理解常见文言虚词在文中的意义和用法

考点二理解常见文言虚词在文中的意义和用法,性情神态善体悟，实实在在学虚词,专题三考点突破,第二章文言文阅读考点突破,古代诗文阅读,怎样掌握文言虚词的三大知识点,怎样辨析文言虚词的易混用法,练出高分,怎样掌握文言虚词的三大知识点,文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。这里的“相对”可以从两方面理解，一是相对于文言实词(名词、动词、形容词、数量词)的范畴，包括代词、副词、介词、连词、助词、兼词等；二是具体到某一个词，会有虚词的义项，也会有实词的义项，所以不能说哪一个词一定是虚词，它在特定语境中也会作实词的。,一、考试说明规定的18个虚词：牢牢掌握(一)高频虚词：以、而、之、其、于、为1.说出下列句中加点“以”的意义和用法。且吾不以一眚掩大德(殽之战)还军霸上，以待大王来(鸿门宴),介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”,连词，表示动作、行为的目的，可译为“以便”“用来”,.,.,余船以次俱进(赤壁之战)以故法为其国与此同(察今)是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)予分当引决，然而隐忍以行(指南录后序),介词，表示动作、行为的方法或方式，可译为“按照”,介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“用”,介词，表示动作、行为的凭借，可译为“用(凭)什么身份”,连词，相当于“而”，表示修饰,.,.,.,.,秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧(廉颇蔺相如列传)余以乾隆三十九年十二月(登泰山记)欲以客往赴秦军(魏公子列传)樊哙侧其盾以撞(鸿门宴),介词，起提宾作用，可译为“把”,介词，表示“在时候”,介词，表示动作、行为的对象，可译为“和”“跟”,连词，表承接关系，可译为“而”,.,.,.,.,即除逆阉废祠之址以葬之(五人墓碑记)晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也(烛之武退秦师)固以怪之矣(陈涉世家),连词，表目的，可译为“来”“用来”,连词，表因果关系，可译为“因为”“由于”,通“已”，副词，“已经”,.,.,.,2.说出下列句中加点“而”的意义和用法。侣鱼虾而友麋鹿(赤壁赋)置之地，拔剑撞而破之(鸿门宴)轲自知事不就，倚柱而笑(荆轲刺秦王)君子博学而日参省乎己(劝学),连词，表并列关系，可不译,连词，表承接关系，可不译,连词，表修饰关系，可不译,连词，表递进关系，可译为“而且”“并且”,.,.,.,.,未有封侯之赏，而听细说(鸿门宴)籍吏民，封府库，而待将军(鸿门宴)人而无信，不知其可也(论语),连词，表转折关系，可译为“然而”“可是”,连词，表目的关系，可译为“为了”“为的是”,连词，表假设关系，可译为“如果”,.,.,.,某所，而母立于兹(项脊轩志)赂秦而力亏，破灭之道也(六国论),人称代词，可译为“你的”,连词，表因果关系，可译为“因而”,.,.,3.说出下列句中加点“之”的意义和用法。作师说以贻之(师说)道之所存，师之所存也(师说)以其求思之深而无不在也(游褒禅山记),代词，表第三人称，“他”，指李蟠,结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性,结构助词，补语标志,.,.,.,石之铿然有声者(石钟山记)顷之，烟炎张天(赤壁之战)毛先生以三寸之舌，强于百万之师(毛遂自荐),结构助词，定语后置的标志,音节助词，用于表时间的词的后面，凑足音节，无义,音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义,.,.,.,宋何罪之有？(公输)均之二策，宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)鄙贱之人，不知将军宽之至此也(廉颇蔺相如列传)沛公之参乘樊哙者也(鸿门宴)杳不知其所之也(阿房宫赋),结构助词，宾语前置的标志,指示代词，表近指，可译为“这”，通常作复指性定语,人称代词，活用为“我”,结构助词，“的”,动词，“到”“往”,.,.,.,.,.,4.说出下列句中加点“其”的意义和用法。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)虽九死其犹未悔(离骚)其皆出于此乎？(师说)于乱石间择其一二扣之(石钟山记),代词，表第一人称，指自己,语气助词，无义,语气副词，表揣度,指示代词，表示“其中的”，后面多为数词,.,.,.,.,则或咎其欲出者(游褒禅山记)其闻道也固先乎吾(师说)其若是，孰能御之？(齐桓晋文之事)臣从其计，大王亦幸赦臣(廉颇蔺相如列传),指示代词，表远指，“那”“那个”“那些”,代词，表第三人称，“他”,副词，表假设，“如果”,代词，表第三人称，“他的”,.,.,.,.,5.说出下列句中加点“于”的意义和用法。青，取之于蓝而青于蓝(劝学)衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算(张衡传)州司临门，急于星火(陈情表)而耻学于师(师说)于其身也，则耻师焉(师说),介词，“从”,介词，引出动作涉及的对象，“对”,介词，表比较，“比”,介词，“向”,介词，“对”“对于”,.,.,.,.,.,权起更衣，肃追于宇下(赤壁之战)故燕王欲结于君(廉颇蔺相如列传)至激于义理者不然(报任安书),介词，引出动作、行为的处所，“到”,介词，引出动作涉及的对象，“与”“跟”“同”,介词，表被动，“被”,.,.,.,6.