语感论文关于基于语感培养的文言文教学评价策略论文范文参考资料

语感论文关于基于语感培养的文言文教学评价策略论文范文参考资料 赵先云 语感是感受、领悟、把握语言文字的能力与素养。语感能力是语文素养的决定性因素。强化文言文教学评价，对于发展语感能力、培养语文素养具有重要的意义。 基于语感培养的文言文教学评价，主要应该考查语感构成的五种能力，即感悟语义的能力、感悟语脉的能力、感悟语韵的能力、感悟语势的能力和感悟语味的能力。 1.考查语义感 语义感是对文言文文字表面意义及其隐含意蕴的感受能力，它是语感能力中最重要的一种能力。 阅读语言材料，首先应感知和理解语言文字的表层意义。在此基础上，再将对文本关键词句的处理直接指向语义感的培养。众所周知，诗有“诗眼”，词有“词眼”，文有“文眼”。所谓“诗眼”“词眼”“文眼”，就是诗、词、文中最精炼最传神的字词句，它们是诗文的灵魂。一般情况下，诵读一篇文言文时，如果能捕捉到“文眼”，也就能抓住这篇文章的内容、主旨了。一篇文言文的“文眼”或许是一个字，如岳阳楼记中的“悲”；或许是一个句子，如滕王阁序中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。考查学生把握文言文的语义感时，让学生在诵读过程中寻找“ 诗眼”“ 词眼”“ 文眼”，是一种行之有效的方法。这样的诵读实践经历多了，学生就能准确地把握一篇文言文的关键字、关键词、关键句，并自主感悟。 2.考查语脉感 语脉，就是文言文的架构脉络与逻辑关联线索。所谓“草蛇灰线，伏脉千里”“铺垫”“自圆其说”“前后呼应”等都属于语脉范畴。语脉感，是对文言文构成的脉络线索的感悟能力。考查语脉感，就是要考查学生对句与句、段与段之间的衔接关系，以及对文本信息的逻辑联系的把握和感悟能力。 如果说语义感的培养和形成更多依赖于即时的直觉思维，那么语脉感除此之外，更需要逻辑思维积极参与。一篇文言文，随着文本内容（故事情节）的发展，句与句、段与段之间相互联系而产生的意义越来越丰富而深刻，而这丰富深刻的意义，需要通过诵读，引导学生自主发现和建构。在考查文言文的诵读中，这种发现和建构所体现的形式是多样的。比如，诵读口技时，抓住表明时间概念的词，可以考查学生对叙事类文言文语脉的把握，也就是看学生是否正确地把握住了事情发生、发展、结局的过程；诵读核舟记时，按照内外远近、上下左右、主次顺序等词语的提示，可以考查学生对说明类文言文语脉的把握；诵读得道多助，失道寡助时，按照抓论点、找论据、寻中心句等途径，可以考查学生对论说类文言文语脉的把握。 3.考查语韵感 语韵感是对文言文语言节奏、韵律的感悟能力，其重点是感悟语言的准确性和韵律的和谐性。 对文言文语言准确性的考查，关键是考查语言的分寸感，一般通过词语辨析、选词填空之类的形式进行考查。 对语言节奏与韵律感的考查，可以通过古诗词诵读活动进行。教材中的古诗词语言精练、意象生动、节奏明快、韵律和谐、琅琅上口，十分适合诵读。古人提倡“涵泳工夫兴味长”，往往采用“吟唱”的方式诵读诗文；如今虽不要求“吟唱”了，但要求学生读出语调、理解文意、体悟情感、感受意境、展开想象，仍是文言文教学评价的基本要求。如木兰诗中“ 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”的一唱三叹式的诗句，富有形式美、节奏美、韵律美、意境美、情感美。考查时，完全可以让学生读出气势、读出韵味、读出情感，达到“如出己之口，己之心”的境界，进而享受到读其文、入其境、品其味、赏其美的审美体验。 4.考查语势感 语势，指的是语言表达的语调气势。语势感，即对文言文文字表达的语调、气势、风格特征等的把握能力。 