一滴眼泪换一滴水.ppt

一滴眼泪换一滴水巴黎圣母院节选,雨果（1802-1885），19世纪法国浪漫主义文学杰出的代表，贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。1827年，在剧本克伦威尔的序言中猛烈抨击古典主义，这篇序言被看作法国浪漫主义运动的宣言。1830年他的剧本欧那尼的上演标志着浪漫主义对古典主义的胜利。,代表作：巴黎圣母院、悲惨世界九三年等长篇小说。,雨果,比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵！,人有两只耳朵，一只耳朵听到上帝的声音，一只耳朵听到魔鬼的声音。,巴黎圣母院（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多为救女郎而舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。,作品简介,鞭笞镂刻菲薄耷拉紧扎脊背蜷缩抽搐牛虻黝黑诅咒虫豸恫吓迸出跛脚,chlufidzjqunchmngyuzzhuzhdngbngb,正音,快速浏览课文，抓住关键信息，概括出选文的典型环境，主要人物和情节的发展脉络。,整体感知,典型环境：,伽西莫多（核心人物）看客（围观群众）爱斯梅拉达（吉卜赛女郎)克洛德,2、地点,主要人物：,1、时代,中世纪的蒙昧时代,格雷沃广场上的刑台,主要情节：,伽西莫多受刑,（国王卫队队长弗比斯、修女居第尔）,第一部分（1-5）：行刑前的格雷沃广场。第二部分（6-16）：伽西莫多受刑前的表现和围观群众的态度。第三部分（17-23）：伽西莫多接受笞刑。第四部分（24-39）：围观群众对伽西莫多的侮辱和诅咒。第五部分（40-47）：伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭。第六部分（最后48-67）：爱斯梅拉达给伽西莫多水喝。,节选层次与内容,典型环境,仔细阅读1-5小节：找出描写刑台的关键词句，并思考作者为何要花大量的笔墨描写刑台？是下文情节展开的主要场景，受刑者与围观者在这里一一展现各自的外在表现与内心世界，“刑台”成了观察人性的“看台”。它既展示了情节开展的环境,又写出了周围群众的无聊庸俗。,刑场是严肃的，但是，我们在伽西莫多受刑的地方，听到了刺耳的笑声，看见了动人的微笑，你能从课文中找出来吗？这些笑的内涵相同吗？,群众的笑:冷漠而嘲讽的笑伽西莫多的笑:虔诚而崇敬的笑爱丝梅拉达的笑:善意而真诚的笑,情节：伽西莫多受刑,伽西莫多为什么会受审判？他应该接受笞刑吗？P38：他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的吗？由此看出伽西莫多受笞刑有着深刻的社会原因。伽西莫多是受人指使，且此人既是他的养父，又是巴黎圣母院的副主教。,伽西莫多受刑前后，伽西莫多自己、围观群众、克洛德、爱丝梅拉达的各自态度如何？有无变化？说明了什么？,主要人物,受刑前：毫不反抗，任人处置“他听任人家捆绑像一头牛垂头耷脑地给绑在屠夫的车沿上”。（P33）受刑中：苦苦忍受鞭打的痛苦“没有叹一口气把头摇得像腰上被牛虻叮过的公牛。”（P34）受刑后：（1）面对群众：愤怒、憎恨、失望“对西班牙斗牛士的打击向来不在意的阿斯杜里公牛，却被狗和枪刺激怒了”。（P36）,伽西莫多,（2）看到克洛德A、露出微笑p36B、加倍失望，打破缄默，要水喝p37（像动物的咆哮更加令人心碎喘息着）（3）看到爱丝梅拉达p39A、愤怒、轻视B、第一次流出眼泪,伽西莫多,人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出一大颗眼泪，沿着长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢留下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。p39请分析这滴眼泪的丰富含义，写下你感悟到的“一滴眼泪中的人性世界”。,震撼人心的细节,残酷的刑罚没有使伽西莫多流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪而爱斯梅拉达的“一滴水”中透出了人性美的光辉，照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多几乎已经接近僵化的人性，生平第一次流出了眼泪。他的变化体现了作者一贯主张的以道德感化为中心的人道主义。,感激之泪自责之泪悔恨之泪开心之泪觉醒之泪,折射出人性的光辉,围观群众,A、哄笑、咒骂、愤恨是什么原因使人们如此痛恨伽西莫多呢？（表面原因见P33-38）最根本的原因在于人性。缺乏理智、同情、宽容和怜悯之心，自私冷漠。体现了人的劣根性。B、为这一动人的情景而欢呼是什么原因导致的这种变化？观众的态度如此的悬殊，你认为合理吗？,拓展思考,文中观刑的群众与鲁迅笔下的“看客”形象有何异同？,鲁迅笔下的“看客”是麻木冷漠的群体形象，是缺乏民主平等自由思想启蒙的中国社会中的特有现象。相对来说，文中观刑的群众缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人类的劣根性，具有更普遍的意义。,拓展思考：,返回,温故而知新,祝福祥林嫂的阿毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛苦，人们如何反应？“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”,这类情感和行为方式表面上麻木、混沌，实际上是显示了一种人性的残忍的。钱理群,呐喊自序,有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多人站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。,药,老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。,返回,在前文中，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚蠢、自私冷漠和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了对他们的不满和讽刺。但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了最基本的人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知。写爱斯梅拉达给仇人饮水，写民众为之欢呼，正是对人性之美的呼唤。,合理,克洛德,那神甫却低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了，好象在逃避一声耻辱的呼唤似的，他很不愿意在那种场合被一个不幸的人认出来并且向他致敬呢。p37他曾有过善的追求，希望成为优秀的神甫。他用温情把弟弟抚养大；用怜悯之心收养了相貌丑陋的伽西莫多；他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学习。然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。张贤亮,他为了得到爱斯梅拉达，用尽了一切卑鄙的手段：劫持，恐吓，威逼利诱。他一方面明白自己所做的一切都是罪恶，另一方面在这条路上越走越远，并把自己邪恶的根源归罪于爱斯梅拉达。最后，在爱斯梅拉达誓死不屈的态度面前，处于“我得不到，也不让别人得到”的阴暗心理，把爱斯梅拉达送上了断头台。,虚伪狠毒，道貌岸然，内心阴险人性恶的标本,爱丝梅拉达,迅速走上了石级p39一言不发地走近从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。不耐烦地扁了扁小嘴，微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里有些疑惑，想起了前一晚那件未遂的暴行，便象小孩害怕被野兽咬着似的，惊恐地把手缩回去了。,美丽纯洁，天真善良，坦率开朗，多才多艺。在她身上集中体现了人性中最美好的一面。,写作特色,在这个“美与丑的看台”上，雨果是通过什么创作方法使众多人物的美与丑展现出来的？,作者雨果通过人物自身以及人物之间的美丑对照，突出了小说呼唤人性真善美的主题，表达了雨果人道主义的思想。,人物自身（外表，内心）：伽西莫多、克洛德。人物之间：伽西莫多克洛德；观刑群众爱斯梅拉达爱斯梅拉达