说出下列句中加点“为”的意义和用法。为吾子之将行也(殽之战)慎勿为妇死(孔雀东南飞)谁为大王为此计者？(鸿门宴),介词，表示动作、行为的时间，可译为“在”“当”,介词，表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”,介词，表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”,.,.,.,而为秦人积威之所劫哉！(六国论)天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往(史记货殖列传序)然此可为智者道，难为俗人言也(报任安书),介词，“被”,介词，表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”,介词，表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”,.,.,.,.,何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(屈原列传)草木为之含悲(黄花岗烈士事略序),助词，放在疑问句句末，表示诘问，可译为“呢”,介词，表原因，可译为“因为”“由于”,.,.,(二)常见虚词：何、乃、且、若、所、焉、因、则、与、乎、也、者7.说出下列句中加点“何”的意义和用法。信臣精卒陈利兵而谁何(过秦论)大王来何操？(鸿门宴)_至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序),通“呵”，“喝问”,疑问代词作宾语前置，“什么”,副词，表程度深，“多么”,.,.,.,齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(六国论)何不按兵束甲，北面而事之！(赤壁之战),疑问副词，“为什么”,疑问副词，“怎么”,.,.,8.说出下列句中加点“乃”的意义和用法。度我至军中，公乃入(鸿门宴)而陋者乃以斧斤考击而求之(石钟山记)寻其方面，乃知震之所在(张衡传),副词，“就”,副词，表转折，“竟”“却”,连词，具有连接作用，表顺承，“才”,.,.,.,若事之不济，此乃天也(赤壁之战)蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(示儿),动词，表判断，相当于“是”,副词，“甚至”,代词，表第二人称，“你的”,.,.,.,9.说出下列句中加点“且”的意义和用法。然后图南，且适南冥也(逍遥游)且从俗浮沉，与时俯仰(报任安书)固不如也！且为之奈何？(鸿门宴)又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记),副词,“将”“将要”,副词，“暂且”“姑且”,副词，“将要”,连词，表并列，“一边一边”,.,.,.,.,且将军大势可以拒操者，长江也(赤壁之战)且何谓阁子也？(项脊轩志)所将中国人不过十五六万，且已久疲(赤壁之战)臣死且不避，卮酒安足辞！(鸿门宴),副词，表示另提一事，“再说”,句首语气词，表示进一层，“还有”,连词，表递进关系，“并且”,连词，表让步，“尚且”,.,.,.,.,10.说出下列句中加点“若”的意义和用法。若潜师以来，国可得也(殽之战)若属皆且为所虏！(鸿门宴)又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记),连词，表假设，“如果”,代词，表第二人称，“你”“你们”,动词，“似”“好像”,.,.,.,以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)徐公不若君之美也(邹忌讽齐王纳谏)桑之未落，其叶沃若(诗经卫风氓),动词，“及”“比得上”,助词，用于形容词词尾，相当于“然”“的样子”,.,.,代词，“这样”,.,11.说出下列句中加点“所”的意义和用法。某所，而母立于兹(项脊轩志)_杳不知其所之也(阿房宫赋)为国者无使为积威之所劫哉！(六国论),名词，“处所”“地方”,助词，与“之”构成“所”字结构，“去的地方”,助词，与“为”构成“为所”式，表被动,.,.,.,12.说出下列句中加点“焉”的意义和用法。积土成山，风雨兴焉(劝学)且焉置土石？(愚公移山)于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(石钟山记)犹且从师而问焉(师说),兼词，相当于“于之”“于此”,兼词，“于何”“在哪里”,形容词词尾，相当于“然”“的样子”,代词，相当于“之”,.,.,.,.,13.说出下列句中加点“因”的意义和用法。因击沛公于坐，杀之(鸿门宴)或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇蔺相如列传)恩所加，则思无因喜以谬赏(谏太宗十思疏),介词，“趁机”,介词,“随着”,介词，“通过”,介词，“因为”,.,.,.,.,侯生因谓公子曰(魏公子列传)罔不因势象形，各具情态(核舟记)项王即日因留沛公与饮(鸿门宴),连词，“于是”“就”“便”,介词，“依照，根据”,副词，“便”“就”,.,.,.,14.说出下列句中加点“则”的意义和用法。则知明而行无过矣(劝学)及诸河，则在舟中矣(殽之战)_此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)于其身也，则耻师焉(师说),连词，表承接关系，相当于“就”“便”“那么”,副词，“原来”“已经”,动词，“就是”,连词，表转折关系，“却”,.,.,.,.,15.