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凤凰涅磐 1844年经济学哲学手稿关于自由论的自由论论文的比较论文范文参考资料要点:郭沫沫凤凰涅磐和马克斯1844年经济学-哲学手稿都提到了自由的原因,对未来社会的美好憧憬是一致的,但差异显著。关键字:未来;自由异化天性: a: 1002-2139 (xx)-30-0-01关于郭沫若老师的凤凰涅磐,人们谈论最多的是其浪漫主义色彩和象征性策略的使用;它独特的想象力和飞驰的感情。喷发卡达西斯的表现。就是推翻革命英雄主义的格调,急剧前进,枯萎腐朽的气概。这是凤凰涅磐研究过程的历史积累。本文将从另一个角度进行凤凰涅磐的美学分析,了解郭沫若诗歌对人类发展历史的宏观认识,其历史高度,以及这首诗未来的作用。在某种作用下,他未能与革命导师达成一致。作为诗人,郭某在现代文学史上占有重要地位,1914年留学日本,1916年开始用母语创作新诗。1921年出版诗集女神,形成了现代中国诗歌的框架,突然反映了“五四”时代精神。此外,诗集星空 (1923),瓶 (1925),前茅 (1928)等电视剧代表作屈原,虎符等。他留下了广泛的文学着作。他的文体总是有瑕疵的。他的作品并不都是在消磨时间。但是他在文学史上的地位不可动摇。鲁迅之后,他成为中国进步文学的另一个旗帜。他的作品有狂放的力量,饱满的气势和洒脱的风采。中国现代作家都达不到他的精神力量。凤凰涅槃是女神的代表作,也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。可以说,5月4日运动时代第一次感受到历史变革、祖国新生、民族觉醒的时代氛围的诗人,这凤凰涅槃是时代的颂歌。诗人把祖国比作凤凰,是凤凰传说的改造和新的东正教,诗人郑重宣布民族“在死里混日子”的新时代到来了。1920年1月,时事新报学灯符号破例将该江西连续发表为全篇,凤凰涅槃宣称“比任何人都更能体现5月4日的运动精神”。凤凰涅槃曾经激励了无数5月4日运动时期雄心勃勃的年轻人,甚至凤凰涅磐在当时的冲击下向5月4日运动进军。文学是迎接新时代的“批判武器”,本身的功能。在当时的历史条件下,诗歌作为一种文学形式,应该起到舆论的作用,最好在郭沫若手中发挥作用。但是精神层面也只是精神层面,历史有自己的发展规律。历史告诉我们凤凰是涅槃不可能的。任何历史时代其发展都是以以前历史时代的成果为基础的。对于古代文化,必须清除其封印的残渣,吸收它* * *接受城堡的精髓,尊重中国的历史,赋予历史一定的科学地位,尊重_ _综合症的发展,而不崇尚古代。我们不能对一首浪漫主义诗歌提出更高的要求。我们肯定它的价值,指出它的局限性,那就是赋予它客观的历史地位。凤凰涅磐否定了旧时代,用美丽的浪漫主义笔触给我们描绘了未来社会的理想蓝图。“我们新鲜,清澈,华丽,我们芬芳。我们是热情、爱、喜悦、和谐。我们生动、自由、雄浑、古老。”这是涉及未来社会人存在方式的很多方面的多方面内容丰富的蓝图。作为一部浪漫主义作品,作者发挥了非凡的想象力,集中体现了他的社会观的“五四运动”时代,可以有这样的展望,这是很少见的。作为诗人,不能更高地理解社会,但他对未来社会的理解在某种作用下与核心和革命导师不相称。以他对未来社会的感觉为基础,在诗中提到“自由”一词,马克思在1844年经济学-哲学手稿中论述过。“什么是自由”诗人没有具体说,但诗人渴望自由。他认为自己、中华民族、全宇宙应该遵循“自由”的规律,站在宇宙的高度,甚至一问即答对现实表达能力的不满。我认为“自由”是这首诗未来蓝图的实际和最有价值的部分。三、1844年经济学-哲学手稿的“自由”:自由理由是人类存在的最终要求,也是人类社会存在的最终方式。关于自由的原因讨论了很多东西古今,文章里充满了汗水。人类对自由的理解是阶段性的,多方面的。例如,有人认为自由意味着不受打扰的状态。障碍是指对运动的外部障碍,可以同样用于非理性、非生物、理性的创造。马克思主义关于自由的观点如下。1、自由是没有压迫和剥削的状态。自由是生存不成为奴隶的状态。3.自由是除了必须维护公共秩序外,可以使行动无穷无尽的状态。4、自由是空闲时间的自主支配状态。5、自由是物质需要得到基本满足时,人的所有发展创造潜力突出,个性突出的状态。6.自由是打破根据家庭婚姻、监狱法、财产权关系等私有制束缚文化的新文明状态。马克思在比较个人自由和人的异化的同时,认为人的异化是必然的,因为在私有社会中物质文明和精神文明都不发达。工人和劳动产品,人和劳动活动本身,人和人的“阶级本质”,人和人都以异化的方式出现,异化与自由对立。在凤凰涅磐中,Guo Moruo提出了未来社会的12个理想蓝图,提到了“自由”,但没有以“自由”为核心。马克斯在1844年经济学-哲学手稿站在社会发展史的高度上,作为人的全面发展的最高目标的自由是那个共产主义社会的核心。郭沫若是一部受到文人、文人气质、文人浪漫主义氛围、文人灵感,处于极度兴奋状态的作品。这是作家内心毫无隐瞒地说出的自然表现。这就是作者的自由美未来取向。今天也发挥着积极的作用。_ _ _ _:1马克思:1844年经济学-哲
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