园林艺术与园林美学

园林艺术与园林美学,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,1.1园林1.1.1概念一定地区内通过艺术手段和工程技术，如改造地形、种植花木、建造房屋及布置园路等途径创造出来的具有审美意义的自然环境和游憩场地。1.1.2来由由中国古代的囿、苑、园、山庄、别业演绎而来。最早出现在北魏，洛阳伽蓝记云：“惟伦最为豪奢。逾于邦君。园林山池之类，诸王莫及。”唐宋后广为应用。1.1.3范畴现代园林不仅为游憩之所，亦有保护和改善自然环境、恢复人之身心健康的功效。故现代园林除包括公园、游园、花园、庭院、绿化带等各种城市绿地外，其范畴扩大到郊野公园、森林公园、风景名胜区、自然保护区、国家公园等所有风景游览区及休疗养胜地。,第一讲园林、园林艺术及园林美,园林是人类最大众化艺术活动园林被看作是理想的生活场所，人们按照审美理想来构筑园林。,第一讲园林、园林艺术及园林美,1.2园林艺术1.2.1理解一为园林创作升华到艺术境界时的称呼，内容涉及园林的审美范畴，作为社会特殊意识形态的艺术的各种属性在园林创作中的表现，以及园林艺术的创作方法，传统上称为“造园艺术”。1.2.2理解二作为园林学的分支学科理解时，主要指园林创作的艺术理论，包括园林的立意、选材、构思、造型、形象和意境塑造等，艺术创作的其它范畴，如内容与形式、传统与创新、本质与特征、风格与流派等。1.2.3理解三园林艺术是介于表现与再现之间的艺术。表现艺术：表现情感为主。再现艺术：再现现实和客观事物美为主。,第一讲园林、园林艺术及园林美,1.3园林美1.3.1园林美的定义指在特定的环境中，由部分自然美、社会美和艺术美相互渗透所构成的一种整体美。它既通过山水、泉石、树木、花卉、建筑等物质实体的线条、色彩、体形、体量、质感、肌理等属性表现出一种形态特征，直接作用于人的感官，给人以审美享受，又通过上述物质实体及其属性，形成变化丰富、灵活自由的风景空间，使人们在动态与静态的游赏活动中获得美好的身心感受，并且还为具有不同文化心理结构的人，在选择和组织欣赏过程中创造感情客观化的条件。因此，园林美是时空综合艺术美。狭义：以自然形态的物质材料为主体，兼具表现、再现特点的三度空间的风景美。广义：园林美是经过艺术创造，具有三度空间的风景美。,第一讲园林、园林艺术及园林美,1.3.2园林的自然美、社会美、艺术美、形式美（1）园林的自然美指在构成园林整体美中，具有线条、色彩、体形、体量、比例、对称、均衡、生机、音响等必备条件的自然物之美。经过人的直接加工、改造或再塑造的风景，“虽由人作，宛自天开”，仍保持自然特征，使人从中获得自然界美的信息，如中国传统山水园、英国自然风景园。未经人的直接加工、改造，但通过人的选择、提炼和重新组织的大自然风景，如中国的风景区、美国国家公园等。（2）园林的社会美指园林的内涵美，它源于生活，社会生活中的道德标准和高尚情操寓于园林景物之中，使人触景生情，这是园林所特有的感性的、直观的效应，在人的感觉中发生作用。中国文人士大夫通过园林审美而实现自我人格完善的事例不胜枚举。如“养真”、“寄傲”、“抱冰”等园林题额。,第一讲园林、园林艺术及园林美,（3）园林的艺术美指园林的时空综合艺术美。体现在时间上，它具有诗与音乐般的节奏与旋律，能通过想象与联想，使人将一系列感受化为艺术形象。体现在空间上，具有比一般造型艺术更为完备的三维空间，既能使人感觉与触摸，又能使人深入其内，身历其境，观赏和体验其序列、层次。（4）园林的形式美指园林整体美中，以感性特征直接引起人们视觉美感的形式。其一，它从园林的构成元素山水、泉石、树木、花卉、建筑等物质属性（如色彩、形状、质感、肌理等）中表现出来；其二，通过造园活动，由人的创造所形成的格局中表现出来。1.3.3园林美的形态园林美因具体条件和环境而有各种不同的表现形态，如旷、奥、雄、秀、奇、幽、险、畅等等。这些形态特征，既通过自然的人化反映出来，又通过人化的自然创造出来。,第一讲园林、园林艺术及园林美,（1）雄伟用于形容风景园林的美学特征，多指体积厚重而高峻，肌理粗壮、气势磅礴的景观。（2）秀丽“秀”本指禾类植物的花，用于风景园林的形态特征时，指线条柔美，绵延曲折的山脉，堆苍积翠的植被，喷珠漱玉的泉瀑。（3）幽雅即幽静雅致，大自然中的幽静环境常处于丛林邃谷之中，有远离尘世之感。人为环境中的幽静则通过曲折和深邃的空间布局而求得，所谓“曲径通幽”，曲则能深，深则幽静。（4）奇特新奇而有特色的风景园林确能引起人们的浓烈兴趣，富有吸引力、感染力与生命力。（5）惊险惊险作为一种审美感受，在风景园林中既可以是一种被动式的、观赏式的感受，也可以是一种参与式的享受，如爬山、冲浪、滑雪等。