说出下列句中加点“与”的意义和用法。沛公军霸上，未得与项羽相见(鸿门宴)惟江上之清风，与山间之明月(赤壁赋)吾王庶几无疾病与(庄暴见孟子),介词，“和”“跟”“同”,连词，“和”“跟”“同”,句末语气词，表示疑问或感叹,.,.,.,与嬴而不助五国也(六国论)玉斗一双，欲与亚父(鸿门宴),动词，“亲附”“亲近”,动词，“给予”,.,.,16.说出下列句中加点“乎”的意义和用法。儿寒乎？欲食乎？(项脊轩志)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(赤壁赋)布衣之交尚不相欺，况大国乎？(廉颇蔺相如列传),语气助词，表疑问语气，“吗”,形容词词尾，“的样子”,语气助词，表反问语气，“呢”,.,.,.,今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(陈涉世家)王之好乐甚，则齐国其庶几乎(庄暴见孟子),语气助词，表疑问语气，“吗”,语气助词，表揣度或商量语气，“吧”,.,.,17.说出下列句中加点“也”的意义和用法。曹公，豺虎也(赤壁之战)其闻道也固先乎吾(师说)孔文子何以谓之“文”也？(论语)苛政猛于虎也！(捕蛇者说)岂非计久长有子孙相继为王也哉？(触龙说赵太后),用在句末，表判断语气,用在句中，表停顿语气,用在句末，表疑问语气,用在句末，表陈述或解释语气,用在句末，表反诘语气,.,.,.,.,.,18.说出下列句中加点“者”的意义和用法。近塞上之人，有善术者(塞翁失马)_当其南北分者，古长城也(登泰山记)谁为大王为此计者？(鸿门宴)何者？上下之分也(史记儒林列传),代词，“的人”,放在主语之后，表示提顿或判断,放在疑问句句末，表示疑问,放在疑问句句末，表示疑问,.,.,.,.,求人可使报秦者，未得(廉颇蔺相如列传)古者以天下为主，君为客(明夷待访录)始臣之解牛之时，所见无非牛者(庖丁解牛),助词，定语后置的标志,放在时间词之后，表示停顿，起调整音节的作用,放在陈述句句末，表示陈述结束,.,.,.,【精要点拨】考试说明规定的常见文言虚词有18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、也、焉、以、因、于、与、则、者、之。掌握这18个常见文言虚词要注意：(1)注重课本，系统积累。虚词题是高考与课本联系最直接、最明显的部分。可以把每一个虚词的不同词性及其不同意义附上课文中的例句，熟记于心。,(2)根据语境分清虚实。文言虚词主要指代词、副词、连词、介词、助词、叹词。有的虚词兼有一部分实词义，如“之”“与”“因”等，在不同语境中要注意区分。(3)处理好用法与意义的关系。虚词学习的重点是意义，难点是用法。考生复习时不应忽视对“用法”的学习。所谓“用法”主要指词性，尤其是在句中所起的作用。“用法”决定“意义”，“用法”不同，“意义”则不同。,(4)注意“常见”与“特殊”。高考试题考查的文言虚词的用法、意义都是“常见”的，没有触及字词典中列举的冷僻而特殊的用法。因此，应着力于常见虚词的“常见”用法，不可眉毛胡子一把抓。另外，对于文言虚词的学习，尤其是词性的分类，不能钻牛角尖，只要了解常见的用法义项就可以了。,二、常见副词：适当积累19.解释下列句中“曾”的意思。(1)曲罢曾教善才服：(2)则天地曾不能以一瞬：20.解释下列句中“固”的意思。(1)人固有一死：(2)斯固百世之遇也：,曾经,竟，竟然,本来,确实,.,.,.,.,21.解释下列句中“比”的意思。(1)比至南郡，而琮已降：(2)比得软脚病，往往而剧：22.解释下列句中加点字的意思。(1)死而湮没不足道者，亦已众矣：(2)且相如素贱人：,.,.,.,.,等到,近来,太,本来，向来,(3)欲苟顺私情，则告诉不许：(4)仆诚以著此书：(5)仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑：(6)而卒莫消长也：(7)其后楚日以削，数十年竟为秦所灭：,姑且,确实,更加,最终,最终，终于,.,.,.,.,.,【精要点拨】考试说明规定的18个常见文言虚词，一般会单独设题考查(当然也会在翻译中考查)，但是，单靠这18个虚词无法满足阅读的需要，更无法满足翻译的虚词需要。因此，有必要适当扩大一下虚词的学习范围，尤其是常见副词的积累。主要的常见副词有：(1)表程度：少、稍、略；愈、益、弥、更；最、极、甚、残、太、至、尤、良、大、绝、特、颇。,(2)表范围：悉、皆、咸、俱、举、毕、凡；唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅。(3)表共同：共、同、并、相。(4)表时间：既、已、曾、尝；向、初、曩、始、昔；常、素、雅、恒；方、正、适、会；俄、旋、寻、臾、未几、无何、斯须、既而；急、遽、猝、立、即；将、且、行将；终、卒、竟。,(5)表语气：必、诚、信、固、果；不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、无；殆、盖、庶、其、得无、无乃、庶几；岂、宁、庸、其。(6)表频率：屡、数、辄、每、频、累；复、更、再、又、亟。(7)表敬谦：窃、辱、伏惟；幸、敢、请、敬、谨。,三、特殊虚词：数量虽少，不可忽视(一)复音虚词23.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A.且夫天地之间，物各有主且夫：句首助词，引出下文议论，况且、再说B.沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”奈何：怎么办,.,.,C.引以为流觞曲水，列坐其次以为：认为D.黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也然而：这样却解析以为：以之为，把作为。答案C,.,.,24.对下列句子中固定结构的解释，全都正确的一组是()是故弟子不必不如师是故：因此相如虽驽，独畏廉将军哉独哉：“只是吗”谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”谓曰：“对说”,.,.,.,如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为何为：“为什么呢”吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎庸乎：表反问，“哪里用得着呢”“桃李不言，下自成蹊”，李将军之谓也之谓也：的称谓,.,.,.,若舍郑以为东道主以为：认为A.B.C.D.解析独哉：表反问，可译为“难道吗”。之谓也：可译为“说的就是”。以为：以之为，把作为。答案B,.,【精要点拨】文言文中有一些虚词常常两两结合在一起用，其中一部分结合得相当稳固，因此人们又把两个结合稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。,(二)兼词25.说出下列句中“焉”的意义。五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。率妻子邑人来此绝境，不复出焉。,.,.,于之，在这件事上,于此(之)，从这里,26.说出下列句中“诸”的意义。或取诸怀抱，悟言一室之内。投诸渤海之尾，隐土之北。(孟子)曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”人孰敢不听而化诸？,之于，“之”，自己的志向；“于”，介词，从,之于，“之”，代词，它；“于”，介词，到,之乎，“之”，代词，这回事；“乎”，语气助词，吗,之乎，他们呢,.,.,.,.,27.说出下列句中“盍(曷)”的意义。盍各言其志？中心好之，曷饮食之？,.,.,为什么不,为什么不,【精要点拨】兼词又叫合音词，就是兼有两个词的意义的特殊单音节词。它虽为数不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的兼词有：焉(兼“于之”或“于是”的合音)、诸(兼“之于”或“之乎”的合音)、盍(曷)(兼“何不”的合音)。,怎样辨析文言虚词的易混用法,一、“而”字用法辨析1.怎样辨析并列、承接、递进关系判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.并列B.承接C.递进蟹六跪而二螯()以其求思之深而无不在也()鞠躬尽瘁，死而后已()卒廷见相如，毕礼而归之(),.,.,.,.,A,C,B,B,【精要点拨】意义辨析“而”表示并列、承接、递进关系时各有特点，有明显区别。区别是看前后连接部分的“地位”是否平等，位置可否颠倒。“地位”平等且位置可以颠倒，是并列关系；“地位”平等但位置不可颠倒，是承接关系；“地位”不平等且位置不可颠倒，后面的部分比前面的部分又进了一层，是递进关系。,代入辨析并列关系可译作“又”“和”，递进关系可译作“而且”“并且”，承接关系可译作“接着”“然后”“就”。可以把表这三种关系的意义项代入原句，检查一下句意是否通顺，是否合乎语境。,2.怎样辨析修饰、承接关系判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.修饰B.承接至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之()有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之()于是饮酒乐甚，扣舷而歌之()于是乘其厉声以呵，则噪而相逐(),.,.,.,.,B,B,A,A,于是秦人拱手而取西河之外()怒而飞，其翼若垂天之云()化而为鸟，其名为鹏()乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(),.,.,.,.,A,A,B,B,【精要点拨】意义辨析“而”连接的两部分大多是动词或动词性短语。如果两个动作行为同时出现，前一个表示后一动作行为出现的手段、方式，说明后一个“怎么样”，这时“而”表示修饰关系；如果两个动作行为出现有先有后，前一个不表示后一动作行为出现的手段、方式，不说明后一个“怎么样”，这时“而”表示承接关系。,代入辨析将表示修饰关系的“地”“着”与表示承接关系的“接着”“然后”“就”代入原句，看是否通顺、合理。哪个通顺、合理，就属哪种关系。,3.怎样辨析因果关系与目的关系判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.因果B.目的缦立远视，而望幸焉()而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也()诸侯恐惧，会盟而谋弱秦()玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯(),.,.,.,.,B,A,B,A,【精要点拨】意义辨析表示因果关系的“而”前后的短语表示的都是既成事实；表示目的关系的“而”的后一短语未必是事实，只是前一短语的目标。代入辨析表示目的关系可以用“来”“用来”“为的是”等词代入原句，表示因果关系可以用“因而”“所以”等词代入原句。,二、“以”字用法辨析1.怎样辨析“以”字的连词、介词用法说出下列句中“以”的意义和用法。