第1课　孔子与老子 (4).ppt

,岳麓版教材历史必修（）,第1课孔子与老子,山东曲阜孔庙杏坛,孔子小档案,孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。,论语是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。,现存论语共20篇、492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。,“苛政猛于虎”的小故事体现了孔子的什么思想？,边看边想：,“仁者爱人”,调整统治者与被统治者之间的关系,遵循“忠恕”之道,“仁”,爱的奉献与“仁者爱人”,这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也忘而却步，幸福之花处处开遍。啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。,一、孔子,1.思想：,仁者爱人,一、孔子,1.思想：,克己复礼,材料解析材料一：孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”论语八佾材料二：上好礼，则民莫敢不敬。论语子路材料三：人而不仁，如礼何？论语八佾请回答：1.从材料一看孔子最不可忍受的是什么？2.从材料二看孔子提倡“礼”的目的何在？3.从材料三看“仁”与“礼”是怎样的关系？,仁者爱人,某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。”孔子正色对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时从不用。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。”,讨论,这则小故事体现了孔子什么思想？实质是什么？应该怎样看待？,“礼”,“克己复礼”,实质是恢复西周时的等级名分制度,一、孔子,1.思想：,仁者爱人,克己复礼,为政以德,子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”论语为政,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”,一、孔子,1.思想：,仁者爱人,克己复礼,为政以德,敬鬼神而远之,“樊迟问知,子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”,一、孔子,1.思想：,仁者爱人,克己复礼,为政以德,敬鬼神而远之,有教无类因材施教重视复习态度诚实学思结合独立思考,2.教育：,温故而知新，可以为师矣。论语为政学而不思则罔，思而不学则殆。论语为政默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！论语述而三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。论语述而知之为知，不知为不知，是知也。论语为政我非生而知之者，好古敏以求之者也。论语述而,连连看,教学方法,教学对象,学习方法,学习态度,“有教无类”,“因材施教”,“知之为知之，不知为不知”,“温故而知新”,“学而不思则罔，思而不学则怠”,“人”之孔子、“圣人”孔子、今天的孔子、世界的孔子,孜孜不倦的学者知人论世的通者兼善天下的仁者乐天知命的达者,一、孔子,1.思想：,克己复礼,为政以德,敬鬼神而远之,仁者爱人,2.教育：,有教无类因材施教重视复习态度诚实学思结合独立思考,3.地位：,不被重视成为正统影响深远,孔子杏坛讲学图,孔子在汉城,孔子在柏林,山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景,山东曲阜”三孔“,清康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额,分组讨论,老子小档案,“道生一，一生二，二生三，三生万物。”,老子,有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。老子道德经,哲学（1）关于“道”,道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真。老子道德经,人法地，地法天，天法道，道法自然。老子道德经,有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。,老子,（2）.关于辩证法：,不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。,老子,政治主张：,以上资料体现了老子的哪些思想？核心是什么？如何理解？,点击思维,点击思维,从“天道自然无为”的思想出发，老子倡导怎样的治国思想？具体含义是什么？历史上哪个朝代应用最为明显？,知识结构,孔子,思想：“仁”和“礼”,政治：“为政以德”改良政治,教育：,有教无类,因材施教,实事求是,温故知新、坚持不懈,学思结合、当仁不让,老子,哲学：“道”辩证法思想,政治：“无为而治”,自我测评,1.孔子思想的