一 五四文学革命的兴起与发展PPT课件

.,1,第一节文学革命的兴起与发展第二节外来文艺思潮的影响第三节五四文学论争第四节文学革命的实绩与历史意义,第一章五四文学革命的兴起与发展,.,2,第一节文学革命的兴起与发展,一、文学革命的背景：新文化运动的发起1915年9月青年杂志在上海创刊，1916年9月第二卷起，改名为新青年，新文化运动即以此为肇始。1917年迁京后，新青年集结了一批推进新文化和新文学运动的先驱人物，并且借“五四”运动的大势，将整个新文化与新文学运动推向高潮。,.,3,新文化运动,新文化运动即以1915年青年杂志创刊为肇始。新青年集中代表了新文化运动的思想特色。主编陈独秀在青年杂志创刊号发刊辞敬告青年中就明确地倡导“民主”(“德先生”)、“科学”（“赛先生”）。新青年反对旧道德，提倡新道德，陈独秀、吴虞、李大钊、鲁迅等各自著文批判封建专制主义与“三纲五常”等传统伦理道德观念，胡适、周作人提出要“重新估定一切价值”。新文化运动实质是一场思想启蒙运动。,新青年大力介绍自由平等、个性解放、社会进化的思想，给人们提供思想武器，也给文学以精神核心。这个反封建的文化运动，在十月革命的鼓舞和五四爱国浪潮的推动下，不仅壮大了声势，而且逐渐转换着自身的性质，其左翼成为传播马克思主义的中坚，并演化为下一个十年的无产阶级革命文学。,.,4,二、“五四”文学革命：白话文运动,五四文学革命是新文化运动的一个组成部分，对封建主义的批判必然地会转向封建主义文学的攻击。,（一）文学革命的内容：反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学。注重吸收外国文学的影响。创作方法提倡以现实主义（写实主义）为主要方法。,.,5,(二)文学革命的过程：,胡适（1891-1962）,1、前期（1917-1918）：,1917年1月，胡适在新青年上发表了文学改良刍议，他从“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度，认为文言文作为一种文学工具已经丧失活力，中国文学文学要适用现代社会，就必须进行语体改革，废文言而倡白话。他提出文学改良应从“八事”着手，即：“须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不对仗，不避俗字俗语。”,胡适在文中提出要确认白话文学在中国文学史上的正宗地位，宣称白话文取代文言文以建设新文学是历史发展的必然趋势。,.,6,1917年2月，陈独秀在新青年上发表了措辞强烈的文学革命论，表明了更强烈的文学革命立场。文中提出“三大主义”作为“文学革命”的征战目标：“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。”,陈独秀从内容到形式对封建旧文学持批判否定的态度，并从启蒙的角度抨击旧文学与“阿谀夸张、虚伪迂阔之国民性”互为因果，主张以“革新文学”作为革新政治、改造社会之途。,.,7,胡适、陈独秀的“文学革命”主张提出后，得到钱玄同、刘半农等人积极响应。钱玄同是语言文字学家，他在致新青年的信中，从语言文字进化的角度说明白话文取代文言文势在必行，指斥拟古的骈文和散文为“选学妖孽，桐城谬种”，态度甚为激烈。刘半农发表我之文学改良观，提出改革韵文、散文，使用标点符号等许多建设性意见。,.,8,钱、刘二人的“双簧信”,语言文字学家钱玄同化名王敬轩给新青年写信，模仿旧文人口吻，将他们反对新文学与白话文的种种观点、言论加以汇集。,钱玄同,刘半农,刘半农写复信复王敬轩书，逐一辩驳。,此举引起了广泛的社会关注，扩大了新文学的影响，摆出了与旧文学对峙的主战姿态。,.,9,新青年编辑群(鲁迅除外),2、后期（1918-1921）：1918年1月，新青年编辑部扩大，四卷一期起，改由陈独秀、钱玄同、胡适、李大钊、沈尹默轮流主编，陈独秀又办了每周评论杂志。1919年1月，北京大学学生傅斯年、罗家伦等创办新潮月刊，一起提倡白话文，一批知识分子形成了新文学的统一战线。,.,10,1918年4月，胡适发表建设的文学革命论，以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨。,1918年12月，周作人发表人的文学，提出以人道主义为文学之本。,1919年初，周作人又发表平民文学一文，又提出“平民文学”的概念，强调“为人生的文学”，实际上是“人的文学”的具体化。