,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,1.3.4中西不同的园林审美观（1）形式上的差异规则式和自然式西亚（中东地中海沿岸地区）古希腊（欧洲南部地中海地区）中国东方园林的代表,第一讲园林、园林艺术及园林美,古埃及用堰堤等调节运河，抽水灌溉植物,第一讲园林、园林艺术及园林美,巴比伦：悬空园,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,伯莱特公园,第一讲园林、园林艺术及园林美,中国园林追求自然,第一讲园林、园林艺术及园林美,（2）文化传统的差异对人和自然关系的不同理解“天人合一”东方哲学人与自然的和谐统一。古代士大夫对山水自然的态度。“仁者乐山，智者乐水”。“天人合一”的命题由宋理学提出，但作为哲学理想则起源于周代。易传乾卦人对自然实践的功利态度西方哲学中人的地位高于自然。西方哲学以认识论处理人与自然关系，人与自然多处于对立。古希腊哲学从探究自然的本质开始，每认识一点自然规律，就会用来改造自然，力图战胜自然。西方人对外在自然美的领悟比中国人晚。伊利亚特有关审美评价：对人和神374次，对人所创造的事物（如战车、弓箭等）有493次，对自然美评价9次。米开朗琪罗：“艺术的真正对象是人体”。,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,（3）不同的园林美显现西方园林:是建筑艺术的延伸。中国园林:以自然来补充人工不足。对自然造景材料的处理。西方园林:突出人对它们的改造。中国园林:自然天成。,第一讲园林、园林艺术及园林美,（4）形式美与意境美的差异西方园林：表现外在的形式美，以数和比例的几何形状作为造景基本方法。中国园林：风景形象无具体定式。（有理而无定式）景物多样性、步移景异丰富的文化内涵灵活应用借景原则,第一讲园林、园林艺术及园林美,伯莱特公园,第一讲园林、园林艺术及园林美,1.3.5园林美的特征（1）自然性源于自然，高于自然。造景材料的多样及变化。水：湖、池、溪、瀑、泉等。如：八音涧、卧石听泉。植物：花木枯荣。石材：太湖石、黄石、青石等。,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,无锡寄畅园,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,自然关系的美：园林景物的布置符合自然风景中景物组合的关系。实境：以景物实体为素材所创造的实景。虚境：轻风鸟语，鱼跳波面，天光云影，夕阳晨曦，野外幽香等。活泼地生机：创造的风景充满着活力和生气。,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,（2）空间性真实的三度空间：视、听、嗅、味、触全身心感受。流动、灵活的空间美：流动灵活，自由多变，是我国园林艺术美含蓄、曲折、有韵味的不可缺少的条件“又隔又连，围而不隔，隔而不断”。,第一讲园林、园林艺术及园林美,园必隔水必曲,拙政园小飞鸿,第一讲园林、园林艺术及园林美,庭院深深深几许,留园鹤所,第一讲园林、园林艺术及园林美,空间的边界和主题边界是构成空间的基本条件。空间感有旷、奥、畅、疏、密、空、实。空间有一定主题。实景:山石、花木、建筑等；虚境:天光云气、朝晖夕阳等。,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,（3）时间性或时代性时间的魅力流动的音乐。起景、高潮、结景，步移景异。朝夕、四时、气候与气象的变化而出现不同的景象。思维时间：客体引起主体的回忆与联想。园林在不同的历史的时期、不同的社会发展阶段表现出不同的时代特性。,第一讲园林、园林艺术及园林美,无锡寄畅园,第一讲园林、园林艺术及园林美,（4）综合性自然美和艺术美的统一。既有自然山水美，又凝集了社会艺术美的精华。表现符号的综合。自然符号：用线条、形状、色彩等直观地表现。人为符号：语言、文字，没有直观的形象，由人创造。空间艺术与时间艺术的综合。,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,第一讲园林、园林艺术及园林美,五官的综合感受。视觉：颜色、形状等。听觉：“何必丝与竹，山水有清音”。嗅觉：“三秋桂子，十里荷香”、“闻木樨香”。味觉：“秀色可餐”，“饮绿”，“龙井问茶”，“满院桂雨”。触觉：濯足嬉戏，依石、卧石，抚摸细玩，在铺满松针的山岗上闲坐“濯缨水阁”。,第一讲园林、园林艺术及园林美,（5）地域性地区的自然地理和风土人情是构成园林地域性的因素。