马哲-重点题最终

简答1.什么是马克思主义?第一，从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。第二，从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。第三，从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。（也可从狭义广义两方面进行作答）马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。2.什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？ 首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力；其次，对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索；第三，建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法；最后，是否承认对立统一规律，是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。 3.简述事物发展过程中内外因的辩证关系 一事物的内部矛盾是该事物发展的内因，一事物与其他事物的矛盾是该事物发展的外因。 内外因的辩证关系是，内因是事物发展的根据，是事物发展第一位的原因；外因是事物发展的条件，是事物发展第二位的原因；外因一般要通过内因而起作用。 4.量变和质变及其辩证关系是什么？ （这种题在一般考试中容易出现，因其答案明确，且有一定的思辨性。）量变是事物的数量及其空间结构形式的变化，是在度的范围内的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是超越度的范围的变化。 量变和质变的辩证关系主要表现为三个方面。第一，量变和质变相互联系。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。第二，量变和质变相互渗透。量变中有部分质变，质变中有量的扩张。第三，量变和质变相互转化。量变引起质变，质变又引起新的量变。事物的发展是量变和质变不断转化、循环往复、从低级到高级的演化过程。 5、简述实践在认识中的决定作用。 答：第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。6、简述生产力及其构成答：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其社会需要的物质力量。主要要素包括劳动资料(劳动手段),劳动对象，劳动者。还包含着科学技术。7、简述经济基础和上层建筑的含义及其内容答：经济基础是由社会发展一定阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。由观念上层建筑和政治上层建筑等两部分构成。观念上层建筑包括政治法律思想，道德，艺术，宗教。哲学等思想观点；政治上层建筑包括国家政治制度，立法司法制度和行政制度；国家政权机构，政党，军队，警察，法庭，监狱等政治组织形态和设施。8.如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根结底来源于私人劳动和社会劳动的矛盾？商品经济存在着一系列的矛盾，包括使用价值和价值的矛盾（即商品二因素的矛盾）、具体劳动和抽象劳动的矛盾（即劳动二重性从矛盾）、私人劳动和社会劳动的矛盾，其中私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾，它决定着劳动二重性的矛盾和商品二因素的矛盾。在私有制商品经济条件下，商品二因素的矛盾来源于生产商品的劳动二重性的矛盾。在商品交换过程中，生产商品使用价值的具体劳动是不能直接进行量的比较的，只有将具体劳动还原为抽象劳动，也就是从具体劳动中抽象出无差别的人类劳动，才能进行量的比较。然而，具体劳动能否还原为抽象劳动，在根本上取决于私人劳动和社会劳动能否实现统一。商品生产者的私人劳动生产的产品如果与社会的需求不相适应，这个私人劳动就不被承认为社会劳动，它作为具体劳动的有用性质也就不被社会所承认，因而不能还原为抽象劳动，这意味着商品的价值不能实现，商品的使用价值和价值之间的矛盾没有得到解决。反过来，如果私人劳动生产的产品为社会所接受，则这种私人劳动就被承认并转化为社会劳动，它作为具体劳动的有用性质就被社会所承认，因而可以还原为抽象劳动，这意味着商品的价值得到了实现，商品的使用价值和价值之间的矛盾得到了解决。9.商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定呢？商品的价值量就是由生产商品所耗费的劳动量决定的。劳动的量是用劳动的持续时间来衡量的，因而商品价值的大小也就取决于生产商品的劳动时间的多少。但是，商品的价值量，不能由各个商品生产者生产商品所实际耗费的个别劳动时间所决定，这是因为：第一，各个商品生产者生产商品的主观条件和客观条件不同，他们生产同种商品所耗费的个别劳动时间也就不同。如果由各个商品生产者生产商品所实际耗费的个别劳动时间所决定，同种商品就不会有同一的价值量，不利于交换的进行。第二，个别劳动时间决定商品的价值量不利于技术进步。