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欧洲建筑论文范文参考关于欧洲建筑的优秀论文范文【10篇】 “外廊式建筑在近代闽南侨乡的发展”是一幅尚未得到充分认识的近代地域建筑文化景观.对其深入研究有益于厘清中国近代建筑史学盲点,也将延展骑楼学研究的视域,还将丰富对我国南方亚热带建筑景观的认识,更能深化对闽南地域建筑景观特色的揭示.本课题是“十一五”国家科技支撑计划项目子课题“历史文化村镇典型建筑保护设计指引”的前期相关研究内容之一(项目编号:xxBAJ08B02),并得到 _侨务办公室自然科学基金项目资助(编号:06QZR11),其研究成果将对近代闽南侨乡典型建筑“外廊式类型建筑”文化景观保护工作的日后开展有一定的参考应用价值. 在课题研究过程中,综合运用西方建筑类型学、地域建筑学、文化人类学等相关学说,在生物学知识的启发下,推演“建筑类型在地域环境中的适应性发展”理论(简称“类型的地域适应”理论),并在此理论指导下运用数理统计、图形测绘、图像比照、文献考古等实证方法进行研究.研究结果从总体上表明,基于 _机缘以及有关人类的创造,外廊式建筑作为一种建筑类型,在近代闽南侨乡环境下发生了地域适应性的“三重尺度”的立体繁荣景象.围绕这一主题论点,全文展开以下三大部分的研究: 其一,背景研究部分.阐述了外廊式建筑作为一种建筑类型,在历史发展过程中根据不同环境有不同的适应性表现,其繁荣景象的发生在世界范围内呈现不平衡的区域分布.文中特别提到基于殖民者行为而在近代全球殖民地环境下所产生的“殖民地外廊式建筑”兴盛潮,并提出应关注在“殖民地外廊式建筑”兴盛潮之后所出现的“泛殖民地”外廊式建筑繁荣现象,研究者认为近代闽南侨乡外廊式建筑繁荣景象的产生与这一历史背景有关.文中还分析了近代闽南侨乡的自然环境、人文环境、城乡建设环境的地域特征,认为它们为外廊式建筑类型在近代闽南侨乡的繁荣发展埋下了伏笔. 其二,主体研究部分.创新性地在区域建筑景观、城镇街屋景观、建筑单体景观三重尺度层面上,揭示了外廊式建筑类型在近代闽南侨乡环境下的地域适应性繁荣景象.在区域建筑景观尺度层面,本文论述了外廊式建筑的“地域适应性群体繁生景象”.认为在某种程度上可以说,一部近代闽南侨乡区域建筑发展史就是一部外廊式建筑的地域演绎史.文中分析了群体繁生的四幅空间衍现图景,借鉴生物群落分析方法计算并认知了当地的外廊式建筑群体具有“较高的相对密度值”、“爆发式的增长速率”、“广泛的区域分布”等相关特性.文中还对出现此外廊式建筑群体繁生景象的原因进行了剖析,并阐明它不仅与闽侨大众在南洋、广东、台湾等外域的见识有关,还和闽侨大众对“外廊的闽南本土气候适应性”以及“与闽南传统建筑灰空间的契合性”的认知有关.与此同时,文中根据法国学者勒庞的大众群体心理学原理分析后发现,闽侨大众非理性的“群体疯狂”也是产生外廊式建筑大量繁生的重要原因. 在建筑单体景观尺度层面,受生物物种在复杂环境中发生“趋异适应”现象的类比启发,本文论述了“单体的地域适应性的多元表现景象”.剖析了多种外观造型风格如亚洲近代殖民地外廊样式、 _风格、欧洲古希腊罗马、古典主义、哥特风格、巴洛克、现代主义、古越遗风、中华汉族古典风格、闽南传统大厝风格、碉楼形式等在近代闽南侨乡外廊式单体建筑中的地域化表现,剖析了单体内部空间在沿袭闽南传统礼制布局以及采用异国型制布局方面的多样衍变;剖析了多种构筑技艺手段如地方红砖工艺、传统石作石雕、泥塑彩瓷工艺等在建筑单体中的特色表现.