（精选幻灯片）《爱莲说》PPT课件

周敦颐宋,爱,莲,说,1,作者简介：周敦颐宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为“濂溪先生”。,2,文学常识：“说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。爱莲说说说爱好莲花的事情。,3,4,水陆草木之花,可爱者甚蕃,5,晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹,6,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,7,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,8,可远观而不可亵玩焉,9,予谓菊,花之隐逸者也,10,牡丹,花之富贵者也,11,莲,花之君子者也,12,噫!,菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣!,13,水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。的多晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世只从唐人甚爱牡丹。,水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。,14,予独爱莲之出淤（y）泥而不染，濯（zhu）清涟（lin）而不我污染洗涤妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xi）玩焉。亲近而不庄重,我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。,15,我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象征着富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花的人，在陶渊明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，跟我一样的还有谁；喜欢牡丹的，当然很多啦。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xin）有闻；莲之爱，很少同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。,16,1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）,2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？,17,直接描写莲花的句子：,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,18,作者分别从哪些方面描写莲花的？,是从生长环境方面来写的,是从体态香气方面来写的,是从风度气质方面来写的,予独爱莲之出淤泥而不可亵玩焉。中通外直,不蔓不枝，香远益清。亭亭净植,可远观而不可亵玩焉是,19,你认为莲与君子有哪些相同之处？,象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。,象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；,志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。,生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”,20,1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?,水陆草木之花菊牡丹,可爱者甚蕃,陶渊明独爱,世人甚爱,写作方法探究,21,3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？,菊,牡丹,秋季开花，迎寒斗霜，清高避世,花色艳丽，雍容华贵,为了起衬托作用,22,4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,菊,牡丹,隐逸者,富贵者,惜,厌,23,莲,君子,爱,生长环境,体态香气,风度气质,菊,隐逸,惜,牡丹,富贵,厌,既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,24,怎样理解“莲之爱，同予者何人”？,这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。,25,“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？,这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。,26,总结,作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。,27,1天行健，君子以自强不息。周易译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。论语译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。论语译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。论语译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。论语译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14言必信，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