《聊斋志异》和《促织》

,聊斋志异和促织,蒲松龄其人,蒲松龄（16401715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代文学家。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的地主家庭。书香世家，功名不显。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生（科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝）。为生活所迫，他除了应宝应县知县孙蕙邀请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集聊斋志异。,聊斋志异,从20岁起，蒲松龄就开始收集、写作志怪小说。到40岁时，他的代表作聊斋志异一书的大部分已经完成。“聊斋”作者的书斋名“志异”记述花妖狐鬼及荒诞不经的奇闻异事。讽刺现实，寄托孤愤。聊斋志异是以精炼、生动的语言写成的短篇小说集，内容十分丰富，具有强烈的批判精神。他大胆倾述社会的不公平现象，揭露封建社会的黑暗，借花妖狐鬼的故事，以曲折隐晦的方式反映现实生活，寄托人生辛酸悲苦的真情实感，抒发对社会的不满与愤懑，并对其进行严厉的批判和辛辣的讽刺。郭沫若评论：写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分。,聊斋志异题材分类,题材可分为：反映封建婚姻制度的不合理，大胆写出当时社会的青年男女向往新生活的强烈愿望和果断行为，生动刻画了许多痴情的爱情故事，塑造了一些蔑视封建礼教，追求幸福的动人形象。婴宁故事生动地塑造了一个活泼可爱的少女形象婴宁，并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。连城连城，大户之女。有才名，工刺绣。以诗择婿。应者颇众，有乔生献诗，甚可，父贫之，连城病，几死，生割肤肉活之，父又悔婚。后又死，生悲绝，会于冥府，得友人助而双双复生和好。,聊斋志异题材分类,揭露和抨击八股取士的科举制度的罪恶和弊端。颜氏故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜氏，见丈夫屡考不中，便女扮男妆替夫考取功名，官御史达十年之久，后退而待奉夫君，空使须眉汗颜。司文郎一瞎和尚用鼻子嗅试卷，以定文章的好坏，让官吏把文章烧了给他闻，竟至：“向壁大呕，下气如雷。”,聊斋志异题材分类,抨击了当时社会的黑暗、政治的腐朽，鞭挞了为虎作伥、无恶不作的土豪劣绅和官吏，将他们欺压百姓的贪婪、无耻、昏庸的丑恶面目暴露无遗。席方平席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，终于战胜邪恶，伸张正义。胭脂牛医爱女胭脂，聪明美貌，爱慕秀才鄂秋隼。岂料竟引出一桩人命案来，几经反复，累及多人。山东学使施愚山，力翻冤狱，严惩凶手毛大，使胭脂与鄂秀才结成伉俪。,小说欣赏方法,小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。,小说欣赏方法,人物形象：人物形象的核心是人物的思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写（又叫细节描写）包括外貌、语言、动作、神态、心理描写；侧面描写(又叫侧面烘托）指以他人言行来反映人物等。故事情节：指作品所描写的事件发展，演变的全过程。故事情节的结构：（序幕）开端发展高潮结局（尾声）用以展示人物性格，表现作品主题。环境描写：指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间，地点，季节，气候及花草鸟虫的描写；社会环境描写是指对人物活动的具体背景，处所，氛围以及人际关系等作描写。,促织故事情节回顾,开端：宫中爱玩蟋蟀而流毒遍及民间。写出了故事发生的社会背景。发展：成名一家被官府逼迫，为捕捉蟋蟀而受尽种种苦难。成名因缴不上蟋蟀而两次寻死觅活。提出了尖锐的社会矛盾。成妻在无可奈何中问卜获图，成名按图求索，捉到一头俊健非凡的蟋蟀而举家庆贺。成子不慎使蟋蟀“就毙”，一波三折，闹得全家死去活来，家破人亡。