江南园林：重素雅。北方园林：主华美。扬州园林：兼有南北之长，华美中见雅致。岭南园林：多富世俗情趣。园林的地域性亦因经济、交通的发展，地区间文化的交流与融合而不断发展变化。如北方承德避暑山庄就吸收了很多江南园林的造园手法。,第一讲园林、园林艺术及园林美,（6）民族性园林的平面布局、空间组合、风景形象在内容与形式、结构体裁及艺术手法上反映本民族的地理环境、经济基础、社会制度、政治文化、语言词汇、生活方式和风土人情等方面所表现的特性。如意大利台地园、法国平地园、日本水石庭、中国山水园。随着时代的发展，民族间的文化交流与融合，园林的民族性也不断发展、变化和丰富。（7）娱乐性园林能调节人的精神生活和解除紧张疲劳，使人身心平衡，在于其娱乐性。园林的娱乐性常与文化、休憩、体育等活动相联系，并寓爱国主义和科普教育于娱乐之中。园林的娱乐性兼有动、静的方式。,第一讲园林、园林艺术及园林美,（8）功利性园林在满足物质与精神功能、提供观赏游览的同时，产生一定的物质财富。从长远和整体来考虑，园林的社会、环境效益才是主要的，经济效益是次要的。（9）双重性物质与精神的双重构成。园林的物质作用需要精神创造去完成，园林的精神作用需要物质构成来体现。科学技术与文化艺术的双重构成。天然与人工的双重构成。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,2.1园林景观及其艺术特征2.1.1园林景观与视觉感知（1）园林景观认知与景象景：是以自然或人造环境所表现的形象，含有雅趣的形色。景观：由环境形象所构成，可为人感知形式信息。此信息具图象性和象征性，并能清楚地表达特定的功能内容和思想情感。景观认知：人通过感觉、认知而接受到环境形式所给予的实在感受和抽象的信息。人的感知途径：第一信号系统：视觉线索、听觉系统、嗅觉系统、味觉系统、触觉系统第二信号系统：词,第二讲园林景观及其艺术处理手法,（2）园景的观赏园景的观赏与人的使用有关，非“复写”，而是一种感知联想之后的抽象。按人的活动方式分：动观和静观。静观：定点观赏，在最佳观赏点组织景物对构，构成以主景、配景、前景、背景所组成的良好构图。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,动观：动态观赏，景物构成以连续变化为主，产生步移景异的丰富效果。通常以连续构图为主，成连续动态序列布局。（3）园林景观的视觉条件水平面与垂直面视野范围静视域：垂直方面约130度，水平方面约160度。（包括余光）最佳视域：垂直方面约26度-30度，水平方面约45度。视距与景物高度的关系,第二讲园林景观及其艺术处理手法,视距与视力的关系,第二讲园林景观及其艺术处理手法,视点、视距、视域的关系,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,视距、景物高度与观赏效果,第二讲园林景观及其艺术处理手法,对于园林的景物，可分别在、倍距离设空场，布置观赏点。特殊情况例外。场地小景物朦胧美,第二讲园林景观及其艺术处理手法,2.1.2园林景观特征（1）地物性景观是在特定空间中形成，以其地物性特征成景。（2）可感性可通过人体感官和引起主观思维与客观联想而产生一种意象。（3）社会性良好的景观场所为人们提供物质与精神需要的理想环境。（4）时空性景物随时间、空间、季相、气候变化而变化。（5）整体性景物与环境是协调统一的有机整体。（6）易识别性景物具诱导、指引、认知、对话等作用。（7）制约性场地条件的形式、力量、特质等因素对景物的布局产生强有力的影响。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,2.2园林景观的艺术处理手法2.2.1主配手法主景突出，配景衬托。（1）配景对主景的衬托方式对比微差（2）突出主景的手法主景抬升：主景在空间高程上加高，使主景更鲜明。如颐和园、北海的假山艺术中“主峰最宜高耸，客山须是奔趋”。中轴对称：强调主景宏伟、庄严、壮丽的艺术效果，如规则式园林。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,轴线与透景线的焦点：轴线与轴线的端点、透景线的焦点具抑制和控制其他风景特征的趋势。对比：对比有形状、体量、线条、色彩等对比。如雕塑布置、植物配置等。但要注意协调问题。空间构图中心：主景布置于感觉的重心上，给人稳定感。规则式园林布置于几何重心上。自然式园林布置于自然重心上。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,渐层：景物布置，层层递进，引人如胜。