苏教版九年级下册《呼兰河传》课件（39张ppt）

呼兰河传萧红,苏教版九年级语文（下）第三单元第12课,感动中国的作家萧红,画忆萧红,萧红故居,作者介绍,萧红故居,萧红(19111942)现代小说家。原名张乃莹，曾用笔名悄吟、田娣。黑龙江呼兰县人。1911年6月2日出生于地主家庭，中学时代喜爱绘画和文学，因反抗包办婚姻离家出走。1932年在哈尔滨与萧军相识，并开始为报刊写稿。她与萧军合著的小说散文集跋涉于1933年自费出版。1934年与萧军一起离开哈尔滨。同年从青岛到上海。在鲁迅的关怀与扶持下，萧红成为30年代文坛上活跃的女作家。她的代表作品生死场，列入鲁迅主编的“奴隶丛书”，1935年12月出版，鲁迅亲自校阅并写了序言。,1936年7月因病只身东渡日本疗养。这时期结集出版的作品有：散文集商市街(1936)、桥(1936)，短篇小说集牛车上(1937)等。1937年初由日本归国。抗日战争时期，她先后到过武汉、西安、重庆等地，曾在山西临汾民族革命大学任教，并随同西北战地服务团辗转各地，写有短篇小说集旷野的呼唤(1939)，散文集回忆鲁迅先生(1940)和萧红散文(1940)1940。年春，萧红与端木蕻良同去香港，在贫病交迫中依然坚持文学创作，先后有中篇小说马伯乐(1941)，长篇小说呼兰河传(1942)出版。1941年12月，日军占领香港，病重的萧红无法离避，1942年病逝于香港。,女性文学的特点,主要表现是女性作家充分的性别意识与性别自觉一、以女性的眼光洞悉自我、反思自身的本质、生命的意义及社会的地位和价值二从女性立场出发审视外部世界，并对它加以女性生命特色的理解和把握。,作品呼兰河传是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。,作品简介,呼兰河传简介,第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；第二章写当地人们“精神上的盛举”风俗民情；第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。作品通过这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人情，表现了当地人民的欢乐与愿望，也反映了他们的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。,故事梗概,二十世纪二十年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。平静地流淌着愚昧和艰苦，也平静地流淌着恬静的自得其乐，在这里生活着的是呼兰河传的人们。但宗法社会本质是残忍的，这样，老胡家的小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。当然还不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜。但它到底还是要复归平静，平静为一种坚韧的生活。这都是小说中磨倌冯歪嘴子的生活提示结读者。呼兰河传，女作家萧红寂寞童年的一曲挽歌，呼兰河畔的一束风俗画。,那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。,我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。,我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。,人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。,快速浏览课文，用最简洁的语言回答问题,作者向我们介绍的是什么？主要人物是谁？各自的年龄有多大？地点在哪儿？能大概看出是在什么季节吗？从文章的哪里得知？“我”对自己童年生活感受如何？你对作者描写的童年生活感受如何？能否尽可能多地回忆一下文中提到了哪些自然事物？不长的文章中出现了这么多的事物，它们的共同特点是什么？,自由,动物、植物都是自由的，置身于这样的环境中的人呢？举例说说。,童年生活,环境：大花园,动物：蜂子、蝴蝶、蚂蚱,颜色：白、黄、金、绿,植物：榆树、谷子、黄瓜,人物：祖父和我,摘黄瓜、追蜻蜓,采花心、绑蚂蚱腿,种小白菜,铲地（认错谷子）,浇菜,结合具体细节和情节说说祖父是一个什么样的人，他对“我”的童年生活有什么影响？,可以从以下语句体会祖父的形象：“祖父一天都在后园里边。”“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头来铲。”“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听”“祖父浇菜，我也抢过来浇”归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。他使“我”的童年自由自在，充满快乐。,品味语言,花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花，就开一朵谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜都不结，一朵花都不开，也没人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道。,前三个“就”，表示强调的语气；后八个“就”表示自由自在，不加任何约束。这十一个“就”，非常有表现力，语气轻松，一气呵成，形象而有力地表现了一切都在自由地生长。为“我”的童年生活提供了自由自在的生长环境。,本文语言突出的特点，是自然真切地表现了孩子天真烂漫的心情。用字造句，充满儿童的稚气和欢愉。语言清新活泼，笔触所至，皆有灵气。,环境描写：,课文对景物的描写，充满了童趣，试举例体会。,美、健康、自由,如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目，因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。类似的句子很多，可引导学生自己细心体会。,这些景物描写平实贴切，用儿童的口吻，以儿童的眼光来观察，倾注着子对自然景物的情感。在一个小孩子的眼里，一切自然景物都是有生命的东西：在孩子的眼里，自己是无忧无虑、自由自在的，身的一切也都是无忧无虑、自由自在的，用儿童的口吻来描写景物，就充满了孩子的欢和真挚。,讨论探究,1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的?,如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花我就拔草。”小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。“我看着祖父还在笑，我就说：你不信，我到屋里拿来你看。上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：这不是一样的吗?”我就栽花；祖父拔草，我跑到屋里拿了鸟笼，自认为是正确的，因而充满自信，因祖父的笑而觉得受了莫大的委屈，对祖父也就不那么亲近了，很容易受情绪影响。“祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”;在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。,小猫钓鱼,人物活动：,写作主旨：,童年生活,环境：大花园,动物：蜂子、蝴蝶、蚂蚱,颜色：白、黄、金、绿,植物：榆树、谷子、黄瓜,人物：祖父和我,摘黄瓜、追蜻蜓,采花心、绑蚂蚱腿,种小白菜,铲地（认错谷子）,浇菜,自由,提高与拓展,园子里所有的一切都是新鲜的、活泼的、自由的，园子里的人也是健康的、充满活力的、自由的。人与动物、植物一道，共同体现出了生命的美。这样的生活是多么好，多么值得渴望，多么让人怀念啊！讨论：人在什么样的情况下会回想起以前的美好生活？,写呼兰河传这部小说时，萧红已经是一位很成熟的作家了，为什么她这样怀念童年的生活？,她童年生活很美好，很自由，而成年后的生活并不幸福，在生活极不安定的情况下，回忆故乡、回忆美好的童年是一种精神寄托。对于萧红而言，真正想回到的，真正眷恋的是后花园、祖父和她构成的温馨世界，是过去自由、幸福的生活。,很多人去过鲁迅笔下的百草园，都觉得平淡无奇，根本没有鲁迅描写的那样让人心动；同样，如果现在给你机会去一下萧红笔下的后花园，也许那些事物根本没有她所描写的那样鲜活有灵性，这又是为什么？,许多人的童年都有这样一片属于自己的自由天地，不知道成人世界的各种忧患与烦恼，所以无忧无虑，能在一片小天地里寻求快乐，别无他求，幸福无边。而成人不得不为生计奔波时，往往会怀想童年，所以童年的一切美好的东西、感觉，才会那样鲜明而富有朝气地展现在我们面前。,课文表现了“我”对故乡、对童年美好的回忆,首先表现在昔日欢乐的童真童趣上。在花园里观蝶戏虫，栽花拔草，铲地摘瓜，“玩累了，就在房间底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。”童年的生活是那么天真有趣，无忧无虑，可以说尽享人世间美好的生活。也许在成人之后，再也得不到这份烂漫，这份纯真了。“我”童年所接触的