高潮：成名的小虫在搏斗中大获全胜，使主人喜出望外。结局：成名因献蟋蟀致富，大小官员均受蟋蟀恩荫。结束全文。,现实主义与浪漫主义的结合,整个故事情节有三大转折，中间一个是现实的，前后两个是虚幻的。中间一个转折，说明即使捉到好的促织，也容易逃掉，死掉，成名一家就因此家破人亡。皇帝只顾自己开心取乐，全不顾百姓死活。前后两个转折，求神问卜而得佳虫和儿子身化促织而轻捷善斗，这两个神鬼怪异的情节，将人间悲剧幻化成喜剧的形式，不但没有削弱对封建统治者的谴责力量，相反蕴含着更为深沉的悲哀，这里寄托了作者对成名的同情，对腐朽的封建统治的谴责。成名的入邑庠，发大财，官员的得奖赏，获升迁，完全取决于皇帝的偶一欢喜。皇帝正经事不干，一味玩小虫，这是何等荒诞。对此，作者谴责和讽刺的意味非常辛辣。蒲松龄不但对现实生活有精细的观察，而且想像力特别丰富，特别奇妙。波德莱尔说，想像乃“真实的皇后”。真实加想像，这样的志怪小说对现实是悲愤的谴责，思想性有深度，这样的志怪小说其情节有如万花筒，特别奇妙有趣，值得欣赏。,形象刻画,成名课文不仅长于讲故事，而且在细节描写和塑造、刻画人物方面有突出成就，试以文章中对成名的心理描写为例，作重点分析说明。在成名因“征促织”而引出的一部悲喜剧中，作者出色地描写了他的心理变化。“征促织”的事情一执行，成名计出无门，又遭杖责，于是“忧闷欲死”，“转侧床头，惟思自尽”，一开始便走投无路，被逼入绝境。后得神巫指点，捕得“巨身修尾”之佳虫，便“大喜”，“举家庆贺”，并对其“备极护爱”。接下去成子误伤蟋蟀，孩子因惊惧而投井自尽。成名起初“怒索儿”，继而“化怒为悲，抢呼欲绝”，后小儿“半夜复苏”，夫妻虽“心稍慰”，但见“蟋蟀笼虚”，成名又“气断声吞”，“自昏达曙”、“僵卧长愁”。再以下写得儿魂化之蟋蟀，起初惴惴不安，担心“不中于款”，交不了差。当村中少年持“蟹壳青”强与小虫搏斗时，他“自增惭怍”，在少年强求之下，“顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑”。当小虫角逐得胜，成名这才转忧为喜，且大喜过望，不料，鸡啄小虫，“成骇立愕呼”，紧急关头，更是“仓猝莫知所救，顿足失色”，当小虫出奇制胜时，“成益惊喜”，真是又惊又惧，忽喜忽悲。成名的心情变化，全因为一头促织关系着自家性命，统治者爱好“促织之戏”，使成名这样的老实人精神上受尽折腾。因皇家的一件小小玩物，弄得人神魂颠倒，死去活来，出色的心理描写，凸现了皇家骄奢淫逸的罪恶。,形象刻画,促织作者写促织的外形，大佛阁的一头，是“状极俊健”，“巨身修尾，青项金翅”，“蟹壳青”则“庞然修伟”，写小虫，则“形若土狗，梅花翅，方首，长胫”，可见状物的传神与精细。动态描写，则绘声绘影，惟妙惟肖，跃然纸上。特别是写小虫与“蟹壳青”斗：小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。小虫貌不惊人，一“斗”惊人。两个“不动”，形若痴呆畏葸，不料这正是一种大将风度。一个“暴”字，动静陡转。“遂相腾击”四字，能表现一个连续的激烈的厮斗过程，能调动你的想像，好像这个过程的一切细节一切情态就在眼前。“小虫跃起，张尾伸须，直敌领”，那奋勇搏击之状如在眼前。小虫的鸣声，一说“振奋有声”，似听得见叫声，看得见英姿，似在宣告初战告捷，似在自我鼓舞斗志，准备着最后的一搏。而最后的鸣声，是“翘然矜鸣”，叫声、形状、神气都栩栩如生，“矜”字尤其意味深长。,问题讨论,1文中写“问卜得佳虫”与“魂化促织”皆属幻想。作者借神鬼之力完成构思，推动情节发展，这样写，会不会削弱故事的批判力量？设计这两个情节，意在推动故事的发展。否则，成名就只有死路一条。倘如此，故事悲则悲矣，却过于平直，无法形成曲折而引人人胜的情节发展。这样虚构，不会削弱作品的批判性。“神示”与人化促织，其现实的不可能性尽人皆知，故而故事虽以喜剧结束，其中却蕴含着深沉的悲哀。虚构的情节本身，也具有特定的讽刺意义。官员受奖升迁，成名得功名成巨富，完全取决于皇帝因一己之私而生的喜悦。未正式登场的人物“上”（皇帝）实际上正是看不见的魔掌，是笼罩一切的阴影，是一切罪恶的渊源。,问题讨论,2文末，作者仿司马迁史记的体例，以“异史氏”之名发表了一段议论，对这段文字应如何分析评价？这段话中指