文中还对出现这种多元表现景象的背因进行了关注,并对五彩斑斓的外廊式建筑单体变幻景象所引发的浪漫情境加以解读. 在城镇街屋景观尺度层面,阐论了“骑楼街屋”作为一种特殊的外廊式建筑集联体,它的大量出现表明外廊式建筑在近代闽南侨乡的繁荣有了“升华”.事实上在当地还存在着诸如“外廊式兄弟楼”、“外廊式长屋”等其他“非骑楼街屋类”的外廊式建筑集联体.本文还论述了骑楼街屋在近代闽南侨乡环境下的地域适应性衍生原因,并分析了其组群规划和单元建筑的适应性乡土化衍变特点,分析了它所具有的蕴含地域场所精神的街道美学感受. 其三,相关讨论部分.论析了近代闽南侨乡外廊式建筑繁荣景观与中国近代建筑史中的殖民地外廊式建筑、避暑地外廊式建筑、广东五邑侨乡外廊式建筑等的兴盛发展的历史关联和表现差异,论述了它作为南方亚热带近代建筑景观代表的典型特点,并将其与北方寒冷地带近代建筑景观进行了差异性比较;阐明了它是闽南近代地域建筑景观的一个重要特色切面,并借此讨论了近代骑楼学中的“骑楼街屋”与“非骑楼街屋类外廊式建筑”的同时性繁荣问题.此外,本文还顾望了近代闽南侨乡外廊式建筑文化景观在当代的遗产保护和现实变迁情况. 由于其独特的地理位置和丰厚的历史文化底蕴,思南路47-48号街坊成为上海市衡山路复兴路历史文化风貌保护区的重要试点项目,希望以复兴工作的成功来促进区域的可持续发展,并从中获得上海新一轮历史中心区保护的新策略与新方法.自“365项目”(365万平方米危棚简屋改造)后,大拆大建的方法势必将退出历史舞台,面对着当前 _结构深刻变化所提出的深层次要求,我们将如何保护并继承这些历史建筑如何维护历史中心区的功能并作出积极的调整如何安排原生居民并延续城市的生活形态新的保护策略也就意味着新的运行机制、运作方法和实施主体. 本课题研究旨在系统地考察外来建筑文化在岭南传播及其影响的历史进程.通过建筑的物质化形态,结合各个历史时期的社会发展与人文环境,分析外来建筑文化在岭南传播的背景、途径、特征与影响的史实,探讨岭南建筑文化与外来建筑文化的互动关系,揭示外来建筑文化在岭南传播及其影响的内在机制、规律性,并探讨全球化语境下岭南建筑文化与外来建筑文化互动的发展趋势与对策. 论文从历时性的角度将外来建筑文化在岭南的传播及其影响的历程划分为三个阶段:第一阶段为古代时期,从16世纪中叶至1840年,是外来建筑文化传入岭南的初始时期;第二阶段为近代时期,从1840年至 _,是外来建筑文化与岭南建筑文化之交汇与交融的时期;第三阶段从 _至今,是外来建筑文化与岭南建筑文化之融合与共生的时期. 古代时期,外来建筑文化在岭南的传播与影响局限于两个区域,一是澳门,自葡萄牙人1557年租借并定居澳门起,西式建筑逐渐传入澳门.二是清朝“广州十三行商”贸易时期的广州十三行,西方各国商馆的建设将西式建筑引入广州.古代时期传入岭南的西式建筑展示了完全不同于岭南的建筑文化,但受限于历史条件,西式建筑基本自成一体,传播与影响的范围有限,对岭南传统建筑并没有产生根本性的影响. 近代时期,在“西学东渐”的社会环境下,外来文化对岭南产生了全方位的影响,表现在社会价值、思想观念、生活方式、宗教信仰以及语言等方面.