五三 歌德和《浮士德》PPT课件

.1，5章第3节歌德和浮士德，2，1，文学地位，德国文学史上最重要的诗人和戏剧家是被恩格斯称赞为“最伟大的德国人”的世界文学史上的文学大师之一，和荷马、但丁、莎士比亚并列的“世界诗人”。3，2，终身与创作之路(1749-1832 )，生活时代，是欧洲历史上发生巨大变化的时代。 他是这个时代的产儿和证人1，初期生活：出生于法兰克福的中产阶级家庭(莱比锡大学-回家疗养-斯特拉斯堡大学)，4，2，初期创作：狂乱突飞期(17711775 )，历史剧铁手骑士葛兹冯伯利欣根书简体小说少年维特之烦恼抒情诗的特征：反对古典主义，崇尚感情，自由和个性解放.5，3，魏玛时代(177517941805 )，魏玛-意大利-魏玛古典主义：又称德国古典文学。 意味着18世纪末希拉和盖特在魏玛进行文学创作，德国文学达到了前所未有的顶点。 诗剧浮士德第一部(1808 )、6、4，晚期创作(18051832 )，自传诗与真和意大利游记诗集西东合集长篇小说亲和力和小说威廉迈斯特的漫游时代诗剧浮士德第二部(1832 )、7、3，长篇诗剧浮士德， 浮士德创作过程第一部分： 1806年完成，1808年出版第二部分： 1831年完成，1832年出版，8，2，故事与结构，天上序幕第一部分，25场，幕后第二部分，25场，分为5幕，9、知识悲剧：批判中世纪的经院哲学，反映陈腐的本知识与丰富的自然人生的矛盾。 10、爱情悲剧：反映了资产阶级个性解放的要求和封建制度、宗教势力的矛盾。 11、政治悲剧：批判封建王朝腐败堕落，反映资产阶级政治妥协性和思想软弱性。12，美的追求(艺术的悲剧):古典美的追求不满足新兴资产阶级渴望进步的人生理想，否定了用艺术美改造时代的幻想。 13、事业悲剧：肯定改造自然的意义，本质是欧洲19世纪初期空想社会主义思想的反映。 14、对结构、浮士德人生的探索依次经历了五个阶段，即学者生活、恋爱生活、政治生活、艺术生活、劳动生活，形成了作品的主要故事结构和他的五个追求水平。 首先写知识、悲剧、爱情、悲剧。 第二部分写政治悲剧、艺术悲剧和事业悲剧。15，天上序幕是所有方案的开始。 写上神与魔鬼无名的争论和赌注。 上帝对人有信心，“人努力的时候”总是认为“错误是不可避免的”，“善良的人在他的探索中不会迷失正确的道路”，人类的前途是光明的。 名非罢工，相信人类越来越堕落，人类的理性只会给人类带来很多灾难，人类的前途是黑暗的，他能把人引入魔道。 恶魔向上帝下了赌注。 浮士德陷入绝望的深渊，所以怀疑一切，是被恶魔诱惑的可能时期。 魔鬼有信心，这个时候伸出魔鬼的手离开神，如果夺走了他的灵魂一定会成功。 上帝之所以赌名非罢工，是因为他们对人类未来持乐观态度，另一方面又让恶魔下到这个世界上“鼓舞人们的努力”。 双方赌引发了浮士德五阶段的悲剧。 第一次以外的赌赢了，浮士德的灵魂就属于他。 16、这次争论的本质是人能否实现人生理想，也就是人能否克服自己的矛盾，能否克服的问题。 这是整个戏剧的基本主题。 17、第一阶段(第一部分第一回“夜”第四回“书斋”，浮士德出书斋投身社会，追求知识阶段。 在中世纪黑暗的书房里，浮士德度过了半生。 为了解开宇宙的秘密而读书，经过皓首，研究了所有的学问，但以神学为中心的知识并不实用。 他越学越觉得知识匮乏，网罗一切自然和丰富的人生，既不能认识也不能享受。于是他在“烦恼是同一天”，绝望想自杀。 “夜”意味着中世纪的夜晚。 