如果那些生产技术差、生产工具落后、工作懒惰、劳动熟练程度低的商品生产者所生产的商品，因为消耗的个别劳动时间长，所生产的每件商品的价值量就大，而且消耗的劳动时间越长，每件商品的价值量就越大；而那些生产技术好、生产工具先进、工作勤勉、劳动熟练程度高的商品生产者所生产的商品，因为消牦的个别劳动时间短，所生产的每件商品的价值反而小，那么，这种情况实际上是在鼓励落后，显然是极不合理的，商品的价值不可能这样来决定。所以，商品的价值不是由生产商品的个别劳动时间决定的，而是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。10.简述私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济基本矛盾的原因？私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势，这是因为：首先，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。其次，私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础。最后，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的经济利益甚至命运。11.如何理解“资本是带来剩余价值的价值”？资本的特殊性和一般性是什么？（1）资本是带来剩余价值的价值资本是自行增殖的价值，是能够带来剩余价值的价值。在现实生活中，资本总是表现为一定的物，例如货币、机器设备、商品等，但这些物本身并不是资本，只有在一定的社会关系下，这些物被用来从事以获得剩余价值为目的的生产活动，也就是成为带来剩余价值的手段时，它才成为资本。所以马克思强调指出，资本的本质不是物，而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系，即资本主义剥削关系。（2）资本的特殊性和一般性马克思在资本论中把资本作为资本主义特有的经济范畴来研究的，因而揭示了资本是能够带来剩余价值的价值，资本的本质是资本对雇佣劳动的剥削。这是资本的特殊性。而从辨证的观点看，任何事物都是特殊性与一般性的统一，资本也不例外。事实上，马克思在研究资本主义生产方式的同时，也考察了“资本一般”问题。他指出：“资本一般，这是每一种资本作为资本所共有的规定，或者说是使任何一定量的价值成为资本的那种规定。”（马克思恩格斯全集第46卷，第22页。）根据马克思的论述，这种“资本所共有的规定性”，即资本共性，可以概括为：第一，资本的功能在于增殖，资本是一种能自行增殖的价值。利用资本从事商品生产、经营和信用等活动，其目的是为了获得利润或利息，这是资本和货币的本质区别。第二，资本的生命在于运动，它是一种处于不断运动中的价值。资本只有运动才能增殖。第三，资本的生产过程是以劳动力市场的建立为前提的。投资者通过购买生产资料和劳动力，使二者结合生产出新的产品，实现价值增殖。12.为什么说资本要实现连续循环，资本的不同职能形式的循环必须在空间上并存，在时间上继起？资本是能够带来剩余价值的价值，但资本只有在运动中才能够实现价值増殖，而运动是有条件的，即必须保持产业资本三种职能形式的并存性与继起性。首先，产业资本必须保持三种职能形式在空间上的并存性，也就是说，全部产业资本不能同时处在一种职能资本形式上，必须按一定比例分割为货币资本、生产资本、商品资本三个部分。这三部分应该各占多大比例，取决于企业生产的性质、技术水平和购销状况。只有这样，当生产资本转化为商品资本时，又有货币资本转化为生产资本。使生产连续不断地进行。其次，产业资本必须保持每一种职能形式的依次转化，即在时间上的继起性。这就是说，产业资本的三种职能形式都必须顺利地进行各自的循环，不断完成职能形式的转换。不论哪一种职能形式的资本，在各自循环的哪一个阶段上停顿下来，都会使产业资本循环发生中断。例如，当商品资本不能转化为货币资本时，就会出现商品积压，而货币资本短缺，就无法再购买生产资料和劳动力，生产就不能继续进行。产业资本正常循环的上述两个条件，即三种职能形式在空间上的并存性和时间上的继起性，是相互联系和互为条件的。没有并存性，各种职能形式就不能相继转换，所以并存性是继起性的前提。同样，如果各种职能形式不能相继进行转化，三种职能形式的并存性也将被破坏，所以并存性又是继起性的结果。13.如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一第一，马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。第二，马克思主义最鲜明的政治立场 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第三，马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是, 在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。第四，马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。14简述马克思主义的理论品质。 (1)与时俱进是马克思主义理论品质。与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。(2)体现时代性，要求我们站在时代前列，把握时代特点，反映时代的进步和历史发展的要求。(3)把握规律性，要求我们不断加深对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，为实际工作提供规律性的指导。