,1920年李大钊发表什么是新文学认为新文学应该有宏深的思想、学理、坚信的主义。,.,11,1919年10月，胡适在谈新诗中提出“诗体解放”说，主张“作诗如作文”，提倡白话诗，并写作尝试集。1918年5月胡适发表论短篇小说，现代文学史上第一篇用全新的观点论述短篇小说的文字。提出“横截面的小说”的概念。,对于怎样建设新诗、新小说、新戏剧乃至散文等文体建设的探讨。,.,12,“美文”1921年6月周作人发表题为美文的文章，文章将“美文”界定为论文的一种，不过它不是批评的，不是学术的，而是艺术的，周作人认为“美文”是“个人的文学之尖端，是言志的散文”，它可以是叙事的，也可以是抒情的，但都是为了表达自己的“思想”，它就是通常所称的小品散文。在周作人之前的所谓“散文”，是相对于“韵文”而言的，包括诗歌之外的小说、戏剧及其他实用文体；“美文”理论的提出才真正从理论上确认了文学性散文的地位。,“自己的园地”说1923年周作人结集出版了评论集自己的园地，进而强调尊重创作个性，抒写表达作者各自的情思，既反对“以个人为艺术工匠”的“为艺术派”，又反对“以艺术为人生的仆役”的“为人派，而主张“人生的艺术派”。,.,13,胡适文学改良刍议提出文章“八事”受到欧美“意象派”的启发。陈独秀文学革命以欧洲文艺复兴依赖的文学变革运动为楷模。周作人人的文学提出的“人的文学”以西方的人道主义为基础的。新青年从第一卷开始，就先后翻译刊登了屠格涅夫、王尔德、契诃夫、易卜生等各式外国作家的作品。起着扭转风气的积极作用。,第二节外国文艺思潮的影响,.,14,1918年，新青年第4卷第6号出了一期“易卜生专号”，于是一些新文学作者纷纷仿效易卜生写“问题小说”和“问题剧”，而转向关注与反映现实人生的创作。在“五四”后短短的几年里，西方文艺复兴以来各种各样文学思潮及相关的哲学思潮都先后涌入中国。,.,15,第三节五四文学论争,一、新旧文学论争（与国粹派）林纾（琴南）写论古文白话之消长、致蔡鹤卿太史书，对白话文大张挞伐，攻击北大的新派人物“覆孔孟，铲伦常”，“尽反常轨，侈为不经之谈”，撰写文言小说荆生影射诅咒文学革命领袖。北大校长蔡元培在致林纾的公开信中则重申“循思想自由原则，取兼容并包主义”。李大钊、鲁迅等也发表文章谴责“国粹家”历史倒退行为。新青年还将林纾影射诅咒的小说荆生全文转载，逐句批驳。最终他自叹年迈，哀哀收兵。,.,16,二、与“学衡派”的论辩1922年1月在南京创刊的大型学术性杂志学衡而得名，其同仁梅光迪、胡先骕、吴宓都曾留学美国，自称“学贯中西”，对“五四”新文化与新文学运动的激进行为甚为反感。他们试图以学理立言，在中外文化比较中坚持一个宗旨，即“昌明国粹，融化新知”，着手整理研究和维持传统文化，对新文化和新文学运动某些偏激的弊病不无中肯的批评。,但保守立场使他们看不清历史变革的趋势，他们认定学术文化的进步只能依赖少数精英分子，因而学究气地指责新文化运动所主张的平民主义，同时反对包括文学革命在内的一切急剧的社会变革，站到时代主潮的对立面上去了。,.,17,三、与“甲寅派”的论争1925年，当时任北洋政府司法与教育总长的章士钊复刊了甲寅周刊，发表评新文学运动等文，试图从逻辑学、语言学、文化史等角度论争白话文不能取替文言文，说什么“吾之国性群德，悉存文言，国苟不亡，理不可弃”，甚至断定“白话文学”已经成强弩之末，要重新提倡“读经救国”。新文学阵线全力反击，从不同角度批驳了“甲寅派”阻挡新思潮的本质。,.,18,四、对“鸳鸯蝴蝶派”的批判沈雁冰自然主义与中国现代小说鲁迅关于小说世界等文。钱玄同这些批判深挖“文以载道”的、游戏消遣的种种传统文学观念的根源，为新文学创作与理论建设扫清了道路。,.,19,五、新文学阵营内部论争人生与艺术之争1919年，胡适提倡“多研究些问题，少谈些主义。1923年胡适创办国学季刊，提出“整理国故”，主张对过去的文化遗产进行认真的清理，吸收精华，弃其糟粕，遭到新文学阵营内部的批判。1924年，胡适支持陈源、徐志摩创办现代评论，标榜自由主义。他们在文艺创作上，否定功利主义，提倡唯美主义艺术。但其在女师大学潮、五卅运动和三一八惨案中持貌似公正、实质偏袒当局的态度，受到鲁迅的批判。,.,20,第四节五四文学革命的实绩与历史意义一、五四文学革命的实绩（一）首先是白话文的全面推广。“五四”后，各地爱国学生团体纷纷效仿新青年、每周评论，创办白话报刊，仅1919年就出版400多种，到1920年，连那些最持重的大杂志，如东方杂志、小说月报等等，也都采用白话文了。