浮士德在“夜晚”的痛苦反映了16世纪萌芽期资产阶级对中世纪复杂的哲学和神学等伪科学的绝望，同时也否认盖特离开实践，在书房追求知识和真理。 18、第一阶段的内容表明了歌德对中世纪学问的否定，表达了文艺复兴时代的人文主义者投身社会，探索人生真理之战的历史，新兴资产阶级扩张自己，理解社会，理解人生，理解自然的愿望。 19、第二阶段是浮士德追求个人幸福的阶段，即恋爱的悲剧。 浮士德离开书房后，恶魔先从官能上享受诱惑，然后把他带进了市民社会。 魔鬼让他喝魔鬼汤回到孩子身上，变成了轻浮的贵族青年。 浮士德用魔镜看到了美少女的形象。 他第一次希望很快占有这个女儿。 在恶魔的监督下，青年浮士德在街头邂逅了魔镜中的少女市民的女性摩根眼泪。 马甘泪出身于古老的市民家庭，受到思想上严格的封建礼教束缚。 她天真无邪、朴素、可爱。 她带着半恐半喜的心情和浮士德坠入爱河，但很快遭遇了一连串灾难：为了和浮士德见面，她给母亲吃了太多安眠药，母亲中毒死去的哥哥瓦伦丁又在与浮士德决斗中去世了。 她被迫淹死自己和浮士德的私生子后，被关进监狱，精神失常。 浮士德经历了爱的乐趣，感受到了大心谴责的痛苦。 20、浮士德在悔恨中，不能放纵个人的情欲，不能在围绕个人生活的狭小范围内追求理想，要面向更高的水平，要抛弃个人“小世界”的平凡生活，克服“小我”，面向“大我”，探索广阔的“大世界” 这个经验实际上也是对文艺复兴期这种官能享受和个人主义泛滥的否定。21，第三阶段：服务于宫廷阶段，即政治悲剧，服务于浮士德的这个小宫廷，可以看作是当时分裂的德国数百个封建小邦之一。 浮士德通过恶魔合作发行纸币的方法暂时解决了国王的财政困难。 后来，愚昧的国王竟然奇想天开，要求浮士德再现古代传说中的美女海伦的幽灵。 浮士德在恶魔的指示下再现了海伦的幽灵，与特洛伊王子展开了恋爱。 浮士德看到海伦的幽灵，深深地爱上了她。 这一面意味着浮士德被古典美所吸引而被征服，另一方面意味着浮士德在封建宫廷无所不能，只是成为大臣。22，第四阶段，追求古典艺术的阶段，即美的悲剧。 特洛伊战争结束后，他把海伦引进浮士德宫，浮士德完成了与海伦的结合，成功生下了儿子欧福良。 它象征着现代人与古典艺术美的结合、古典艺术与启蒙思想的结合。 欧福良与何蒙古鲁士有着相似的特征，不仅聪明，而且有无限的追求，从不满足。 他在飞行过程中从悬崖上掉下来死了。 歌德说，他象征着钦佩的英国浪漫主义诗人拜伦，代表着革命浪漫主义的理想。 但浪漫的理想在当时德国的现实条件下是无法实现的。 海伦因失去儿子的痛苦成了一缕轻烟静静地消失了。 浮士德的手臂里只剩下海伦的衣服和面纱，宣布浮士德追求古典美的失败。 他试图用古典美陶冶现代人，实现人道主义理想的幻灭。 23、第五阶段建立事业，实现社会理想的阶段，即事业悲剧。 第四幕开始，浮士德驾驶浮云与恶魔在高山顶讨论将来的计划。 经过一些阶段的发展，恶魔的力量达到了极限，恶魔已经由第一部分指挥成为被指挥者，强大、弱小、主动、被动。这是因为浮士德的追求越崇高，目标越远离自己，恶魔对浮士德也越弱，对浮士德也不能理解。 浮士德看到脚下的荒海侵蚀着大地，产生了围着大海种田，改造自然的想法。 此时浮士德服务的封建小邦，因为诸侯的内讧，国王的宝座变得危险。 浮士德借助恶魔的魔法帮助国王镇压王子叛乱。 国王给了海边的土地以感谢浮士德。 这样，浮士德有从事自己事业的地方。 二十四、第五幕与第四幕之间隔了多年，浮士德成了白发老人。 他与人民一起工作，与自然搏斗，终于使沧海变为桑田。 