十日谈读后感

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/5十日谈读后感范文一或许应该感谢那场瘟疫让我们十个可爱的青年人相聚，我一直觉得十日谈开篇所述的瘟疫是有寓意的。瘟疫折射出的是14世纪教会统治下的腐化和黑暗，而十个相聚而谈的青年人则是黑暗中的醒悟者。就像一句话所说，当全世界都在沉睡时，你的清醒就像一场梦，但是这种清醒也是一种趋势，人们真正看清自己的趋势。爱情本该是一件多么美妙的事，但是在薄伽丘的笔下，文中的主人公想享受自己真正的爱情则并非易事。以第四天第五个故事为例，这一天的主题是讲述结局悲惨的爱情故事，爱情本该是件自由的事，但是这十个故事的爱情却使我们充满了悸痛和无奈。痛的是一对对有情人悲惨的结局，无奈的是他们遭受的爱情悲剧在我们看来是那么的不可思议，因为任何一件发生在他们身上的事如若放在今天都不会产生那样悲惨的结局。故事向我们展示的哲理有很多，但无论是那个年代的爱情不自由亦或是男女不平等都不是我想谈的。我想说的是14世纪教会影响下的人自我意识的丧失和人性同封建禁锢的对抗。不知道大家有没有发现坠入爱河的丽莎贝塔和洛伦左根本就忘记了封建思想对精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/5他们的威胁，依旧大胆地表露自己的心迹，这是人性恢复之后产生的强大力量，它能使人更加大胆地享受自我。而丽莎贝塔的哥哥们却完全依照封建传统的认识，盲目地认为妹妹的行为为家族蒙羞而想杀死洛伦佐。这种反应是可怕的，也是可笑的。他们完全忽略了自己妹妹的感受，将亲情置之度外，而固执地杀死洛伦佐，这是封建思想凌驾于自我意识之上的反应。十日谈以看似轻佻的口吻向我们展示了深刻的哲理，也正是这些闪烁着理想光辉的故事，让本书更具有可读性。范文二前几天，妈妈在旧货摊上给我买了本十日谈，于是在闲暇无事时，我就认真把书读了一遍。故事讲的是在法国佛罗伦萨的黑死病，街上的人一群群的死亡，亲友爱人，儿女，父母纷纷逃亡，街上路上宅里死尸成堆没人来替他们收尸。一群男女住到了佛罗伦萨的乡间去，每天傍晚之前讲一个故事连续十日。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/5十日谈嘲讽了教会的腐败堕落。故事中有一个作恶多端，丧尽天良的公证人，临终忏悔时一通胡吹，死后竟被教会封为圣徒；另一个故事中有说明一个犹太教徒，在教廷驻地罗马暗中察访，耳闻目睹，了解到从教皇、主教直到教士，个个都是酒囊饭袋，寡廉鲜耻，贪恋女色，还买卖人口，罗马已成为“容纳一切罪恶的大洪炉“，“基督教充满罪恶、黑暗“。十日谈中赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂自由爱情的可贵，肯定了人们的聪明才智，讽刺了愚昧无知的人。同时也揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等。真实形象的描绘出了当时社会的黑暗。从书中我们可以切实体会到作者写书时的心境，同时也可以从一个个小故事中体会到不一样的道理。十日谈是世界文学史上一部具有巨大价值的文学作品。范文三十日谈是文艺复兴时代意大利作家升尼卜伽丘的一部名著，它在结构上采取大故事套小故事的方法，以10个青精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创4/5年男女在10天内每人每日讲一个故事的框形结构方式，把100个故事浑然串成一体,整本书散发着意大利现实生活气息1348年佛罗伦萨瘟疫流行，城内有10个青年男女到郊外风景优美的别墅里去躲灾避难，他们为了消愁解闷约好每天每人讲一个故事。十日谈第一天故事中的第二个，讲一个犹太教徒改信天主教的故事，大概意思如下巴黎有两个很要好的大商人，一个名叫杨诺，信奉天主教，另一个名叫亚伯拉罕，信奉犹太教，杨诺多次热诚地规劝亚伯拉罕放弃原来的信仰改信正宗的天主教，亚伯拉罕起初一口回绝，后来经不住好友的再三游说，才答应到罗马去一趟，先亲眼看一看天主派遣到世上来的代表如何生活和为人处事的，再决定取舍。亚伯拉罕到了罗马之后，便暗暗查访教皇、红衣主教、主教以及教廷里其他教士的生活作风，发现他们从上到下没有一个不是寡廉鲜耻的，没有一点点顾及和羞耻之心；人人爱钱如命贪得无厌，非但把人口可以当牲口买卖，甚至连天主教徒的血肉，各种神圣的东西，不论是教堂里的职位、祭坛上的神器，都可以任意作价买卖，至于教士，则只知道奸淫、贪欲、吃喝，可以说是无恶不做，坏到不能在坏的地步。教皇的住地神圣的京城，原来是一个容纳一切罪恶的大熔炉。亚伯拉罕精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创5/5从罗马归来，暗自思量，教会虽然一片黑暗，罪恶累累，但不仅没有垮台，反倒屹然不动，日益光大，显然是得到了上帝的支持，于是接受了基督教的洗礼。十日谈是欧洲近代文学史上第