1920年1月，当时教育部颁令，凡国民学校低年级国文课教育也统一运用语体文（白话）。1924年出版的中学课本，已经收有一些新文学作家的作品。,.,21,（二）文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动，不同于历史上包括近代产生过的文学变革或文学改良，它所带来的是文学观念、内容、语言载体、形式的革新与解放。在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代的积极文学思想，成为一般文学作者的共同倾向。在文学内容上，体现着现代民主主义、人道主义思想，充溢着觉醒的时代精神。在语言和形式上，摒除了文言文和僵化的传统文学格式，用白话写作，广泛吸收外国多样化的文学样式、手法，促使文学语言和形式更加适于表现现代生活，接近人民大众，创造了既与世界文学发展相联结，又具有民族特色的崭新的现代文学语言与文学形式。,.,22,（三）创作取得了引人注目的实绩。胡适尝试集、郭沫若女神、汪静之惠的风。鲁迅1918年5月发表中国现代文学第一篇白话小说狂人日记，呐喊、彷徨标志着现代短篇小说的成熟。文学研究会作家冰心、叶绍钧、王统照、许地山、庐隐等的“问题小说”以及鲁彦、许杰、彭家煌、蹇先艾等的“乡土小说”；创造社郁达夫、郭沫若、张资平等的“浪漫抒情小说”。散文则有周作人的“美文”，鲁迅的野草等。,.,23,（四）新文学社团的蜂起。1、文学研究会1921年1月在北京成立。发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、叶绍钧等12人。后来发展成员170多人。他们将沈雁冰接编、经过革新的小说月报作为代用会刊，还陆续编印了文学旬刊及诗、戏剧月刊等刊物。,.,24,文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。他们注重文学的社会功利性，主张“为人生而艺术”，也称“人生派”。他们以人生和社会问题为题材，创作方法一般倾向于现实主义，也借鉴自然主义，重视并强调实地观察和如实描写。,.,25,2、创造社1921年7月在日本东京正式成立。最初的成员郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等人，都是当时在日本留学的学生，先后办有创造季刊、创造周报、创造日、创造月刊、洪水等十余种刊物。他们初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现自己“内心的要求”，推崇文学创作的“直觉”与“灵感”，比较重视文学的美感作用。创作方法主要是浪漫主义，他们同时又注重文学表现“时代的使命”，对旧社会“不惜加以猛烈的炮火”。,.,26,从创作上看，创造社的流派特色比较显著。他们的作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，体现了“五四”反抗、革新的时代精神，表达了觉醒的青年一代的呼声，创造了现代文学史上浪漫主义文学的一个高峰。显示出与文学研究会迥然不同的创作风貌。创造社的文学活动以1925年“五卅”为界，分前后两期（后期新成员有李初梨、彭康等）。随着革命形势的深入发展，后期创造社转向提倡“表同情于无产阶级”的革命文学。,.,27,3、新月社1923年由胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋等人在北京发起，原是一个文化社交团体，成员多数是英美留学生。不久，其内部逐渐形成一个诗人群，由此产生新月诗派。除胡适、徐志摩、闻一多外，成员还有朱湘、孙大雨、饶梦侃、刘梦苇等。以1926年4月徐志摩在晨报副刊上开辟的诗镌作为阵地，宣称“要把创格的新诗当作一件认真事情做”。后来闻一多、胡适、徐志摩等相继离京，以北平为核心的这个新月团体（前期新月派）无形中解散。,.,28,1927年徐志摩、闻一多、胡适、梁实秋等人在上海创办新月书店；1928年创办新月月刊,后期新月派活动由此起步。他们一直坚持到1933年新月停刊，历时五年。此期又出现了陈梦家、方玮德、方令孺等新诗人，后期新月派实际上是以徐志摩为核心的（闻一多1928年离开诗坛，埋头学问）。新月派是一个自由主义作家文学团体，影响大，倾向复杂，受西方唯美主义文艺思潮影响较深，坚持超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”立场。