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大学文学论文摘要范文大学文学论文摘要写 21世纪的大学需要加强非文学专业的文学教育.这种文学教育,应当是一种以民族的、传统的、优秀的文学为主,融汇现代文学,吸纳外域文学,以作品为主、兼顾作家、史论并举、赏析结合,怡情养性、培植素养、化育闳才的主流的泛文学教育.加强大学文学教育,必须以更新大学教育理念为前提.加快教学体制改革是其保证,创新文学教育课程是其根本,营造人文熏陶环境是其关键. 19281937年北平的大学教育不同于南京政府的实用教育方针,力主文理皆通的通才教育.在文学院系内部,清华大学首先将登场不久的新文学引入大学讲堂,昭示了北平大学的一种文学研究观念和文学教育态度.不避文理、不薄古今、中外并蓄、侧重实感的教育实践,既影响了教师、学者作家的教育和文学观念,也使卞之琳、林庚、王佐良等学生作家在初试写作之时即显现出了鲜明的学院品格.深入考察文化古城时期北平大学的文学教育观念,不仅可以深化对当时北平文坛之了解,对时下大学的文学教育也具有一定的借鉴意义. 大学文学教育的终极目的是启发人的灵性,促使人能够反思人生,培育人的精神自觉能力,提升人的生命境界.与此相关,文学是人学思想必须成为大学文学教育的指导思想.但非常遗憾的是,受到当今 _社会实用主义思潮、自然科学的强势殖民、现代社会的专业化、 _大学过度的行政化等因素的影响,当前大学文学教育存在着 _的去人学化倾向,知识主义、技术主义和相对主义的黑雾笼罩一切.因此,必须尊重那些对大学文学教育的再人学化作出贡献的学者,吸取他们的经验,能够真正地扫除去人学化的迷雾,让大学文学教育能够重新激发我们民族的想象力,提升人的生命境界. 如果说文学艺术给人带来的是美的享受和审美的体验,那么文学教育就是教会人如何发现美、感受美、鉴赏美.文学的生生不息,必然与文学教育的不断发展息息相关.当下素质教育已成为国家重大的战略选择,文学教育的意义也被更多的有识之士所重视.大学文学教育作为文学教育重要阶段之一,在众多因素的综合影响下,呈现出严重的“去人学化”倾向,具体表现为:实用主义取向、知识主义取向和 _取向.近百年的中国文学教育发展史告诉我们:文学教育要发挥其特有的作用,就必须“再人学化”,回归精神的教育、审美的教育.文章以“文学是人学”为引子,由此研究当下大学文学教育相关问题,以期对当下大学文学教育有一个较为清晰的认识,并能够获得未来大学文学教育发展的一些启示.鉴于此,文章的第一部分着重论述文学的人学内涵以及由此引申开来的大学文学教育概念及其内涵,第二部分从中文系(以北京大学等学校为代表)的文学教育以及非专业的(中文系以外的院系)文学教育两个角度来分析大学文学教育的现状,第三部分则以第二部分为基础,总结归纳当前大学文学教育的问题所在,第四部分试图对大学文学教育所表现出问题的深层次原因进行剖析,文章的第五部分则从回顾近百年文学教育史来获取对改进当前大学文学教育问题的启示. 目前大学中文系古代文学在课程设置上本末倒置,在教学中以文学史而不是以文学作品为中心,偏重于文学史线索的梳理,相对忽视了对文学作品的讲习,偏重于对文学史常识的教学,相对忽视了对作品的精微体悟,偏重于治学方法的传授,相对忽视了学生基本功的训练,这样,无法让学生掌握中国文学乃至中国文化的精髓.本文从历史渊源追溯古代文学教学中存在问题的原因,从古代文学特殊性入手探求其纠偏的途径不能再把古代文学作品作为,文学史参考资料,而应让,中国文学史,成为中国古代文学的,辅助教材,. 大学文学教育课程传统教学范式呈现出重文史、轻审美,重修辞、轻想象,重思想、轻情感的特征.针对传统教学范式的不足,不少教学研究者呼吁重塑文学教育课程教学理念,并提出,三步阅读法,和细读法等方法来推进大学文学教育课程教学改革. 张爱平,哈佛大学文学博士,加州州立大学奇科分校英语系教授、系主任,上海大学、北京语言大学客座教授.专业领域为美国文学(特别是清教文学和美国小说)、现代主义与后现代主义、少数族裔文学,研究兴趣主要包括现代与当代小说、叙事理论、后殖*义文学,出版专著使人迷惑的地方:菲茨杰拉德小说中的背景运用(1997),发表数十篇文章,参与了多部书稿的写作,对于库珀、马克,吐温、菲茨杰拉德、詹姆斯,乔伊斯、卡洛斯,布罗桑,逖坶舍,牟、杰西卡,哈格多恩、高行健颇有研究.xx年6月,本刊杨建在结束了加州州立大学奇科分校汉语教师工作即将离任回国之际,采访了张爱平教授.张教授结合自己多年的教学、科研和系主任工作经验畅谈了美国大学英语系文学教育情况,从教育目的、教育体制、学科建设、师资选聘、课程设置、教材使用、教学方法以及评价体系等方面剖析了美国大学英语系文学教育模式的一般特点,特别谈到了课程设置及教学方法问题,对中美大学文学教育现状也有所比较并提出了一些建设性意见. 在 _的当今社会中,大学文学课程应当担负起更为神圣的使命,要把文学的灵性魅力传导给更为年轻的莘莘学子,开辟出更广阔的心灵绿洲.因此,必须尽可能地摆脱近二十余年的无效教学倾向,从转变文学教师的角色定型、确立对话教学的新思路和重启文学的开放空间等三个策略入手,重新建立富有成效的大学文学课程,从而让文学真正地为和谐社会的建设作出力所能及的贡献. 文学作为读书人的必修科目并没有被列为早期教育的专门学问.现代大学制度确立以后,大学“文学”状况变得复杂起来,出现了“专业”与“趣味”之分,“文学”已经成为大学里的重要专业或者主干课程.但大学文学教育不是要造出专门文学家,相反却要有利于其他学科研究的深入展开. “小说家讲坛”的构想 ,源于我和林建法 2 0 0 1年 8月大连聚会时的讨论 ,并很快得到了许多作家、学者的赞成与响应.这一活动将由两部分组成 :在苏州大学设立“小说家讲坛”,同时在当代作家评论开设“小说家讲坛”的专栏.这个讲坛的设立是为了彰显小说家们被遮蔽掉的意义.在这个讲坛上演讲的小说家堪称是杰出的甚至伟大的作家.关于“杰出”或“伟大”的提法 ,或许暂时不为一些人接受 ,但我们相信以后的文学史会作这样的叙述.熟悉百年中国和世界文学文学史的人都知道 ,在这二十年当中 ,我们已经有一批杰出的或伟大的作家 ,但我们常常由于莫名其妙的思想与心理作用 ,不敢或者不想做这样的表述.我以为这是最糟糕的失语.建立起一个凸现作家主体而又易于与学者、批评家、文学读者沟通的充满活力的“文学现场”,是“小说家讲坛”的又一企图.在这样一个文学现场 ,作家的言说是自由的朴素的 ,读者的置疑也是自由与朴素的 ,它是真正意义上的文学对话.我们所期待的当代文学批评不作知识