纳兰性德_介绍.ppt

,纳兰性德，被誉为“清词第一人”，“清词三大家之一”，是清代最为著名的词人。（清词三大家纳兰性德，朱彝（yi）尊,陈维崧(song)有人说，十七世纪的北京，既是康熙大帝的，又是纳兰性德的。一个乃一代英主，雄韬伟略；一个是御前侍卫，却诗才俊逸。只是纳兰性德英年早逝，令北京城的星空黯淡了许多。（他去世时只有31岁。）他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王，却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。,【人物简介】,纳兰性德（16551685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士。大学士明珠长子。他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。代表作品：侧帽集，饮水集，渌水亭杂识,画堂春清纳兰性德一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。,【赏析画堂春】,这是一部很深情的作品，两处销魂，相思却不能相亲。有人猜测说是写给被强纳入宫的表妹，又有人猜回忆亡妻所做，无可考。写给谁，怕只有纳兰自己知道了。,一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。,本诗引用了很多典故。浆向蓝桥易乞。引用唐代裴铏所作小说传奇.裴航的主人公裴航在蓝桥（今在陕西蓝田蓝溪上）遇见仙女云英的典故。而这里的蓝桥可能暗指皇宫，据猜测，纳兰性德的意中人可能入了宫。药成碧海难奔引用李商隐嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的典故。若容相访饮牛津：说的是牛郎织女的故事。纳兰性德曾多次表达过他愿意追随亡妻卢氏而去的心情，如这首画堂春：“一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”他和卢氏虽不能同生，但却能同死。他死的那天正好也是5月30日，卢氏的忌日。,纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。,家世显赫,却渴望平凡,然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是：“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。”清纳兰性德饮水词（意思是说：虽然在太平盛世中行走，在丰足富贵的生活中居处，可是很能够节制自我，不敢夸饰张扬。好像时刻都在对富贵担心，反而对贫贱倒是安之若素的，所以于世俗上的芬芳华丽不敢兴趣。虽出身于高门广厦的名门，但却常有山泽鱼鸟的乡村平民思想。）,上文提到的饮水词，纳兰性德的词集之一，也是最著名的一部。饮水词的名字由来为：南宋岳珂，“如人饮水,冷暖自知.”纳兰由此命名自己的词集为饮水词。因为纳兰性德的生活面比较窄的缘故，饮水词在内容上也主要是悼亡、恨别、男女情思、与友人赠答酬唱等几个方面，词作基本上不涉及到社会政治生活。其悼亡之作主要表达的是追念前妻卢氏之情，写的真切感人。纳兰还曾出使边陲，亲尝过远离家乡的离情别绪，因此恨别也成为饮水词的一个重要内容。饮水词中大都是真情之作，纳兰本人是主张“诗乃真声，性情之事也”。而他的词作也正是他这种主张的具体实践。饮水词在语言特色上追求的是“天然去雕饰”，即不过分追求辞藻，他主张自由抒写性情，反对雕琢矫饰。纳兰反对雕饰，并不是不重视锤炼，而是主张不露斧凿之痕，艺术上锤炼到归于自然的程度。,【代表作：饮水词简介】,我学到的中华文化,无论自己的处境有多好，都不要忘了自己在逆境时所遇到的种种困难。无论自己的家境有多好，都不要奢侈浪费。如果可能，要伸出双手、尽自己所能去多帮助别人。自然的、不加任何修饰的永远是最美的。,纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主李煜遗风，悼亡词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。痛彻肺腑，令人不忍卒读。王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来，一人而已”。朱祖谋云:八百年来无此作者,潭献云“以成容若之贵，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也”，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。纳兰词传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。,评价纳兰,毫无疑问，”纳兰词“是可以代表中华文化的。,纳兰精神,纳兰性德才华艳发，气质上多受汉文化影响。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。诗人的禀赋和生活处境的矛盾，使他憔悴忧伤、哀苦无端，于是，便把无尽凄苦倾诉于笔端，凝聚为哀感顽艳的词章。诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。他的词把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，具有了独特的个性和强烈的感染力。三百年来，尤其近百年来，他是拥有读者最多，影响最大的清代词家，他也是中国古代最杰出的词人之一。,家家争唱饮水词，,纳兰心事几人知？,如鱼饮水，冷暖自知,顾贞观,木兰辞拟古决绝词柬友,人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。意思是说“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”,浣溪沙,谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。,浣溪沙,残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断