他们提倡新格律诗，闻一多主张诗的“音乐美、绘画美、建筑美，因此又被称为“新格律派”。他们致力于新诗艺术形式的探索，促使新诗艺术上走向成熟。在诗歌创作上卓有建树的这一派诗人有闻一多、徐志摩、朱湘、饶梦侃、孙大雨等人。,.,29,4、语丝社1924年11月成立，办有语丝周刊，多发表针砭时弊的杂感小品，因倡导这种文体而获“语丝派”之称。主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯文炳、俞平伯等，受到鲁迅的支持。他们所创造的那种着重社会批评与文化批评，“任意而谈，无所顾忌”，幽默、泼辣的随笔文体，史称“语丝体”。,一九二四年十一月二日语丝社成立会召开的那天，顾颉刚从手头携带的文艺刊物我们的七月（俞平伯、朱自清等编）刊载的一首诗中随意拈出“语丝”二字，就这样一个在现代文学史上颇有影响的刊物名称便诞生了。“张维祺”的小诗：“伊底凝视，/伊底哀泣，/伊底欢笑，/伊底长长的语丝，/一切，伊底；/我将轻轻而淡淡地放过。”,.,30,5、莽原社、未名社莽原社：1925年4月在北京成立，因创办莽原周刊而得名。主要发起人韦素园、向培良等人，都是受到鲁迅指导的文学青年。未名社：1925年成立于北京。发起人鲁迅，主要成员有韦素园、高长虹、李霁野、台静农等，以“率性而言，凭心而论，忠于观世，望彼将来”为主旨。主要是翻译和介绍外国文学作品，特别是俄国文学。莽原社、未名社与文学研究会的倾向接近。多写反映农村现实的“乡土小说”，并译介许多俄国文学与十月革命后的苏联文学作品。,.,31,6、湖畔社1922年4月应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人出版了他们的诗歌合集湖畔（后又有春的歌集），以写作爱情诗闻名，很能代表“五四”所唤起的一代新人的纯真与热情。7、浅草-沉钟社1922年成立，办有浅草季刊，其骨干成员又在1929年秋组成沉钟社，办有沉钟周刊、半月刊。文学史常合称之为浅草-沉钟社。他们致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主义文学；创作方面有冯至的诗歌，林如稷、陈炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知识青年苦闷和忧郁的情感，富于感伤的色彩。8、南国社，田汉创立、领导的综合性艺术团体，以戏剧的成就与影响最大，1924年出版南国半月刊。后经改组1927年正式定名南国社。9、弥洒社，发起人胡山源等，1923年成立，弥洒月刊。,.,32,二、五四文学革命深刻、伟大的历史意义（一）实现了中国文学由古典向现代化的转化，开创了中国文学的新时代。（二）构建起现代启蒙精神和人文主义文学传统。（三）建立起现代的精英文学。（四）实践了中国文学与世界文学的对话交流。五四文学革命开创了中国文学的新纪元。,.,33,（一）理性精神的张扬:启蒙（二）感伤的精神标记:梦醒之后无路可走（三）个性化的追求:个人最突出（四）创作方法的多样化探索:现实主义、浪漫主义、现代主义等,附录：五四文学（二十年代文学）的基本特征：,.,34,文学常识填空,1玉梨魂的作者是。2巴黎茶花女遗事的译者是。31917年1月胡适在新青年上发表了，1917年2月陈独秀在新青年上发表了倡导文学革命。41917年2月陈独秀在新青年上发表了文学革命论，文中提出作为“文学革命”的征战目标。5在平民文学中提出“为人生的文学”的口号。6化名王敬轩在新青年第4卷第3号上发表了给新青年编者，此信和刘半农的复王敬轩即所谓的“双簧信”。,.,35,文学常识填空,71917年2月陈独秀在新青年上发表了文学革命论，文中提出作为“文学革命”的征战目标。81918年4月在建设的文学革命论中明确地标示出要以“”作为文学革命的宗旨。9文学研究会的文学主张是。10创造社前期主张，后期转向提倡。111923年结集出版了评论集自己的园地，强调尊重创作个性，主张“人生艺术派”。,.,36,名词解释,新青年美文文学研究会创造社新月诗派新格律派语丝社语丝体湖畔诗人黑幕派国粹派学衡派甲寅派,.,37,文学研究会,1921年1月成立于北京（1分）；发起人由周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照12人（1分）；主张“为人生而艺术”，认为文学应当反映社会现象，表现并且讨论人生的一般问题，被称作“人生派”或“为人生”的文学（1分）