既得志，则纵情以傲物：不赂者以赂者丧：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年：_秦亦不以城予赵：且以一璧之故，逆强秦之欢，不可：,.,.,.,.,.,连词,介词，因为,连词，因为s,介词，把,介词，因为,【精要点拨】替换法除去表原因、译为“因为”的“以”，凡是能用“而”替换的就是连词，否则就是介词。搭配法表原因、译为“因为”的“以”，若后面是分句，它就是连词；若后面是名词、代词、名词短语，它就是介词。,.,答案不同，前“以”是介词，后“以”是连词。不同，前“以”是介词，后“以”是连词。,【精要点拨】“以”字作“因为”讲，有连词性和介词性。区分这两种词性的主要方法是看“以”字后面带的是词、短语还是句子。“以”后是短语，如第组前项“以”后是“险衅”，它是一个词，作“以”的宾语，故是介词；“以”后跟的是个句子，如“以其无礼于晋”中“以”后跟的是“其无礼于晋”这个句子，故是连词。,.,答案相同，都作主语。不同，前“其”是代词，作主语，可译为“他”；后“其”是代词，作定语，可译为“它的”。,【精要点拨】判断“其”字是作主语还是定语，有两个方法。一是看“其”后面跟的是什么词，如是动词，则作主语；如是名词，则作定语。二是看“其”在句中的意义，可译为“他”“他们”，作主语；可译为“他的”“他们的”，作定语。,2.“其”字的语气用法辨析说出下列句中“其”字所表示的具体语气。朽车奔索，其可忽乎：其李将军之谓也：吾其还也：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎：周公入贺武王曰：“王其无害。”,表反问,.,.,.,.,.,表推测,表委婉,表反问,表委婉,【精要点拨】“其”作语气副词，其辨析是个难点。如何辨析它是表推测、反问、委婉、期望中的哪种语气呢？主要是看位置和语境。看位置，“其”表推测、反问语气，一般放在句首；同为句首，到底是表推测还是反问，又要结合语境。“其”表委婉、期望语气，一般放在主谓之间；至于是表委婉还是期望，再结合语境进行判断。,四、“焉”字用法辨析说出下列句中“焉”的意义和用法。焉用亡郑以陪邻：有鱼焉，其广数千里：率妻子邑人来此绝境，不复出焉：于其身也，则耻师焉：,.,.,.,.,疑问代词，哪里，怎么,助词，不译,兼词，于之,助词，不译,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也：置杯焉则胶：以俟夫观人风者得焉：,.,.,.,兼词，于之,兼词，于之,代词，之,【精要点拨】掌握“焉”的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑问代词；放在句尾，一般作语气助词。放在不及物动词后，一般作兼词；放在及物动词后，一般作代词。放在名词后，一般作助词。当然，也有例外，如第句。这时，要结合语境辨析。,五、“与”的连词、介词用法辨析判断下列句中“与”是哪一种用法：A.连词B.介词客亦知夫水与月乎()竖子不足与谋()去时里正与裹头()备他盗之出入与非常也(),.,.,.,.,A,B,B,A,【精要点拨】“与”作介词，可译为“和”“同”；作连词，也可译为“和”“同”。面对这意义相同、用法不同的“与”，该如何辨析呢？连词“与”，表示并列关系，可以删去，也可颠倒前后位置，均不影响句意的表达；反之，则是介词。,六、“其”“之”作人称代词的特殊用法(“其”“之”作人称代词的活用)说出下列句中加点字的意思。君将哀而生之乎：失其所与，不知：使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也：然语之，又恐汝日日为吾担忧：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后：,.,.,.,.,.,我,我们自己,第一人称代词，我的,第二人称代词，你,第二人称代词，你的,【精要点拨】“其”“之”都可作第三人称代词用，译为“他(他们)”“他(他们)的”。但这两个词有时活用为第一人称代词或第二人称代词，译为“我(我们)”“我(我们)的”“我(我们)自己”“你(你们)”“你(你们)的”。用法特殊，须结合语境准确译出。,七、“者”字用法辨析说出下列句中“者”的意义和用法。此非孟德之困于周郎者乎：夺项王天下者，必沛公也：楚左尹项伯者，项羽季父也：曩者辱赐书：,表指代,可译为“的地方”,表指代,可译为“的人”,表停顿，与“也”字构成判断,表时间，有补充音节作用，可不译,.,.,.,.,缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤：农、商、官三者，国之常官也：不者，若属皆且为所虏：,表倒装，定语后置的标志，不译,表数量，跟在数词后，类似于今天的“个”“样”,用在否定词后，表假设，可译为“的话”,.,.,.,【精要点拨】“者”字，看似简单实则复杂，光其词性，就有多种说法。如何区别呢？,1.不去强调其词性，而用“指代者”等称谓说明其用法。请看下表：,.,.,.,.,.,.,.,.,.,2.“者”字用法中，“指代者”与“停顿者”易混，可以用删减法：能删去而意义不变的，则为“停顿者”；反之，则为“指代者”。,文言虚词题的答题技巧一、快速而准确地判断虚词意义和用法的五种方法(1)词性界定法。首先根据语法特点，辨明词类。有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法肯定也不同。,考场妙招,(2)语境推断法。虚词大多有多种用法，但其意义实际上已被语境明确限定，因此也可“因文释词”。另外，许多虚词在句中主要起一定的语法或语气作用，比如语气助词“也、矣、焉、哉”，在疑问句末表疑问语气，在感叹句末表感叹语气，在陈述句末表陈述语气，它们始终是与全句的句式和语气“息息相关”的。