第16课西方人文精神的起源.ppt

大象2003课标版高中历史必修三第六单元,课题：西方人文主义思想的起源,西藏林芝市第一中学授课教师：次仁卓嘎,雄伟的古希腊宙斯神殿遗址,神意决定一切。认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。,以上三个时期希腊人关注的对象有何变化？,神,自然,人,工商业发达,地理环境,伯利克里,陶片放逐法,古希腊奴隶制经济、工商业的发达根本原因,人在社会中的地位突出,关注人本身,地理环境重要前提,民主政治发展到顶峰主要原因,一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反映。,一、古希腊人文主义觉醒的原因,(1)经济：古希腊奴隶制经济繁荣，工商业发达（根本原因）(2)政治：城邦奴隶制民主政治发展到顶峰(3)思想文化：希腊人具有思想自由、渴求知识，乐于探究的文化传统；希腊人重视海外贸易，易形成开拓冒险平等诚信的思想观念（地理位置的重要性）,一、古希腊人文主义觉醒的原因,二、古希腊先哲的人文精神（代表人物）,“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”,关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。,怀疑神灵,肯定人的价值,人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。,伯里克利（前495前429年）,普罗泰格拉（约前481约前411）,二、古希腊先哲的人文精神智者学派,句号,零,太阳,项圈,“人是万物的尺度”,判断标准：人的感觉,二、古希腊先哲的人文精神智者学派,圆,字母,局限：过分强调个人作用，忽视制度、法律和道德对人行为的约束力，导致雅典世风日下。,“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”,关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。,怀疑神灵,肯定人的价值,人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。,伯里克利（前495前429年）,普罗泰格拉（约前481约前411）,二、古希腊先哲的人文精神智者学派,积极：人文精神的最初体现，启蒙了民众思想,（2）反对迷信，强调自由。,（1）怀疑神，肯定人的价值，提出“人是万物的尺度”。,主张：,（3）每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。,二、古希腊先哲的人文精神智者学派,评价：积极：是人文精神的最初体现，起了思想启蒙和解放的作用。,局限：过于强调个人的主观感受，认为没有是非之别，容易导致主观随意性和极端个人主义。易造成道德沦丧和社会秩序混乱。,二、古希腊先哲的人文精神（代表人物）,人,“有思想力的人是万物的尺度”,知德合一,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德,有思想力,美德即知识,善是人的内在灵魂，认识自己,二、古希腊先哲的人文精神苏格拉底,主张：,智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。正义也是美德，而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。苏格拉底,二、古希腊先哲的人文精神苏格拉底,如何理解“美德即知识”,（俄国）克雷洛夫,熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。,隐士和熊,无知即邪恶,知识即美德,二、希腊先哲的人文精神苏格拉底,人,“有思想力的人是万物的尺度”,知德合一,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德,有思想力,美德即知识,善是人的内在灵魂，认识自己,二、古希腊先哲的人文精神苏格拉底,主张：,人,“有思想力的人是万物的尺度”,知德合一,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德,有思想力,美德即知识,教育获得知德,善是人的内在灵魂，认识自己,二、古希腊先哲的人文精神苏格拉底,主张：,东西方的先哲苏格拉底与孔子,拓展延伸比较体悟,关注人，重视道德，重视教育,注重群体压抑人的个性,注重个人,维护君主统治,强调个人在社会中的价值和幸福,仁、礼,价值、幸福,人：,人：,3.意义：对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究人的学问。,二、古希腊先哲的人文精神苏格拉底,1.背景：雅典社会世风日下，道德沦丧。,2.主张：1）有思想力的人是万物的尺度2）美德即知识3）善是人的内在灵魂，认识你自己4）教育是获取知识和美德的重要途径,二、古希腊先哲的人文精神（代表人物）,1）关注：2）著作：3）观点：4）评价：,(前427前347),人类社会,护国者/卫国者/生产者,根据智慧品德进行明确分工,各司其责；,鼓励人们独立理性思考。,为理性主义的发展奠定了基础。,其思想主张有其阶级和时代的局限性，从哲学本质上来说也是属于唯心主义体系,二、古希腊先哲的人文精神柏拉图,理念论,理想国,二、古希腊先哲的人文精神（代表人物）,2、亚里士多德1）关注：2）观点：3）地位：,（前384前322）,关注自然界和人类生活,强调在自然界中，人类是最高级,古希腊最博学的人,二、古希腊先哲的人文精神亚里士多德,真理高于一切,逻辑学,古希腊对人文精神的思考,唯“神”主义无视人的价值,唯“我”主义肯定自我感觉,唯“理”主义反思自我，追求理性,二、古希腊先哲的人文精神,神性,人性,感性,理性,雅典学院,文艺复兴时期对宗教文化钳制思想不满的先进人物在古希腊、罗马文化中找到了充满活力的思想和人性的光芒，开始冲破教会的束缚。,柏拉图,亚里士多德,三、古希腊人文精神照耀千年（影响）,西方人文主义的最初体现，为后世文艺复兴的出现奠定了思想基础。,1、马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“是智慧的化身”。这主要是指他A、首先对客观世界进行哲学思考B、强调个人利益，创立诡辩学派C、把讨论的重点从认识自然转移到认识社会D、开始了对人本身的哲学思考2、普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，而苏格拉底认为“有思考力的人是万物的尺度”，后者纠正了前者的缺陷，如果从伦理学角度看，前者的缺陷在A、忽视了人的道德B、否认评价事物的客观标准C、忽视了人的知识D、否认了理性认识的重要性,A,D,小试牛刀,3.古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