如颐和园佛香阁：排云门度排云殿度德辉殿度佛香阁，把景观逐步推向高潮。抑景:“欲扬先抑”，先藏后露。“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。”如留园入口的处理。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,2.2.2层次手法景物有前景、中景、背景之分，景色层次丰富。（1）前景较接近观赏点的景物。在安排空间序列时，近景常作为中景（一般为主景）的陪衬。构景手法：夹景、框景、隔景、漏景、烘托、呼应、顾盼、对比等。如门阙、华表形成的夹景、框景以将视线引向主景。（2）中景距观赏点较适中的景物，通常为主景。在安排空间序列时，要在主景的前方或周围选定最佳观赏点，并从最佳观赏点出发来设计主景的形态、体量、色彩以及规划其位置、方向等。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,（3）背景又称远景，即观赏点较远的景物，一般作为主景的反衬，用对比法来突出主景。2.2.3借景手法在视线所及范围内，将佳景组织到观赏视线中来。“借”也即“造”。计成“园林巧于因借，精在体宜，借园者虽别内外，得景则无拘远近俗则屏之，嘉则收之”。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,（1）直接借景远借：将园外景色组织进来。近借：将园内邻近景色组织进来。时而因借：借一年四季、一日之时之大自然变化。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,沧浪亭,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,仰借：借高处景色。俯借：高处眺望之景色。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,（2）间接而借借助水面、镜面等映射反映物体形象，可使景物深远。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,2.2.4抑扬手法在构景手法处理中，将有利的空间景物巧妙地组织到构图的视线终结处和轴线的端点，以形成视线的归属和高潮。景物的对构处理方式有：（1）对景位于轴线端点或风景视线端点的景。正对：轴线端点布景。互对：轴线和风景视线两端布景。（2）透景开辟透景线，组织景物。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,（3）分景园林宜含蓄有致，忌一揽无余。所谓“景愈藏，意境愈深。”为获“小中见大”效果，常将空间分隔。障景（抑景）：控制、割断视线。具双重性。屏障视线。空间引导。藏景：景物深藏不露。（4）隔景“小中见大”，“一隔意无穷”。实隔：山石、建筑、地形等。虚隔：水、漏景等。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,2.2.5前景的处理手法框景、漏景、夹景、添景（1）框景将真实的自然风景用类似画框的景门、景窗框起来，升华到艺术美。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,（2）漏景通过近处景素的疏漏处理，使景物呈时隐时现的艺术效果。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,（3）夹景将视线两侧的贫乏景观用建筑、树木等加以隐蔽，突出空间端部的景。（4）添景景物前方加景，增加层次感。,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第二讲园林景观及其艺术处理手法,第三讲园林意境的创造,第三讲园林意境的创造,3.1园林意境的定义3.1.1概念（1）意境周谷城:“理想在现实生活中实现,就成为历史。在艺术作品中实现,就成为意境。”孙晓翔:“意境是理想美的境界。”李可染:“意境就是景与情的结合。”总之，意境是一种情景交融，神、形、情、理和谐统一的艺术境界。,第三讲园林意境的创造,（2）园林意境指通过园林形象的塑造所表现出来的富于“诗情画意”的园林艺术境界。园林意境构成包含了“意”与“境”，即情与景这样一对相辅相成的要素。“意”与“情”属主观范畴，“境”与“景”属客观范畴；因此，园林意境是主、客观相熔铸的产物，表现为“情景交融”，是造园家追求的高水准园林艺术境界，也是欣赏者和批评家用以衡量园林艺术的尺度和标准。