到处都是“绿色牧场、草坪、森林、田庄”，到处都是“繁华的人家”。 浮士德成为这片土地的领袖，恶魔成为浮士德事业的助手。 他们代表新兴资本主义制度的进步和残酷两个方面。 歌德说，资本主义比封建主义进步了，但它同时给人民带来了新的痛苦，那还不是最终的理想社会。 浮士德为资本主义发展过程中的不人道和新罪而忧虑。25、浮士德如神在人生中所说，一直不停向上的追求，“继续向崇高的境界奔跑，没有落入恶魔的陷阱。 因此，在上帝与恶魔的赌注中失败的不是上帝而是恶魔。 上帝派天使去拯救浮士德的不死之灵时，天使说：“自己坚强不懈的人，最终，我这一代能够拯救。” .26，3，思想意义，浮士德是思想内容丰富的作品。 它的思想主题是通过浮士德的人生经验，摆脱中世纪宣传自己顽强进取精神的愚昧状态，克服人类内在与外在的矛盾，宣传创造资产阶级理想王国的启蒙思想。 诗剧表明作者深刻的人生体验生活是追求，追求的过程是循环进行的。 世界和人类在这个不断追求，不断幻灭的大循环中矛盾运动，超越自己，发展进步。 诗剧还表达了作者对人类的强烈信念。 在前进的道路上，人们会遇到这样的障碍，但最终会找到人生的真谛，为实现崇高的目标而奋斗。 27、浮士德否认过去，通过不断追求的经验，充分肯定了资产阶级先进人物克服内在矛盾，摆脱中世纪精神束缚，构筑理想资产阶级王国的艰苦历史，勇于实践，积极进取，坚持不懈的精神。28、4、人物形象、浮士名非罢工、29、浮士名、浮士名是任性顽强的人、执着的探求者形象，表现出积极进取的精神。 为了人生的真义，观察其短暂、至善至美的“刹那”，他不畏惧血与魂抵押，在探索人生意义、探索理想社会过程中，表现出坚韧、超越普通人的毅力和品格。 作者让他忍受各种诱惑和考验。 他从不满足，从不示弱，继续探索，始终有向上心。 这些构成了他性格上最鲜明的特点。 这是欧洲资产阶级上升的时期，是想要摆脱无知，勇于前进，获得真正知识的优秀知识分子的描写。30，浮士德精神(难题)，浮士德是普通人的代表，具有鲜明的二重性。 另一方面，在生命本能的情欲驱使下，他经常沉迷于名利、地位、权势、女色美等现实的欲望，另一方面，他不会被个人的欲望和现实所迷惑，反复勇敢地超越自己，走向新的生活。 浮士德认为，这种“灵”与“肉”的矛盾，“善”与“恶”的矛盾，体现了哥德唯物主义辩证法的思想，显示了人类自身的复杂性与真实性，以及人类探索真理的困难。 浮士德每次前进，都要克服这种灵与肉的内在矛盾和理想与现实之间的外在矛盾。这符合着名的“浮士德问题”如何自由发展个人欲望，遵循社会和个人道德的原则。 浮士德这个充满矛盾的精神世界，是上升期资产阶级二重性的典型表现。 浮士德是启蒙时代克服内在矛盾，改变社会现实，实现“宏观大事业”的资产阶级先进知识分子的肯定典型。 浮士德的死意味着人类对美善和真理的追求永远持续下去。31，总之，永不满足，不断进取，自己坚强不屈的浮士德精神，今天也有启发意义。 如何克服自己的矛盾，解决现实与理想之间的冲突，去向恶善，寻找人生的正确道路，开拓美好的未来，是我们仍然要回答的问题。32，名非罢工，名非罢工在剧中表现为浮士德的对立面。 他是生活中世间不敬虚无主义者典型的“恶”代表。 但是，非罢工主观做坏事，客观做好。 浮士德对人生的探索过程，他起着客观的推动作用：他将浮士德引入世界，主观的目的是诱惑浮士德使其堕落，但实际上他从黑暗的书房中脱身投入社会实践，多次诱惑浮士德做坏事，但客观的他鞭打人们精神中的懒惰和安宁惰性，使人们更加努力。 他冷静的头脑和敏锐的目光