,(3)位置分析法。文言虚词有的用在句首，有的用在句中，有的用在句末，在句中不同的位置就起不同的作用。比如“也”，在句末表判断、陈述、疑问、感叹等语气，在句中则一般起舒缓语气的作用。(4)结构推断法。有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞手法，我们可以利用这一结构特点推知文言虚词的意义和用法。,(5)标志识别法。有些虚词是构成文言文特殊句式的标志，如能记住教材中出现的一些有代表性的特殊文言句式，像表被动的“见、于、为、为所”等，表示宾语前置的“之、是”等，可帮助你快速答题。,二、主要题型的答题方法1.单一型这种题型只考一个虚词，试题难度较小。答此类题，首先要确定虚词在例句中的意义和用法，然后将它代入四个选项中看看是否相同。相同，即为正确答案。,.,.,不妨一试阅读下面的文言文，完成文后题目。李之才，字挺之，青社人。天圣八年同进士出身。为人朴且率，自信，无少矫厉。挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业。世所谓康节先生之易者，实受之挺之。,.,.,挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。或惜之，则曰：“宜少贬以荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍不弃之隐去？”友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九。能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使,.,.,少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。(选自赵与时宾退录，有删改),.,.,.,1.下列“以”字的用法与其他三项不同的一项是()A.且躬爨以养其父B.宜少贬以荣进C.是师鲁当尽心以成之者也D.固足以蹈及前辈解析B项中的“以”是介词，可译为“把”；其他三项是目的连词，“来”。,B,.,.,.,.,2.下列“且”字的用法与其他三项不同的一项是()A.为人朴且率B.且躬爨以养其父C.今之业文好古之士至鲜，且不张D.道卿且乐荐之解析A项中的“且”表并列关系，其他三项表递进关系。,A,.,.,.,.,参考译文李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同进士出身。为人质朴又坦率，很自信，没有一点点造作勉强的样子。李挺之最初担任卫州获嘉县主簿，暂时代理共城令(官职)。世人所说的康节先生邵尧夫，当时在苏门山百源之上为母亲守孝，把粗布衣服当作皮裘穿，把蔬菜当作主食，并且亲自生火做饭来赡养他的父亲。李挺之上门拜访，劝说他学习关于万物,的天赋和禀受的学说。康节先生恭谨拜师，全将学业继承下来。世人所说的康节先生的易经，实际上是从李挺之那里学习、传承过来的。挺之的器量很大，世人很难有懂他的人，(他)漂泊失意很久都不能升职。有人替他感到惋惜，他就说：“应当把小的贬职当作荣升。”只有友人石曼卿说：“世俗不能够容纳你，你为何不远离世俗而隐逸山林呢？”,友人尹师鲁用书信向舍人叶道卿推荐李挺之，通过石曼卿送信，说：“孟州司法参军李之才，年纪三十九。他能写古文，语言直白意蕴深邃，既不过于放纵也不显得拘谨，本来就足以赶得上前辈，不是我所能品评的。但是他能够安于低微的官位，一点儿也没有强求升官进职的意思，人们很少能够了解他。他的才能又通达世务，假如稍稍为时世所用，一定超过当世一般人很多。幸亏他贫穷没有钱，不能使他的,归隐之心决绝，了解他的人应当共同来成就他。”石曼卿回复尹师鲁说：“现在专门从事写文章爱好古文的人非常少，而且声名不为人所知，如果遗漏了这样的人才，那么古学就会更加衰落了，这就是师鲁你尽心来成就他的原因吧。我向来不喜欢屈意拜谒权贵高官，因为推荐挺之的信，一共有四五次到道卿门上拜谒，直到把信送达后才停止。况且叶道卿乐意举荐他，所以我不后悔。”李挺之于是能应选新的官职，改任为大理寺丞。,2.复合型(1)组对辨析型这种题型考查四个虚词，把课本例句与文本例句两两编成一对共四组进行辨析，要求选出意义和用法相同(或不同)的一组，它是高考考查虚词最主要的题型。答题最主要的方法是代入筛选法。答题时先判断该虚词在两句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的意义和用法，然后将其代入另外一句，看看代入后文意是否通顺、恰当。如通畅，则相同；反之，,则不同。如2012年天津卷中的“子不尊先人于百无一人之上”和“臣诚恐见欺于王而负赵”两句，要求判断两句中“于”的意义和用法是否相同。我们首先关注第二句，第二句出自廉颇蔺相如列传，句中的“于”和“见”搭配使用，表被动，把这个用法代入第一句中，句意不通，因此可以判断两句中“于”的意义和用法不同。结合语境判断，第一句中的“于”是介词，译为“在”。,不妨一试(2014天津)阅读下面的文言文，完成文后题目。文学徐君家传清魏禧徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生注。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。,.,明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大,.,.,吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。(选自魏叔子文集，有删节)注附学生：明清科举生员名称之一。