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医学xxxxxx学论文摘要范文医学xxxxxx学论文摘要写 社会主义核心价值体系是社会主义 _的本质体现,是引导社会思潮的精神导向.医学*学实际上包括医疗职业道德和生命*学两个部分,对于医疗职业道德,社会主义核心价值体系对其的主导引领作用十分明显.而对生命*学的引领作用,有些体现在思想内容方面,有些体现在思想方法方面,或者二者兼而有之.具体可依据不同的内容,采取借鉴吸收、改造创新和有机结合、充实提升两种方法. 为加强医学生医德教育,有必要打造一个能够,塑造医学生高尚道德情操的优质课程群,该课程群包括医学*学、医学社会学、医学心理学、医学史、卫生法学等课程,其中医学*学是塑造医学生高尚医德情操的核心课程,发挥主导作用.同时,思想政治理论课各门课程是塑造医学生高尚医德情操的基础性、导向性课程.思想政治理论课与以医学*学为核心的医学人文课程统一于,塑造医学生高尚医德情操,的目标,在当前具有重要的意义. 医学*学、生命*学在医疗卫生事业中具有基础性和战略性地位,这一命题正在成为学术界和医疗卫生界的共识.对这一命题从医学的使命与目标、医疗卫生事业的公益性、医改的成败得失、道德资本和德源资产等多重维度进行了阐述. 对卫生事业有较大贡献率的医学*学应该具有以下特点:有适合中国国情的理论,敢于直面重大而现实的问题,研究人员有相应的较完备的知识体系.但我国医学*学目前仍有一些不足,如创新性概念少、许多重大问题研究较少、一些研究者知识结构单一等.因此,需要注意学科发展趋势与规划的研究,注重知识创新、注重新概念、新理论的提出,注重数学方法的应用,注意引进其他学科知识,加强宣传、提高学科的公众知晓率. 目的探索临床医学生的医德现状及医学*学的教学对策.方法采用自制量表对广州医学院xxxx级临床医学本科生进行问卷调查,共发放1000份,回收有效问卷978份.结果用U检验对数据的百分率进行比较分析,得出在对医德与医术间关系、不良医风现象、医患沟通、知情同意等方面,学过医学*学的医学生有正确认识和态度的比例高于未学过者(P,0.05),两组学生都认为医学*学应由复合型医学*学教师教学,以临床教师的言传身教的教学方式最有效(P,0.01).结论应根据医学生的医德现状特点,强化临床教师*精神的示范作用,加强医患沟通技巧的训练,使学生能正确处理各种道德冲突. 医学*学的起点和终点是医疗保健服务实践,当前最重要的是提高医学*学解决医学实践中种种*问题的能力,要正确处理医学*学理论构建与解决实际*问题的关系,提高医学*学的话语权在于医学*学者深入医疗保健和生命科学的实践,适当区别医学*学与生命*学是有意义的,医学*学之魂的归宿是医学与生命科学的实践. 医学*学与传统文化的关系,是特定学科与构成它的观念、思想和理论的社会文化基础的关系.古代医学*思想是与人类文化共生的,但文化起源不同也带来医学道德观念上的差异.近代以来,西方传统文化对成为世界主流医学的西医学体系下形成的医学*学的产生和发展具有重要影响,并且这种影响是通过多种渠道达到和完成的.生命*学作为医学*学新的发展阶段,是西方社会文化传统的直接产物.医学*学与传统文化的关系是相辅相成的.建构根植于中国传统文化沃土的医学*学是该学科本土化的重要选择. 中国医学*学研究经过30年的发展,学科日渐成熟.然而,中国医学*学的学科、学科理论和体用价值依然是需要求解的问题.从立论依据、理论基础、产生发展载体和基本研究视角等方面阐述了中国医学*学首先是学科,其次才是学科课程.考虑中国文化传统、经济社会发展特色、医学科学技术发展和医疗卫生体制改革等因素,拟构建的支撑医学*学学科的学科理论体系由四层级结构组成.源自于医学及其实践活动诉求之,体,的医学*思想,始终以审视者的目光,担负着为医学及其实践活动导航之,用,. 在研读医学*学文献资料及优秀研究成果的基础上,提出了若干医学*学研究的原则和方法:既要聚焦*问题,又要有广阔的视野,既要重视具体问题,又要重视理论问题,既要坚持研究的独立性,又要关注时政的变化. 医学*学是否能成为一门独立的学科,在理论上仍然是个备受置疑、有待澄明的问题.医学*本身要自足完善,必须确立起自己的本体论、学术范式和原则.高尚精神是医学*学的“本体论承诺”,同情心是医学*学的学术范式,医学技术合