外来建筑文化在岭南传播的区域广泛,从岭南的中心城市直至五邑、潮汕、梅州等侨乡,对岭南建筑的影响涉及城市建设、建筑类型、建筑形式、建筑技术等方面,同时,外来建筑文化的影响从外在的形式等物质层面逐渐深入到思想层面,对岭南建筑的近代化转型有着不可忽视的作用. 现代时期,岭南建筑文化与外来建筑文化的互动逐渐增强.20世纪50年代,岭南的现代建筑创作探索已显示了西方现代主义建筑的影响.20世纪60至80年代,将西方现代主义建筑与岭南传统庭院相结合的设计创作,使岭南涌现出一批具有地域特色的优秀的现代建筑.20世纪90年代之后,随着全球化的社会发展,西方建筑多元化的思潮传入,以及外国建筑师的设计作品不断出现,岭南建筑逐渐进入多元化的发展阶段. 论文探讨了外国建筑师在当代岭南的建筑创作实践.选择世界著名建筑师法国建筑师保罗,安德鲁设计的广州体育馆,以及英国建筑师扎哈,哈迪德设计的广州大剧院进行解析.分析指出外国建筑师在岭南的创作实践更直接与直观地将西方多元的建筑理论与设计方法传入.然而,外国建筑师在岭南的创作实践具有正、负两个方面的影响作用,需要以辩证与理性的态度去面对. 论文在考察研究的基础上建立了外来建筑文化在岭南传播与影响的范式,总结与揭示了外来建筑文化在岭南传播的基本规律,同时指出在全球化语境下外来建筑文化传播的多元化,以及建筑文化趋同的现象.因此,岭南建筑文化的可持续发展需要建筑创作立足于岭南,从岭南传统建筑文化中吸取养分,探索岭南建筑文化核心精神的现代表达. 长春是近代在中东铁路和南满铁路修建之后而兴起的城市.从十九世纪末期为防御马贼而出现的小城堡,到中东铁路时期的城镇,经历南满铁路时期的发展,在九一八事变后成为伪满洲国的首都,改名新京.长春在短短的几十年里迅速从一个小城镇发展到一个国际化的大都市.在长春发展的背后,除了铁路贸易的带动,更多日本扶植的傀儡政权伪满洲国的建设. 长春在近*展的时期,也是东北近代的重要时期,而建筑文化是反映这一时期城市发展的重要标志.本文以长春近代建筑文化为主线,研究在长春近代城市发展过程中,建筑文化的发展特点,引入了历史学、城市学、建筑学、规划学等多种研究方法,在梳理城市规划和建设过程史实的基础上,对近代长春的建筑文化进行较为系统和全面的分析,并从中发掘出建筑文化背后的殖民文化因素,通过对长春近代建筑文化的分析,进而来揭示沙俄、日本侵略中国的野心. 近代铁路的出现,造就了长春这个城市的发展,铁路贸易的繁荣推动了城市的进步,傀儡政权的出现,促成了长春城市的蜕变.中东铁路的出现,带动了铁路沿线的城市发展.东北许多城市、城镇都是在中东铁路修建的过程中出现并发展起来的.长春在中东铁路修建的过程中,在宽城子铁路附属地出现了近代城镇的雏形,开始出现第一批近代建筑.日俄战争后,长春成为南满铁路、中东铁路的交汇点,日本重点建设南满铁路长春附属地,自行开埠后,长春地方政府也开辟了商埠地,在附属地和商埠地内出现了大批近代建筑,这些建筑不再拘泥于传统中式建筑,而是更多的融入了西方古典建筑和新艺术形式,长春地区初步形成了近代的城区并出现了近代建筑群. 中东铁路的修建,使长春出现了第一个近代意义上的城区.在宽城子中东铁路附属地,俄国将近代的市政工程引入,进行了初步的规划,并修建了一批近代建筑.这些建筑不同于中国传统样式,更多的采用俄式建筑样式,和新艺术运动样式,建筑也更接近西方国家.沙俄修建中东铁路附属地的目的在于分割中国领土,修建与俄国相呼应的城镇,因此,这一时期的近代建筑还停留在照搬西方,特别是俄国本土,没有太多的改变,建筑材料也停留在传统的石材、木材上,没有广泛的使用近代建筑中普遍意义的钢筋、混凝土. 