3.1.2园林意境与诗画的关系（1）区别诗、画意境是借助语言、线条、色彩。园林意境是借助实际景物与空间。（2）联系“境生象外”，“言外之音”，追求诗情画意。,第三讲园林意境的创造,3.2园林意境的类型3.2.1从景观的环境与效果分（1）静境表现大自然的安谧、幽静的艺术境界。如：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（2）动境表现大自然生机勃发的动态美。声动色动水动风动,第三讲园林意境的创造,（3）以动衬静境以环境动态的对比反衬其幽静，如:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”。3.2.2从景观的表达方式分（1）香境以植物的芳香为主，如:拙政园远香堂,雪香云蔚亭。（2）色境以色彩的构图来表达意境。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。“断桥残雪”,“犁花伴月”。,第三讲园林意境的创造,第三讲园林意境的创造,（3）声境以不同的声响表达的意境。“竹境无人风自响”,“松子声声打石床”,“南屏晚钟”。（4）朦境以星、月、云、雾等气象景观为主而形成的朦胧美的意境。苏州网师园“月到风来亭”,嘉兴南湖“烟雨楼”。3.3园林意境的创作手法3.3.1借境借风景之意境渲染景色。（1）境随时变杭州西湖春晓、风荷、秋月、残雪。（2）境随地变赏月犁花伴月、三潭印月、二泉印月。,第三讲园林意境的创造,（3）风之变幻扑朔迷离，云海,云雨等。3.3.2对比借要素体量、方向、开合、明暗、虚实、质感、色彩来渲染意境。3.2.3比拟与联想见景生情,因情联想（1）以小见大,以少胜多。（2）应用植物特征、姿态、色彩产生联想。（3）应用文物古迹产生联想。（4）应用景名题咏产生联想。,第四讲中国古典园林名题,第四讲中国古典园林名题,中国古典园林名题除了直接从传统的诗、书、画、刻艺术中寻求意境，表达“诗情画意”以及借鉴诗、书、画、刻的艺术手法之外，还把诗、书艺术（即文学艺术与书法艺术）直接运用于园林名题，来加强园林景观的艺术趣味，给人以美的享受。4.1中国古典园林名题形式及其演变4.1.1中国古典园林名题形式主要有匾额、楹联、屏风、中堂、碑刻等。（1）匾额多横置于门头或墙洞门上，内容多为标名或颂扬景色。依其用材，分为木刻匾额、石刻或碑刻匾额。（2）楹联与匾额相配，或树于门旁，或悬于厅堂亭榭的楹柱上。其字数不限，但讲究词性对仗、音韵平仄、意境情趣，是古典诗词的演变。依其用材，亦可分为板封、竹封、板屏、大理石屏、石刻书条等形式。,第四讲中国古典园林名题,第四讲中国古典园林名题,第四讲中国古典园林名题,4.1.2中国古典园林名题演变（1）最初的园林名题形式为古灵台、辟雍的祭歌颂词。（2）三国曹魏时有书法名家题写园林、建筑的匾额。（3）唐代重要的园林匾额由皇帝御笔书写，如大唐兴庆宫内苑的“勤政务本楼”、“花萼相辉楼”，即为唐玄宗所书。中唐后，园林名题开始追求较深的文学艺术寓意，如白居易之“虚白堂”、“忘笙亭”等名题即撷庄子语而明志。（4）宋时的园林“皆有名匾”，园林名题有了更深的意旨和更浓厚的文学艺术趣味。（5）明、清之际盛行匾、联结合模式，即“匾取其横，联妙在直”（清李渔）。4.2中国古典园林名题的传统作用与现实意义4.2.1中国古典园林名题的传统作用,第四讲中国古典园林名题,（1）作为“赏景的说明书”（陈从周）。如“曲径通幽”、“别有洞天”、“豁然开朗”、“柳暗花明”实有导向功能。（2）“点题”、“生色”加深意境,可扩大时空意识。如颐和园的“知春亭”源于“春江水暖鸭先知”,启人联想，加深意境。（3）托物明志，借景抒情。如拙政园之“与谁同坐轩”源自“与谁同坐，明月清风我”，抒发了园主看破红尘、孤芳自赏的心理愿望。（4）提高知名度及构成新的人文景观，如范仲淹记岳阳楼、崔灏题黄鹤楼、王勃序滕王阁、孙髯翁联大观楼。（5）作为园林艺术独特的装饰品。4.2.2中国古典园林名题的现实意义概括、提炼景物的独特风韵。如云南路南石林的“阿诗玛”，原名“姑娘石”，通过把石景同民间传说有机结合，丰富了游客的想象力，产生意想不到的艺术效果。,第四讲中国古典园林名题,4.3中国古典园林名题的艺术特点与格式要求4.3.1中国古典园林名题的艺术特点（1）追求意境是古典园林名题之基本特点利用景物的象征意义，将造园家的“弦外之音”、“言外之意”巧妙地寓于名题之中。（2）讲求含蓄是古典园林名题之显著特点为欣赏者提供领略、玩味以至再创造的余地。深受诗、书艺术的熏陶与影响。藏与露的辨证统一。如扬州个园的“个”乃是半个“竹”字，且竹叶又形似“个”字，配合园门口的几丛毛竹，隐晦地表明坚贞不屈的竹子只有这里的几棵了，用以表达园主孤傲不群的清高情怀。