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语言是人类最重要的交际工具论文关于“语言是人类最重要的交际工具”论文范文参考资料 关键词:语言;交际工具;重要性;全民性 语言是一种交缘性的社会现象,是人类为了达到沟通思想、相互了解、统一意志、协调行动进行社会生产生活而创造的一套音义结合的符号系统。无论是“一声笛罢不知处,两不交谈意已传”的默契,还是“交谈既清雅,琴吹亦凄凝”的雅致,都只因“一声笛”、一言语而拉近了人与人之间的距离。 礼记曲礼有云:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。”在古人看来,禽兽之类的动物也是有语言的。然而,动物的“语言”,实际上是各种动物之间传递信息的特殊的方式,它们是动物与生俱来的本能。动物的这种“语言”与我们人类的真正作用上的“语言”有着天渊之别。其区别主要体现在以下几个方面: 第一,功能开放性。所谓的功能开放性,是指人类语言与动物交际方式间存在的“无限性”和“有限性”的差别。动物传递的信息是极其固定有限的,而人类的语言是开放的,无论是哪种具体语言,都能传递无限的信息,只要是人能想到的,都可以用语言来表达。动物有自己的信息传递方式。孔雀以华艳夺目的羽毛著称于世。雄孔雀之所以常在春末夏初开屏,是因为它没有清甜动听的歌喉,只好凭着一身艳丽的羽毛。人类语言的开放性则体现在语言是随着社会的发展而发展的,不断产生新词,吸收外民族的词语,一些社会现象的消失,语言中相应的词也隐匿或消失,动物的语言没有这种变化。 第二,构造灵巧性。人类语言构造灵巧,主要靠任意性、离散性和层级性三个要素。任意性是指语言的形式和内容之间不存在象似性,没有必定联系。现代语言学之父索绪儿作出的解释为:“概念和音响形象的结合叫符号。用符号这个词表示整体,用所指和能指分别代替概念和音响形象。能指和所指的联系是任意的。”1p102正如我们每个人的姓名,它只是一个代号,与我们本身构造无任何联系,你可以叫“张三”,别人也可以。如果当初“人”被称为“狗”,“狗”被呼作“人”,那么现在我们听到的成语可能就是“狗模狗样”、“狼心人肺”之类的了。离散性是指“语言单位之间有明显的界限,传递信息的话语可以拆分成构成单位,而且这些单位可以在其他场合下使用,构成传递信息的话语。”2p38例如“读书好”,又可以拆分组合为“读好书”和“好读书”。层级性是指语言由语音层与符号层两层组成。下层是语音层,包括两级基本单位:音位和音节。上层是符号层,包括四级基本语言单位:语素、词、短语和句子。 第三,语言习得。动物的交际形式,尽管个别可能是学习的,但多半是种类遗传的。而人类的语言,则受社会习惯的制约,不同的人群由于约定俗成的不同而有不同的语言。语言与人种无关,一个人说什么语言,不取决于他的肤色等遗传特征,而取决于他在什么样的人群社会成长,语言环境是人掌握语言的决定因素。 人类使用的交际工具不只是语言,手势、身势等也是常用的交际工具。然而,语言是这些交际工具中最为重要的。手势、身势等均属于非言语交际的方式,非言语交际的种类又可包括体态语、副语言、客体语言与环境语言等。首先,体态语又称“肢体语言”。它是“一种流动的元素,处于不断变化的状态中。在每一次碰撞中采取新的形式,就像某一容器里的水,但性质始终保持不变。”3p1体态语是我们内心愿望和反应的表露。 李白有诗云:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”诗人在这里所说的“摧眉折腰”,就是垂头、低眉、弯腰等一系列贬低自己、讨好别人的动作。可见,“腰部位置的高低反映人的心理状态和精神状态的积极与消极。”4p126李白不愿如此,正表明了他高洁的情操。其次,副语言也称“辅助语言”,它包括发声系统的各个要素:音质、音幅、音调、音色等。语言有真有假,副语言如语调、面容等作为思想感情的表现却较为真实,因为往往是不自觉的。且说“笑声”,就暗藏乾坤:单从声音特点来看,笑有很多种:哈哈大笑、嘿嘿地傻笑、嗤嗤地窃笑、咯咯地欢笑、嘻嘻地媚笑、哼哼地奸笑等。每一种笑声,也反映了人的不同心情,反映了人的独特性格。如曹雪芹所著红楼梦中“未见其人,先闻其声”的“泼辣货”王熙凤,用“粉面喊春威不露,丹唇未启笑先迎”来形容她是再合适不过的了,放诞的笑声足可将人物精明能干、惯于玩弄权术、“五辣俱全”的性格表露无遗。最后,环境语言包括空间信息(空间取向、座位安排、拥挤等)、时间信息与室内装饰等等。正如一则笑话所言:“外国人过马路看红绿灯;中国人过马路,凑够一撮人就可以过,与红绿灯无关。”这种情况不能完全取决于两 _素质的差异,也与两国的人口国情与时间观念有关。但是,无论人类的交际工具多么丰富,都无法取代语言与人类交际的重要地位。因为其他的交际手段,要么携带的信息有限,要么适用的交际领域有限,要么使用起来要凭借其他条件。而语言可以负载的信息量几乎是无限的,几乎适用于一切生活领域,而且只要具有正常发音的生理条件和必备的神经心理条件,就可 _使用它。与人类其他交际工具相比,语言使用起来最方便,使用范围最广,功能最强。 第一,从语言产生的社会大环境和发展前景来观察认识,语言产生于没有阶级的原始社会,社会上连阶级都没有,语言作为社会的产物更谈不上有阶级性了。在无产阶级社会,其发展的最终目的是实现共产主义,语言作为一种社会现象,自然也体现着无阶级性。 第二,从创造者和语言的服务对象看,语言不是由特定阶级创造,也不是为特定的阶级和阶层服务的。语言是伴随着人类同时产生的,语言是人类社会全体成员共同创造的,并在生产劳动中根据社会交际的需要逐渐地加以完善的。语言是人类社会统一使用的交际工具,一视同仁地为社会全体成员服务,不是为特定的阶级或阶层服务的。在语言面前,无论男女老幼,无论贵族贫民,都有自由地使用语言、表达思想的权利。语言只是一种工具,可以用来表达思想,表达你的看法,但它本身没有阶级色彩。 第三,从语言自身结构来观察,语言也是没有阶级性可言的,因为构成语言的语音、词汇、语法系统,都是是没有阶级性的。比如语音中的音素、音位、元音、辅音之类,词汇中的词语、语法中的结构单位、结构规则等等,都谈不上有阶级性。 莫里哀曾说:“语言是赐于人类表达思想的工具”;巴尔扎克称:“言谈是衣着的精神部分,用上它、撇开它,就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样”;海涅亦叹:“言语之力,大到可以从坟墓唤醒死人,可以把生者活埋,把侏儒变成巨无霸,把巨无霸 _打垮”。总言之,人类社会离不开语言,语言是人类最重要的交际工具。 _ 1费尔迪南.德.索绪尔.普通语言学教程M. 北京:商务印书馆,xx. 2张先亮 聂志平.语言学概论M. 北京:高等教育出版社,xx. 3赛
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