比如，考查晏子使楚这篇课文时，教师要求学生在揣摩晏子语气与神态的基础上，模仿这种语气、神态来朗读晏子的话，并说明理由。结果发现，学生诵读的语气语调出现了多样化的倾向：有人认为晏子是在讥讽楚王，所以用讥讽的语气读；有人认为晏子对楚王充满鄙视，所以用鄙视的语气读；还有人认为晏子具有绅士风度，所以用慢条斯里的语气读。学生依据文言文的内容与形式以及文中人物的身份背景、性格特点等，分析与揣摩人物的语言特点，并分角色进行“ 舞台表演式”的诵读，这是考查学生语势感的可行之策。 5.考查语味感 语味感指的是披文入情，品味语言文字材料所蕴含的情感意味，并与作者产生情感共鸣的阅读能力。 文言文作为一种符号载体，在反映客观事物本质的同时，也表达出作者的情感倾向和审美意趣。这种情感和意趣在语言文字中并不是明白直露、一目了然的，往往隐含在语言文字的背后，需要诵读者依据语言文字的表述进行想象、品味、咀嚼后，才能感知与获取。对文言文这种隐含、暗示的情感与意趣的感悟与领会，是一种较高层次的语感能力。考查学生这种较高层次的语感能力，目的在于考查学生对语言文字的情感意味的揣摩、咀嚼能力。教材中的岳阳楼记蜀道难等，就是一些语言优美、内涵丰富、意蕴深厚的文言作品。考查这类文言文时，可以引导学生进行有表情有节奏的诵读，读出情味，读出韵致，读出气势，从而悟出语言文字后面的意蕴与情味。 读中悟，悟中读，举一反三，触类旁通，是考查文言文教学效度的有效途径。通过诵读方式检测文言文教学效度的方式很多，如配乐朗读、集体朗读、个别朗读、小组读、两人对读、男女对读、分角色朗读、表演式朗读、多人交替读、快读、慢读、高声读、轻声读、模仿读、限时读、自选读，等等。 1.通过熟读，考查感悟能力 语感能力是一种语言修养，是经过长期语言训练逐步形成的一种感悟能力。培养语感能力，关键是强化诵读。优秀的文言文往往具有藏而不露的特点，即所谓“用意十分，下语三分”。教师抓住显露出的“三分”语言，通过对学生诵读情况的考查，能看出学生是否品悟出了文中那富含深意的“ 七分”精妙。具体来讲，教师可以通过吟诵，考查学生对句读、语气、语音、语调、语速、停顿、重音以及音准等的把控能力。 2.通过研读，考查领悟能力 研读，就是咬文嚼字地读、字斟句酌地读，是培养文言文语感的有效措施之一。考查学生对一些典范文言文的研读能力，可以判断学生对语义感和语法感的把握情况。首先是考查诵读。一般而言，平常注重文言文诵读的学生，往往能一气呵成地将一篇文言作品读下来，而且还可以通过声调的抑扬顿挫、节奏的轻重缓急表达出作品的神韵，让听者领略到语言文字的语感。其次是考查默读。默读有利于将精力集中于对作品的领悟。考查时，可以让学生运用文言文知识以及相关的背景知识，从内容到形式，从整体到部分，对语言材料进行分析、概括、比较、揣摩、咀嚼。考查默读能力，要注重通过考查学生对作品细微处的把握，判断出学生对文言文字词句的理性认识与把握。 3.通过赏读，考查品悟能力 赏读，指在反复诵读的基础上欣赏与品析。教师通过学生的赏析，能考查出学生对文本的把握情况。赏读的范围，可以是文本的内容，可以是文本的情感，还可以是文本的表达方法。具体考查方式可以是读，可以是说，可以是背，还可以是听。不论采用哪种方式，教师都要给学生充分的自由和空间，鼓励他们自主地表达自己的感悟，从而判断出其品悟的优点与不足。 4.通过泛读，考查体悟能力 泛读，即课外广泛地诵读。语感主要依靠体验与积累，是带有浓厚经验色彩的心理活动。因此，培养文言文语感，必须引导学生扩大阅读面和阅读量，也就是要提倡泛读。考查泛读情况，可以引入一些教材以外的浅易的文言文，看学生能否将课内学到的知识、方法灵活地迁移到课外阅读中去。 5.通过直觉思维，考查顿悟能力 语感属于直觉与顿悟性思维。语感的直觉与顿悟性表现在能够捕捉到文言文的语感点，即通过文中最能表情达意的佳词