,.,解析本题考查“以、于、而、其”四个虚词的意义和用法。A项“以”，均为介词，因为。B项“于”，第一个是介词，在；第二个是介词，到。C项“而”，第一个是连词，表并列关系；第二个是连词，表假设关系。D项“其”，均为语气副词，第一个表示推测，大概；第二个表示祈使语气，一定。答案A,参考译文徐君名谦尊，字玄初，是吴县的科举生。徐君的哥哥性情刚烈，徐君侍奉他更加谨慎。徐君的弟弟读书，徐君不因为贫穷(就不管弟弟)，竭力帮助弟弟。明末赋税劳役繁重，首倡其事的人往往使自家破败，徐谦尊分条陈述利弊，呈报巡抚张公，张公看了击节赞叹说：“这是真正的读书人。”于是张公扩大公共的田地来资助全区(纳税)，安置役田给各甲(出劳役)的人家，到现在还能够受,益。崇祯末年，旱灾蝗灾相继发生，百姓饿死在道路上，徐君拿出仓库的粮食来资助乡亲，又规劝有能力的人家(来帮助别人)，靠他保全活下来的人很多。有人说：徐君是古代游侠一样的人。我说：游侠士因为好义扰乱国家，徐君因为好义庇护百姓，这是他们的不同之处。盛世的时候，在上的官吏洁身自好加强治理，使在下的官吏受益，下级尽职尽责来为上级做事，上下和谐，盗贼就不能兴起。国家衰落，大的官吏贪心放纵显示权威来督促他,的部下，小吏剥削百姓，供养自己还要供养上级，老百姓无所依靠。此时，千户的乡村，百家的村落，如果有大户人家的杰出之士，好义轻财，能缓解一方危难，那么穷苦百姓饥寒时有人资助，乱兵、强盗到来时有所依靠，那么他们就不会愿意失身成为盗贼。又有的人畏惧威势心念恩德，不敢为非作歹，也不忍心辜负杰出之士。因此地方上有崇尚道义的人，完全可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小官吏的过失，从而对百姓有功。像徐君这样的人，大概跟这样的人差不多了吧？唉，这不单是为徐君写的文章了。,(2)选词填空型这种题型采用选用最恰当的虚词填入原文原句的形式，是2014年高考卷中出现的新题型，较好地体现了学习虚词“活学活用”的理念。答这种题，一凭语感，二要注意辨析其在句中的位置及前后关系。有时还可以使用排除法。,不妨一试(2014广东，有删改)阅读下面的文言文，完成文后题目。刘敞字原父。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。敞以议论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至四五，卒之付御史决。,敞侍英宗讲读，每指事据经，以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读史记，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。(选自宋史刘敞传，有删节),4.填入下列句子“”中的词语，最恰当的一项是()编排官王尧臣，其内兄也，亲嫌自列，乃以为第二伟即变前狱，至四五，卒之付御史决敞侍英宗讲读，每指事据经，以讽谏A.且则所B.以于因C.且则因D.以于所,解析本题考查以、且、于、则、因、所六个虚词的用法。后两句说王尧臣为了避嫌，就把刘敞排为第二名，应该是因果关系。“以”是介词，表原因是“因为”的意思，而“且”一般表递进，故选“以”。可排除A、C两项。中刘敞陪伴英宗读书，利用历史故事和典籍来讽谏，“因”，介词，凭借，因(之)以讽谏，排除D项。答案B,参考译文刘敞，字原父。考中庆历年间进士，殿试获得第一名。编排官王尧臣，是他妻子的哥哥，因为是亲戚(王尧臣)自己认为有嫌疑，就把他列为第二名。任蔡州通判，在集贤院当值，又担任尚书考功一职。,刘敞因为对事情的看法跟众人相悖，请求出任永兴军知军，被授予翰林侍读学士。大姓范伟非法谋取利益，冒占同姓户籍五十年(来逃避徭役)，掌握官府的弊端，屡次犯法。刘敞追究查处他犯罪之事，范伟也承认自己的罪过。没有等到(范伟)接受处罚，刘敞被召回京，任职三班院，范伟立即推翻前面的罪状，到了四五次(也不能定罪)，最后由御史台审定，做出判决。,刘敞侍奉英宗担任讲读，常常依据经书谈论事情，借此来讽谏。当时两宫正有小人说离间的话，进谏的人有揭发的却过于直率。刘敞在皇帝面前讲读史记，讲到尧把天下交给舜时，刘敞拱手进言说：“舜，(出身)极其低微，尧把帝位禅让给了他，天地享有他，百姓爱戴他，不是有别的办法，只是舜有孝亲友爱的品德，光耀于天地百姓罢了。”皇帝恭敬地站起身子表情严肃起来，知道刘敞是用道理来讽喻。皇太后听说了这件事，也非常高兴。,练出高分文言虚词题题组训练,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,解析C项两个“所”，都是助词，和后面的动词组成“所”字结构，相当于一个名词：“所存”，即存在的地方；“所欣”，即欣喜的地方(景观)。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,A项连词，表假设，如果；代词，你。B项连词，和；介词，同。D项兼词，于之，在那里；代词，他(师)。答案C,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,解析D项两个“则”，都是连词，表顺承，“就”“那么”。A项语气助词，加强判断语气；语气助词，表感叹。B项介词，因为，由于；连词，因为，由于。C项副词，多么；代词，哪里。答案D,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,3.下列各句中，加点的“为”与例句中的“为”用法和意义相同的一项是()例句：吾属今为之虏矣A.秦则无礼，何施之为B.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑C.