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经济xxxxxx论文关于东莞地区企业经济xxxxxx建设论文范文参考资料 理阳阳 广东亚视演艺职业学院 /东莞理工学院 刘凤仙 广东亚视演艺职业学院本文是国家社科基金重点项目儒家思想的现代人本管理价值研究阶段成果。 摘要:市场经济的本性应该是一种道德经济,也是一种建立在诚信基础上的信用经济,然而,现实中大量的事实说明,经济领域中*道德建设的缺失已给我国的经济建设造成了一定的负面影响。尽快建立社会主义经济*道德体系乃至整个社会的信用体系,已成为国民的共识。我国经济发达地区在国家经济社会发展中占据着重要地位,东莞当属其中。目前,东莞仍处在经济转型升级中,区域内的广大企业地位举足轻重,因此加强东莞企业经济*道德建设具有十分重要的意义。 关键词:社会主义市场经济 东莞企业 经济*道德建设 从理论上讲,经济*实质上是一种以人类社会实践中某一特殊类型道德*问题即经济生活中的道德*问题为主题对象的*价值研究。它所关注的首先是人类经济活动本身的道德基础、道德规范、道德秩序和道德意义问题,其次才是为人们寻求合理有效的经济*策略或决策提供必要的*咨询或*参考,从而最终为人类及其社会的经济生活或行为达于既正当合理又合法有效的状态,提供独特而具体的*价值解释。所谓经济生活的道德维度,主要是指规范和调解人们经济行为和经济关系的基本的经济*规范和道德原则,以及这些*规范和道德原则的作用方式与作用限度。 实践证明,人类经济生活本身存在一种道德的维度,因此,人类经济生活本身具有特殊的道德意义。从一般意义上看,人类的经济生活具有天然的(人类)目的性;同时,人类经济生活本身还具有天然的社会性。人类的经济生活或活动的社会性,表明任何人的经济行为或活动都不可能是纯粹个人的,即便是在传统自然经济条件下,也不存在绝对个人性经济活动或行为。且仅当人们运用正当的手段获取这些价值物,并用合理的方式来使用这些价值物时,以获取和享用这些价值物为基本目的的经济行为或经济活动才是合乎道德的,其道德意义才是可认可的。这就是我们确立人类经济生活或活动之内在道德价值的基本准则。同时,实践也证明,人类经济活动或行为不仅具有其内在的道德维度,而且也需要相应的道德*规范作为其外在约束系统的重要组成部分。 随着我国社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大,极大地促进了我国生产力的解放和发展,增强了人们的改革意识、*法治意识和开拓创新意识。然而,在经济全球化的大背景下,西方的价值观念和生活方式对我国社会的渗透也进一步加大,人们的价值观念出现了多样化趋向。这一方面大大促进了我国的*化、法制化进程,但另一方面因我国目前还仍处于经济体制转型时期,经济关系和利益格局的不断调整和变化,使得人们的道德观念也在悄然发生着巨大的变化。客观地看,这种变化往往不会朝着单一向发展,而是随着价值观的多样化趋向于多样化现象。总体上看我国的社会生活中多数人具有社会责任感、正义感。但又不可否认,基于现代化、网络化给人们社会生活带来的诸多变化、方便甚至太多的诱惑,加上社会主义市场经济体制不完善性下出现的某些经济失灵现象,故而的确有一些人群已失去信仰,有些人*道德水准极其低下,如在经济活动中屡屡出现的见利忘义、欺诈勒索、假冒伪劣、官商结合窝赃、销赃等等不良现象,这些现象的存在原因固然十分复杂,但最基本的还是*道德方面出了问题。 企业作为一个独立的生产或经营单位,在经济活动中,虽然要受到市场规则的约束,但同样也会受到种种非市场因素的影响。于是,服从利润最大化的目标和市场机制的调节之间可能出现矛盾。之所以强调加强企业经济*道德建设,一是因为企业不仅是一个经济实体,而且是一个*实体。在企业管理中,*的要义就是个人作为“组织人”或作为企业的成员而行动,*的真谛是个人的单一性与共同体的普遍性的统一。二是因为企业*问题是基于经济发展和企业自身发展的时代要求而产生的。企业之所以需要*道德,不只是因为现代企业的经济运行面临诸多*困境与道德风险,更不是因为*道德作为有效的文化工具可以帮助企业更好地达到经济目的,最根本的是,*道德是现代企业的核心价值构件,具有特殊的管理意义和文明意义。改革开放以来的实践证明,东莞企业的发展不仅命系东莞GDP的增长及全市人民 _生活的方方面面,也关系到国内经济增长和全国人民的 _生活;又由于东莞企业具有的外向型发展特征,其经济*道德建设更关系到我国企业的国际影响和信誉。所以,加强东莞企业经济*道德建设不仅十分必要,而且具有深远的战略意义。 1.企业*的内涵 从应用*学的角度讲,企业*也称商业*,一般是指蕴涵在企业的生产、经营、管理及生活活动中的*关系、*意识、*准则与*活动的总和。