,第四讲中国古典园林名题,第四讲中国古典园林名题,（3）力求音、形、义俱佳是古典园林名题之重要特点音响亮悦耳，具有音乐般的韵律与节奏。通过把不同声调（平声、仄声）作相间交替的搭配，从而构成抑扬顿挫的声调变化。如楹联的“仄起平收”，尽量避免不雅谐音。形多采用不同部首偏旁，避免雷同。笔划数与字数适中。匾额字数一般在6字以内，以3、4字居多，符合人的瞬时记忆能力（人的瞬时记忆能力在“7”以内）。,第四讲中国古典园林名题,义本义：指所命名事物的本质特征或所属类别，主要从实用出发标明园林景物的功能与类别。寓义：寄托了园主的主观愿望与心理追求。如苏州“藕园”之中，“园”为本义，“藕”指二人耕种，暗寓园主夫妇躬耕隐居之意。4.3.2中国古典园林名题的格式要求（1）字体多用行书、正楷、篆书（小篆）或宋体、草书等。（2）字序从右到左。楹联之上联在右，下联居左。（3）色彩分字体色和背景色两部分，彼此有一定的对比度，多采用黑底金字或土黄底砂绿字体。,第四讲中国古典园林名题,（4）尺寸尺寸要合“1、6、8、9”等4个吉利数。（5）悬挂时机择定黄道吉日，沐浴更衣，披红挂彩，击鼓鸣炮，以示吉庆。4.4中国古典园林名题的素材与手法4.4.1中国古典园林名题的素材（1）古典文学作品大量取材于唐诗、宋词、元曲、明清小说等古典文学作品。如苏州拙政园“宜两亭”取自白居易诗“绿树宜作两家春”；“与谁同坐轩”取东坡词“与谁同坐，清风明月我”；“小桥流水”取自元曲“枯滕老树昏鸦，小桥流水人家”；“怡红”、“潇湘”、“蘅芜”、“稻香”取自红楼梦。,与谁同坐轩,第四讲中国古典园林名题,（2）诸子百家的哲学著作孔子的论语及其注的诗经、易经，老、庄的道德文章，先秦的政论散文，宋明的理学思辩。如杭州西湖的“秋水山庄”，取诗经的“秋水伊人”；苏州网师园的“集虚斋”取庄子语“惟道集虚，虚者，心斋也”，“濯缨水阁”取孟子诗“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”；杭州“鉴止水斋”暗寓“静以悟动”的哲学思辩。（3）神话传说、佛道经变、历史典故“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”、“员峤”、“壶梁”等名题源于古代神话中的东海仙境与五座神山。北京颐和园的“智慧海”源于佛家的“智慧如海”，“众香界”、“祗树林”、“吉祥云”为佛家三字偈语。成都武侯祠“能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”一联，上联尽写诸葛亮对少数民族首领采取攻心战术、七擒七纵的事迹，下联则漫议诸葛亮识人不当、痛失街亭的典故。,第四讲中国古典园林名题,（4）其它素材也有以人名、地名、时令、方位或建筑、动植物等景观特征进行写实名题的作法。如孤山“六一泉”系苏轼怀念同时代的六一居士欧阳修而命名。以动植物命名的有“鹤园”、“蕉房”、“红梅阁”、“黄鹤楼”等；以时令、气象作名题的有西湖的“苏堤春晓”、“平湖秋月”及“烟雨楼”等。睹物象形，触景生情，即兴题来，无明确的源出之处。如扬州瘦西湖的“枭庄”，庄上建筑多临水，象枭在水上的鸭，故名。附会民间传说与名人轶闻。如华山玉女峰之名附会了秦穆公之女弄玉跟随隐士萧史隐居的传说。出于文人对景物予以超越景物本身的赞美、颂扬，而采用“甲”、“最”、“第几”、“海”等夸张字眼而命名。,第五讲现代风景园林的美学特征,第五讲现代风景园林的美学特征,5.1现代风景园林具有五官协调的多感觉的美学特征现代风景园林是一种综合性的知觉完形与多维交叉的审美活动。它不仅要与人的视觉感受发生联系，而且也要与人的听觉、嗅觉、味觉、肤觉等其它感受发生一定的联系。人们在欣赏现代风景园林艺术之时，往往要调动眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官，来共同感受风景园林艺术环境之美。5.1.1视觉感受（1）园林建筑小品、寺庙、摩崖石刻的体量、外形、质感、色彩、明暗面，以及园林中的山水林泉、虫鱼鸟兽，必须经过视觉来感受。（2）视觉感受是园林审美的基础。即使在其它感受相当突出时，其背后仍有视觉美感作用：即或由视觉美感引起人的特殊注意；或产生其它感受时联想到视觉美感。（3）人类70%以上的信息是通过眼睛接受的。因此，视觉美感是最基本、最易感受，且最为有效、最为普遍的审美感受。,第五讲现代风景园林的美学特征,5.1.2听觉感受（1）园林中的风声、雨声、涛声、鸟声要通过听觉来把握。（2）听觉的感受范围较为广泛，更多地与理性认识，即人的高级心理精神活动发生关联。