日俄战争后,长春成为日本控制的南满铁路和沙俄控制的中东铁路的交汇点.为了扩大日本在华的地位,并取代俄国,日本重点修建南满铁路长春附属地.在长春附属地,满铁进行了大规模的规划和建设,这是长春出现的第一个近代意义的城区.在城区中,引入欧洲流行的的规划,并修建了大批的近代建筑.这些建筑在建筑样式、建筑材料和建筑工艺上,已经同近代接轨.附属地的建筑流露出近代文明的样式,西方古典建筑样式、新艺术形式和巴洛克艺术被广泛的应用于建筑中,钢筋、混凝土的使用使建筑的样式更加丰富,建筑更为经久耐用.这时的附属地建筑,是日本在近代化过程中,融合了日本文化和西方文化的折衷,通过附属地的建筑,将日本文化融入到其中,将附属地与传统的中国城区隔离开. 自行开埠后的长春在铁路附属地的冲击下,旧城不断衰落,为了应对变化,长春修建了商埠地.受到附属地的影响,长春商埠地采用了部分近代化的规划,修建了一批近代建筑,但这一时期的近代建筑,只是模仿西方近代建筑的外形,修建成中西杂糅的建筑,外来建筑文化已经开始融入到长春建筑文化中. 日本发动九一八事变占领东北之后,为了掩盖其侵略的本质,扶植了傀儡政权伪满洲国,并对伪满洲国进行大规模的建设,试图掩盖其侵略的真相.将长春定为伪都,改名新京.定都之后即对长春进行规划和建设,并制定了大新京都市计划,通过几个阶段的建设,把长春建设成为国际化的大都市,用以掩盖傀儡政权伪满洲国的本质.在建设的过程中,长春出现了大批的近代建筑,这些建筑一改传统中国建筑的样式,在建筑中大量的融入了日本建筑文化,出现了西方建筑样式和日本建筑样相融合的和洋式建筑,以日本建筑文化融合中华传统建筑文化的满洲式建筑,这些带有亲日特征的建筑样式被广泛应用到伪满洲国的官厅建筑、公用建筑和民用建筑中.日本在伪满洲国的建筑中采用了日本传统的建筑样式,或是添加近代建筑特征,用以彰显日本在伪满洲国的特殊地位. 在长春规划和建设的过程中,日本将殖民文化强行的融入到长春的近代建筑中,使出现的近代建筑流露出浓重的日本文化特点,并严格的控制建筑材料,特别是建筑材料中的战略物资.日本一方面建设伪满洲国,妄图永久占领东北,一方面又大肆掠夺资源,维系其侵略战争.从长春开始的伪满洲国城市建设,先后扩展到奉天、哈尔滨、大连等伪满洲国其他城市,根据不同的城市特点,日本对其建设因城而异.通过对建筑文化的分析,不仅可以看出近代长春乃至整个伪满洲国的建筑文化变化,更能看到背后日本对东北地区的资源掠夺和长期占领东北的目的. 近年来,随着我国城市化进程的不断推进,建筑更新相关领域逐渐成为一项学术热门.虽然十几年来我国该领域的研究工作已取得一定成绩,积累了大量学术成果,但与欧美等国家相比还存在一定差距.同时,未来我国将进一步加大集约化的城市开发力度,建筑更新领域的学术研究工作将对未来我国城市良性发展建设有着重要指导意义.因此随着该领域学术研究的不断成熟,有必要从更高的角度对该领域“学术研究”本身进行一次再研究.本文工作正是基于这一目的展开. 本文站在建筑更新领域学术研究发展历程的一个历史节点上,通过对国内外该领域相关学术及实践成果的梳理与分析,全面总结中西方建筑更新领域的既往学术研究发展脉络,直观的说明到目前为止该研究
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