之先也。玄中记曰：天下之多者水也，浮天载地，高下无所不至，万物无所不润；及其气流届石，精薄肤寸，不崇朝而泽合灵宇者，神莫与并矣。是以达者不能测其渊冲而尽其鸿深也。,昔大禹记，著山海周而不备；地理志，其所录简而不周；尚书、本纪与职方俱略；都赋所述，裁不宣意；水经虽初缀津绪，又阙旁通。所谓各言其志，而罕能备其宣导者矣。窃以多暇，空倾岁月，辄述水经，布广前闻。大传曰：大川相间，小川相属，东归于海。脉其枝流之吐纳，诊其沿路之所躔，访渎搜渠，辑而缀之。,可以将之进一步概括为“以水为纲，布丽人文”八个字，郦道元就是运用这种方法将人文和水文融为了一体，显示了卓越的科学史编纂思想。,2.1以水为纲,唐六典工部水部郎中注，“桑钦水经所引天下之水百三十七，江河在焉”，“郦善长注水经，引其枝流一千二百五十二”，而据今人统计，今本水经注所记水道实际上达到五千多个。另外，还记载了近五百余处湖泊和沼泽，近三百处泉水和井等地下水，为我们提供了大量的水文地理资料。,水经注记载河流水文，地域广阔而描述详尽。对其中较大的一千多条河流，水经注均记载了它们的源地、流程与流注，同时还能抓住每条河流具体的自然地理特点，不止于一般性的描述，这样就有了更高的科学价值。,水经注首先根据河流的干支关系、流程长短、水流大小、独流入海还是汇入大河等为参照标准，区分了河流的基本特性，规范了相应的称谓：水有大小、有远近，水出山而流入海者，命曰经水；引佗水入于大水及海者，命曰枝水；出于地沟，流于大水，及于海者，又命曰川水也。,这段话提出了一套描述河流水文的基本原则，并始终贯穿于水经注全书写作当中，具体而充分地体现了郦道元以水为纲的编纂原则。,2.2布丽人文,郦道元布丽人文的自觉，显示了他对人水关系深刻的朴素辩证的认识。每一条水道都反映了先民星星之火般的活动和文明，使得每一条水道都洋溢着先民与自然奋斗不息的生命和精神。水经注蕴涵着无比丰富的人文地理内容，它对当时的农业地理、工业地理、交通运输地理、城市地理、人口和民族地理、军事地理等都涉及到了。,农业地理,陂湖是古代农田水利工程的主要内容，也是水经注描述人水关系的重要部分。全书所记陂湖比比皆是，有准确位置和面积的在二十处以上，例如芍陂，“陂周百二十许里”；长湖，“湖广五里，东西百三十里”。其中芍陂是我国淮河流域最早的大型水利工程，而长湖即鉴湖，是我国东南地区最早的大型水利工程。,陂湖之外，水经注还非常重视河渠水利工程，包括堤、塘、堰等，特别是对于大型水利工程的记载十分详尽。,如关中地区历史上著名的农田水利工程郑渠：沮水东注郑渠。昔韩欲令秦无东伐，使水工郑国间秦凿泾引水，谓之郑渠，渠首上承泾水于中山西邸瓠口，所谓瓠中也。尔雅以为周焦穫矣。为渠并北山，东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国，郑国曰：始臣为间，然渠亦秦之利。卒使就渠，渠成而用注填阏之水，溉泽卤之地四万余顷，皆亩一钟，关中沃野，无复凶年，秦以富强，卒并诸侯，命曰郑渠。,又如蜀郡都安大堰：李冰作大堰于此，壅江作堋，堋有左右口，谓之湔堋，江入郫江，捡江以行舟。益州记曰：江至都安，堰其右，捡其左，其正流遂东，郫江之右也，因山颓水，坐至竹木，以溉诸郡。又穿羊摩江、灌江，西于玉女房下白沙邮，作三石人立水中，刻要江神，水竭不至足，盛不没肩。是以蜀人旱则借以为溉，雨则不遏其流。故记曰：水旱从人，不知饥馑，沃野千里，世号陆海，谓之天府也。邮在堰上，俗谓之都安大堰，又谓之金堤。,又如对阳城淀的描述：（博水）又东迳阳城县，散为泽渚。渚水渚涨，方广数里，匪直蒲笋是丰，实亦偏饶菱藕，至若娈婉丱童，及弱年崽子，或单舟采菱，或迭舸折芰，长歌阳春，爱深绿水，掇拾者不言疲，谣詠者自流响，于是行旅过瞩，亦有慰于羁望矣，世谓之阳城淀也。,这几句话形象地写出了郦道元“对自然界这种高下无所不至的水体的真实感情”。从这种情感出发，郦道元对那些兴修水利者不禁歌颂之赞赏之，反之，对那些漠视甚至破坏水利者，就抨击之诅咒之，表达了自己对人水关系正反两面的综合理解。“水德含和，变通在我”，郦道元这句话揭示了人在人水关系当中的主动地位，对人水关系作了全新的概括。,3.信息时代水经注研究的设想,水经注引录文献475种，金石375种，作为六世纪传统地理学的丰碑，包涵了无论是种类上还是数量和精确度上都很突出的自然和人文内容。随着信息时代的到来，随着地球信息科学的发展，一种全新认识和研究水经注的方式成为可能。,地球信息科学融合了地理信息系统、全球定位系统、遥感、信息网络等多学科的理论与技术，是综合研究地球科学复杂系统的新领域。地球信息科学是自然科学和社会经济、高新技术发展与交叉的必然产物。,它以地球系统信息流为主要研究对象，探讨地球信息机理、地球信息认知方法和地球信息时空图谱等新学科生长点的应用基础科学；同时，它自身也逐步形成了地球信息科学技术融合体系，成为地球系统科学的技术支撑。目前，它主要应用于如下科学理论和实践的研究：实现资源和环境之间的协调发展，资源合理开发，综合整治环境，优化生态和区域持续发展，应对“数字地球”战略和全