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XX文学论文关于寻找XX文学中的原型论文范文参考资料 “玫瑰园”。 “美国一直是世界上最宗教化的国家。” 清教思想长期以来进入美 _信仰结构, 已经形成了这个社会大部分成员的观念和期待。7 随着科学的发展,人们可能不再相信有一个绝对的外在于人的上帝的存在,但美国文学作品中的宗教情感却始终没有削弱。 霍桑的小说红字讲述了发生在北美殖民时期的一个爱情悲剧。小说的女主人公海斯特是一个有夫之妇,她和一个年轻有才华的牧师发生了恋情,并怀了孕。在当时的新英格兰,清教传统十分浓厚, 任何道德堕落的行为都是要受到严惩的。海斯特勇敢地承担了一切,她的胸口被绣上了红色的“A”字,但她自始至终都没有交代出她的情人。周围的人远离她,躲避她。她默默地抚养女儿,靠做针线活为生。海斯特虽然承担着不幸,但她的精神是充实的,宁静的。海斯特的宁静与充实表明她通过自己的行为获得了拯救。她胸口原先象征着耻辱的“A”字也获得了新意。“A”字象征着天使,象征着她是上帝的子民,她的圣洁的形象是与她虔诚的宗教信仰和最终获得救赎的信心分不开的。 如果红字反映的还只是美国早期宗教气氛浓重时期人们的生活,另一篇具有宗教作用的小说则是两个世纪之后美国当代小说家塞林格的代表作麦田里的守望者。它被一些评论者归类为成长小说,这篇小说的确描写了一个少年在成长过程中体验到的痛苦与困惑,但它更深刻的主题却是人如何在一个已经堕落的世界中免遭堕落。在新约中,耶稣反复地向人们宣讲如何获得拯救。人们是迷途的羔羊,人子被上帝派遣来唤醒民众,使他们迷途知返。在麦田里的守望者中,少年霍尔登发现了成人世界的堕落与颓废,他感到孤独与绝望。妹妹菲比是他生活中唯一信赖的人,妹妹的可爱、善良与光明唤起了他的责任感,他产生了拯救天真的孩子使他们免于堕落的念头。他要做一个麦田守望者,立在悬崖上,不让那些在麦田里游戏的孩子从悬崖坠落。这又是一个拯救的主题,尽管作者没有直接提到上帝的拯救,但渴求获得灵魂救赎的愿望却始终盘桓在以作品主人公霍尔登位代表的美国民众的心底。 弗莱说:“从古自今,穿越在人类的想象中,有这样一个概念,即现存的世界是低于真正的存在的。而 _的堕落的世界只是其中的一种形式。” 8(P31)天真于对这个堕落的物欲的世界的认识不足,流浪是尝试寻找一个超越于此世界的理想世界的努力,宗教情怀的存在是由于在人们的内心深处,从未放弃过超越尘世罪恶获得拯救的梦想。原型在不同的作品中有不同的表现,但当我们发现了那个内核,那贯穿整个美国文学并使之成为整体的纽带,我们就发现了美国文学的原型,体会到美 _存活状态,存活本质,了解什么是这个民族的文化基因。 【 _】 1 杨丽娟:“原型概念新释”.外国文学研究Z. xx.6 . 3 杨丽娟.“原型概念新释”Z.外国文学研究,xx.6 . 45 吴定柏.美国文学大纲 M.上海外语教育出版社,2000. 6 弗莱.伟大的代码M.郝振益,樊振国,何成洲 译,北京大学出版社,1997. 7 萨克万.伯克维奇:“美国神话”Z.钱满素译.外国文学评论,xx.1. 8 Frye, Northrop: The Critical Path (M), Indiana University Press, 1973. 【作者简介】 蒋秀青(1969.3-),扬州大学外国语学院,讲师,研究方向:英语

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