斩木为兵，揭竿为旗D.请以赵十五城为秦王寿,.,.,.,.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,解析B项与例句均为介词，被。A项表反问。C项动词，作为。D项介词，给、替。答案B,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,4.下列各句中，加点的“之”与例句中的“之”用法和意义相同的一项是()例句：臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之A.君将哀而生之乎B.夫庸知其年之先后生于吾乎C.遽扑之，入石穴中D.安能以身之察察，受物之汶汶者乎,.,.,.,.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,.,解析A项与例句均为代词，我。B项助词，用于主谓之间，无实义。C项代词，它。D项助词，定语后置的标志。答案A,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,二、核心题组(2006江苏)阅读下面的文言文，完成文后题目。景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。麾妇人出，为诸生说兑谦二卦。问夜如何？诸生以夜中对，遂薨。(选自宋史董槐传，有删改),.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,5.文中“诸生以夜中对”的“以”字，与下列句子中加点的“以”字意义和用法相同的一项是()A.焉用亡郑以陪邻B.王好战，请以战喻C.不然，籍何以至此D.一旦抵罪，或脱身以逃,.,.,.,.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,解析B项与例句均解释为“拿”。A项“来”。C项“凭”。D项“而”。答案B,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,参考译文景定三年五月二十八日晚上，天下大雨，刮起狂风，雷鸣电闪，董槐起身穿衣戴帽坐着。挥手让妇人离去，为诸生讲兑谦二卦。问现在是夜里什么时候？诸生回答说是半夜，于是就过世了。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,(2014湖南)阅读下面的文言文，完成文后题目。雪屋记明杜琼太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋()居，冀免()二者()患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。(选自金兰集，中华书局2013年版),1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,6.将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是()圣人为屋()居，冀免()二者()患而已矣A.而因之B.则为所C.以乎之D.且于所,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法并正确运用的能力。首先要依据原文，理解句意，前半句应该理解为“圣人建造房屋来居住”，因此选项锁定在A项或C项，表示承接关系或目的关系。然后分析后半句，“冀”意思是“希望”，句意应是“希望能免除这两样忧患罢了”。联想逍遥游中“此虽免乎行，犹有所待者也”，可知虚词“乎”正确。故得出答案为C。答案C,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,参考译文远古之人，有的在树上栖居，有的在洞穴里居住。在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣人建造房屋来居住，希望能免除这两样忧患罢了，起初不曾有后世华丽奢侈的装饰。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,阅读下面的文言文，完成文后题目。颜氏家训勉学篇(节选)北齐颜之推自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼传，少者不失诗论。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在,.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,世，会当有业；农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！,.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎民，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃；此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春,.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易论语；皇甫谧二十，始受孝经论语，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。,.,.,.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14