因此，听觉便成为审美感受（即狭义的“美感”）的主要官能。5.1.3嗅觉、味觉、肤觉感受（1）园林中树木花草的芬芳、山泉溪水的甘甜、微风拂面的惬意，要通过嗅觉、味觉、肤觉来体味。（2）嗅觉、味觉、肤觉感受的对象范围较小，它们往往引起直接的生理反应，多与感性认识有关。,第五讲现代风景园林的美学特征,5.2现代风景园林生态的、动态的美学特征5.2.1现代风景园林生态的美学特征（1）风景园林作为人类从自然环境中分离出来的特定区域，它充斥着无数有形与无形的自然生态要素,而这些自然生态要素，往往成为园艺工作者着意追求与捕捉的景象主题，成为园林主景的有机部分。（2）中国的景园艺术向来推崇自然美，善于应用自然生态景观要素。不经加工改造，直接应用纯自然的生态要素，如皎洁的月光、陡峭的峰峦、明媚的鲜花、潺潺的流水等等。对自然要素进行加工与改造，其加工与改造是以自然生态为本，力求与自然结合，反朴归真。,第五讲现代风景园林的美学特征,（3）“风景”一词中，“风”为流动的空气，“景”为阳光与阴影；以“风”与“景”来概括自然景物，足以证明我国古典园林对于天象、气候等自然生态要素有着高度的重视。（4）“回归自然”的风景旅游新潮流使以自然山水、植物造园为主体的生态园林成为时尚，且出现一门新兴学科景观生态学。5.2.2现代风景园林动态的美学特征（1）景物本身有动态与静态之分。所谓动态景观主要指变化中或活动着的景观。它有着较多的自然性和随意性，常常发生明显的或微妙的变化，处于不稳定状态，欣赏者只能按其自然的运动规律去感受。（2）现代风景园林具有生态学特征，而生态本身其具有动态性。（3）按照格式塔心理学的观点（Gestalt），动态景观比静态景观更吸引人。,第五讲现代风景园林的美学特征,5.3现代风景园林之生态的、动态的视觉特征5.3.1水的动态景观现代风景园林对于水体采用了大手笔、大写意手法，充分发挥水体之生态性与动态性特征，不再拘泥于传统的静物式水体构景手法。（1）泉瀑泉：为地下涌出的水，露出地表的形态各异，有喷涌而出的涌泉，有时喷时停的间歇泉，有冲天而起、震天价响的爆炸泉，以及热气腾腾、云雾缭绕的冒汽泉，如济南趵突泉即为涌泉，长白山天池有冒汽泉群。瀑：为跌落的水，其形式分挂瀑、帘瀑、飞瀑、叠瀑。贵州黄果树为帘瀑，温州雁荡山的大龙湫是挂瀑，庐山的三叠瀑为叠瀑，人工造园多为叠瀑。,第五讲现代风景园林的美学特征,济南趵突泉,第五讲现代风景园林的美学特征,雁荡山的大龙湫,黄果树瀑布,第五讲现代风景园林的美学特征,（2）溪涧为山间流出的动态水景。一般，溪浅而阔，涧狭而深。其共同特点为多弯曲，流程长，绵延不尽。如西湖“九溪十八涧”，由龙井到九溪茶室，长达6km的山道，蜿蜒曲折，忽陡忽平，时宽时狭。（3）河流河流水面如带，水流平缓，可直可弯，可宽可窄，富于变化。（4）海潮海潮是海水受日、月引力而定时涨落的现象。如海宁观潮。,第五讲现代风景园林的美学特征,西湖“九溪十八涧”,海宁观潮,第五讲现代风景园林的美学特征,5.3.2植物之季相、时相、龄相变化（1）季相指植物因季节变化而表现出不同的相貌。植物在一年四季中，有抽芽、开花、结果、休眠等变化。我国在大多数地区地处北温带，四季分明，其季相通常为：春天繁花似锦，夏日浓荫遮日，秋季层林尽染，冬时虬枝突兀。我国古典园林以桃花、梧桐、丹枫、腊梅作为一年四季的象征。我国现代风景旅游也以春到西湖赏桃红柳绿，夏到庐山浴桐碧凉绿，秋到香山看漫山红遍，冬到苏州踏雪寻梅，为当今中国旅游观赏之时尚。,第五讲现代风景园林的美学特征,春到西湖赏桃红柳绿,夏到庐山浴桐碧凉绿,秋到香山看漫山红遍,冬到苏州踏雪寻梅,第五讲现代风景园林的美学特征,（2）时相植物朝夕的面貌不同，即为时相。如有些花早上开放，晚上闭合；大多数豆科植物的叶片更是如此。（3）龄相即植物的年龄或植物生长的各个时期，如树有幼年树与壮年树之分。植物的龄相不同，往往表现为植物的高大与矮小、稀疏与茂密的状态变化。5.3.3日月转换与朝夕变化（1）日月转换在自然界中以太阳的东升西落、月亮的阴晴圆缺为最富于戏剧性的艺术效果。此类天象变化古人谓之“天景”。,第五讲现代风景园林的美学特征,我国古典园林素为推崇天景，一方面因为天象变化显示了日夜景色之不同，另一方面古人们由此可生发出无数的联想与情怀。如见到月圆月缺，免不了伤春情别，叹流年似水；看见夕阳西下，便有“近黄昏”的绝唱。因此，在我国很多的风景名胜区，自古即有观日出、送夕照、赏月色的著名景点。如在泰山观日峰观旭日东升，在黄山排云亭看夕阳西下，在庐山看“月照松林”，在西湖赏“三潭印月”和“平湖秋月”等等。（2）朝夕变化朝夕的时间变化，也使一日之中的早晨、中午、傍晚、夜间等不同时分的风景，显示出不同的景观特征；正如欧阳修在醉翁亭记所云：“若夫日出而林霏开，云归而严穴瞑，晦阴变化者，山间之朝暮也。”