(4)富于创造性，要求我们适应新形势、新任务，不断提出新理论，开拓各项工作的新局面，把各项事业提高到新的水平。15.意识的能动性表现在哪些方面？ 答案要点 意识的能动性表现在以下几个方面：意识活动具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；意识具有指导实践改造客观世界的作用；意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 16、简述社会存在的内涵社会存在是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。辨析1、有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理答：错误。绝对真理和相对真理不是两种不同的真理，而是同一真理的两种不同属性和方面。任何真理，都既是绝对真理，又是相对真理，是绝对真理和相对真理的辩证统一。上述观点割裂了真理的绝对性和相对性的对立统一，错误地理解绝对真理和相对真理的含义。2.实践出真知，一个人要获得任何科学知识，都必须经过自己的实践。答：此说法是错误的。实践出真知，是指知识的总体而言，一切知识都来源于实践，但就人们获得知识的途径来说，有两个：一个是直接经验，即通过自己的实践获得知识；另一个是间接经验，即从他人和书本获得知识。事实上，每个人的知识多数是间接经验的东西，是从书本上得来的，如果贬低书本知识，拒绝学习前人、别人的东西，这是对实践是认识来源原理的简单化、甚至是歪曲的理解。正确的态度应该是既要尊重实践，积极参加社会实践，又要认真学习书本知识。3、在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天。答：错（1）该命题认为在历史活动中“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的，但认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。（2）历史是人们自己创造的，而人们创造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。4剩余价值是由全部资本创造的。 此观点错误。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的，剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。根据资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可将资本区分为不变资本和可变资本。以生产资料形式存在的不变资本在生产过程中只转变自己的物质形态而不发生增殖；用来购买劳动力的可变资本所创造的新的价值，不仅包括劳动力自身的价值，还包括一定量的剩余价值。故剩余价值不是由全部资本创造的，而是由可变资本创造的。论述5、矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。 答案要点 这一观点是正确的。矛盾规律也即对立统一规律，之所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；矛盾规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。6、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。 答案要点 这一观点是不对的。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。1、有用就是真理。答：此说法是错误的。真理是人们对客观事物极其规律的正确反映，任何真理都是客观内容和主观形式的统一。真理是有用的，因为真理具有价值性，它能够满足人的需求，但是有用的不一定是真理，价值性并不是真理的根本属性，真理的根本属性是客观性，真理的价值性是以真理的客观性为基础的。这种观点是典型的实用主义真理观，否定了真理的客观性。论述1、用认识反复性的原理，说明我们对社会主义建设的认识是一个不断深化的过程。答：认识具有反复性。首先，从客体方面来考察。其一，客观事物本身往往是多种价值矛盾的统一体，每一个矛盾的双方以及各个矛盾之间的相互作用，都有很多特点和非常复杂的情况，这就决定了事物本身的复杂性。其二，事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本质并不是一开就显露在外面，而是要经历一个过程才逐渐暴露出来。其三，任何事物都是具体的，都是存在于特定的社会历史环境中得。客体的这些特点，决定人们对它的认识必须经历反复的过程。其次，从认识主体来考察，人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。主体的这些特点，决定其必须经过由实践到认识、再由认识到实践这样多次的反复，才能获得对客观事物的正确认识我们对社会主义经济体制的认识也经历了一个不断深化的过程。改革开放以来，我们逐步摆脱了计划经济观念影响，认识到计划和市场都是手段，提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，所以我们对社会主义建设的认识是一个不断深化的过程。2、如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？答：（1）成功的