具体而言,企业*首先是一种经济*,但它又包括企业的文化、企业家与员工之间的关系、产品的建设、机构的机制等多重企业社会因子。企业*涉及在市场经济条件下企业为什么要存在、企业将以什么方式和途径存在等重大战略问题,故企业*是企业核心竞争力最本质的因素。企业*关系包括:企业与投资人(股东)、员工、消费者、合作者、竞争者、媒体等的关系。企业*意识包括:企业的道德风气、道德传统、道德心理、道德信念等。企业*准则包括:营销准则、分配准则、生产准则、信息准则等。 企业*依据其发挥作用的适用范围可以分为两个方面,一是对内的企业*,二是对外的企业*。对内的企业*即是针对企业家与受雇的员工,即劳资双方的关系谈*原则。劳资双方所涉及的*问题主要有:企业老板的心态;劳资双方应有的共识。对外的企业*,一是企业与政府的关系。主要是守法与不守法的关系。二是企业与环境的关系。尤其是生产企业,应该考虑到环境卫生及环境生态的维持,顾全社会利益。三是企业与消费者的关系。确保消费者权益是企业对社会个人的*责任,所以要求企业自觉树立顾客至上的经营理念。四是企业与其他企业的关系。企业间应该恪守公平竞争原则,建立互信双赢的理念,以求发展自己,谋取利益。五是企业与其自身发展的关系。企业家应该认清对社会的责任,以卓越的产品为目标,促进社会的进步与繁荣。然而这些理论与道理是否被所有的企业经营管理者所理解与自觉接受,据笔者所初步了解事实并非如此,所以这是个值得深入调研和思考的重大问题。 2.加强东莞企业经济*道德建设的对策思考 对策思考之一,对辖区内所有大中小企业及经营管理人员开展经常性的经济*道德教育和知识培训。可以由政府组织建立由相关专业人士组成的“东莞企业*教育培训机构”和“企业经济*道德建设监督和褒奖机制”,对区域内企业相关人员分批定期开展企业*及经济*教育培训,并通过一定的渠道和方式进行培训考核及监督、褒奖,形成良性循环的行业经济*道德行为规范。因为,中国的 _是在独特的历史条件下开展的,企业经济*道德建设不仅要从法规、制度上给予保证,更要从现实出发,从对社会、国家和人民负责的高度来认真地对待社会 _工作,建立一支稳定、可靠、高效的企业经济*道德建设与监督队伍,这是搞好企业经济*道德建设的基本保障。经济发达地区尤其是东莞,企业数量繁多,加上早年一直被大家认为是全国有名的廉价劳动力集中地,那些廉价的劳动力多少年来曾与东莞人民一道,为东莞的发展作出了不可磨灭的贡献。但随着东莞企业的发展壮大,昔日的廉价劳动力毕竟多数是于内地农村或者经济落后地区,他们中的大多数文化水平素质不高,这些年的打工生活让他们增长了见识和才干,有的已经成长为东莞企业的重要骨干力量。但随着国家形势的发展和我国在国际经济社会上地位的变化,东莞企业中不管是新莞人还是老莞人,不管是具有何种文凭的企业员工,和企业一样都有一个重塑其形象的重大问题和考验。如果能够加强对每个企业进行经济*道德教育培训,再加上必要的长效监督机制和有效途径,使得大家都能自觉遵循企业*进行生产和经营管理,那么,一定会带动整个社会的经济*道德建设。 对策思考之二,加强企业内部建设,正确处理企业微观效益与社会宏观效益的关系。近年来,东莞企业面对经济转型升级的压力,辖区内各个乡、镇以及企业,首先关注的是政府的经济政策及其指标,其次是产品的质量、品牌、价格、服务方向、促销渠道等营销方案和市场地位问题,对于内部的体制、机制及制度建设尚未引起足够重视。至于企业如何规范本身的经济*道德行为,尤其是诚信道德建设等问题,同样缺乏全面的、长效的战略性规划和针对性措施。例如,某企业由于产品质量、克扣工资、劳动保障、污染环境、假冒伪劣等问题造成了不良社会影响或被*、*之后,才引起政府和企业的重视,并在上级政府或主管部门的重视下开展严查、整顿。而对于没有被查出或包露出问题的企业或单位,很少有主动进行经济理论道德方面的自我教育和建设性投入。所以,建议各个企业应该在经济转型升级期,除了将企业的人力、物力和精力用在产品开发、科技创新等方面,以保证企业的微观经济效益,还要抽出精力搞好企业内部的建设,尤其是要建立企业内部经济*道德建设的长效机制,从被动式的服从国家、社会宏观经济效益到主动性的维护社会宏观效益,建立真正的现代企业制度,以更加适应经济全球化的大趋势。 对策思考之三:加强对公民的经济*道德理论知识的普及宣传教育,强化公民的经济*道德意识。这一方面靠各种媒体的舆论宣传教育,强化经济*建设的社会舆论导向,开展对社会主义市场经济条件下的经济*道德基础宣传教育活动。把市场经济下的经济*基础纳入公民教育的总体框架,并将其作为社会主义市场经济的基本要求贯穿于宣传教育活动中。也可用一些诸如“经济*道德活动日”、“道
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