,第五讲现代风景园林的美学特征,泰山观旭日东升,第五讲现代风景园林的美学特征,平湖秋月,三潭印月,月照松林,第五讲现代风景园林的美学特征,5.3.4气象变化（1）现代风景园林尤其追求一时一地之风雨霜雪、云雾水汽等气象变化，特别是云雾变化。（2）云雾变化常成为开辟风景名胜地的重要依据。如黄山、九华山、峨眉山、泰山、天台山均以“云海”著称。云雾的动态变化，比之水的变化，更为丰富多彩，快捷诡异，神奇浪漫，它时而如海潮汹涌，时而又似山间清泉，悠然而过。5.3.5光影变化（1）我国古典园林擅长于运用和处理阳光、月光或烛光照射之下的光影，如花影、树影等。宋代著名词人张先，人称“张三影”，其词云：“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“坠花絮如影”。宋林逋以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅诗名噪一时。江南园林喜欢采用粉墙弄影：即以粉墙为纸，树石为笔，利用阳光或月光，把树、石的影子投身在粉白墙上，“坐对当窗木，看移三面阴”。,第五讲现代风景园林的美学特征,粉墙弄影,第五讲现代风景园林的美学特征,（2）现代风景园林艺术也着意处理光影变化，特别讲究水影、云影。四川九寨沟有“海子”百余处，每当天气晴朗之时，蓝天、白云、雪山、森林，倒映水中，湖光浮翠，绚丽多姿。5.3.6动物的动态观赏对于动物的观赏，除了观赏其体形、毛羽、色态，以及作为科学观赏以外，还可以观赏动物的动态变化，如孔雀开屏、蝴蝶起舞、雁阵惊寒、猴群攀岩、众鸟高飞、鱼翔浅底等等。5.4现代风景园林之生态的、动态的听觉特征5.4.1植物与风的音响植物接受风力的作用可产生美妙的音响效果。（1）植物叶片受风力作用，相互撞击，往往有萧瑟之声，如“风吹残荷”。（2）空气流通过细小的、均匀的针叶空隙时产生振动，使森林发出波涛汹涌般的声浪，即“松涛”。如“听涛阁”。,第五讲现代风景园林的美学特征,（3）江南私家园林喜用竹林清越高昂的“琴音”效果即“凤篁成韵”。,第五讲现代风景园林的美学特征,竹林听风,第五讲现代风景园林的美学特征,5.4.2植物与雨的音响江南园林常利用植物宽大舒展的叶片，如蕉叶、荷叶、梧桐叶、龟背竹叶等，来接受雨水的打击与滴落，而创造一种淅沥、凄楚的声音。如拙政园的听雨轩，即以“夜雨芭蕉”、“秋雨梧桐”的声响效果渲染环境；留听阁取李商隐“留得残荷听鱼声”的诗情画意；“竹露滴清响”、“梧桐叶上三更雨，点点滴滴是离情”。,第五讲现代风景园林的美学特征,竹露滴清响,隔窗知夜雨,芭蕉先有声.,第五讲现代风景园林的美学特征,5.4.3水的音响水的音响效果殊异，通常与水所处的空间环境有关。（1）武夷山清泉涧，陡崖峙立，流水跌落其中，水声清越悠扬。（2）长江三峡，两岸陡峭，江水咆哮喘息。（3）黄果树瀑布，水势浩大，激荡谷中，有十面埋伏之感。（4）庐山之叠泉，泉水飞溅，声如雷鸣，对座语不相闻。（5）无锡寄畅园八音涧，叮叮咚咚，琴音袅袅。（6）青城山听寒亭，泉水滴落池中，如珠玑落地，反衬了青城之“幽”。（7）海潮飞溅对海岸的冲击声，给人以奔腾无尽的感觉。如普陀山观潮。,第五讲现代风景园林的美学特征,黄果树瀑布，水势浩大，激荡谷中，有十面埋伏之感。,第五讲现代风景园林的美学特征,庐山之叠泉，泉水飞溅，声如雷鸣，对座语不相闻。,第五讲现代风景园林的美学特征,5.4.4动物音响（1）鸟鸣以鸣声为特色的鸟有画眉、百灵、鹦鹉、黄莺、云雀、芙蓉鸟、红嘴相思等。其声音有的激昂高越，有的圆润婉转，有的清朗流畅，有的则载歌载舞。百灵鸟有十三套音韵，可以充当一个“交响乐团”。（2）蝉噪“蝉噪林愈静”。（3）虫鸣（4）蛙声“听取蛙声一片”。如峨眉山万年寺旁有一蛙池，栖息着一种特有的“弹琴蛙”，每到傍晚，百蛙齐鸣，声如琴瑟。,第五讲现代风景园林的美学特征,5.5现代风景园林之生态的、动态的嗅觉、味觉与肤觉特征5.5.1嗅觉与味觉嗅觉与味觉合称为化学感觉，属于实际接触类的感觉，其感受范围受限制，不能象视觉与听觉那样作远距离的感应。通常只有极少部分的审美信息，通过这两种感觉进入人的审美意识。目前人类的这两种感觉都在衰退，但它们对于园林审美仍有着不可忽略的作用。（1）嗅觉花香花香令人产生快感，能牵动人的情怀，唤起人们对往事的回忆，可以拓展人对景观的欣赏面，加深人们的景观感受。,第五讲现代风景园林的美学特征,造园家往往有意识地运用某些生长的芳香植物，作为园林构景的主题。如苏州留园的“闻木樨香”，拙政园的“雪香云蔚”和“香远益清”（远香堂）等景点，分别采用香气袭人的桂花、梅花、荷花