《郑伯克段于鄢》课件4.ppt

第四单元文言文(3)第18课郑伯克段于鄢,栏目链接,(1)了解统治阶段宣扬的伦理道德的虚伪性，培养团结、友善、坦诚待人的品质。(2)从文言词语积累入手，鉴赏文章个性化语言刻画人物以及在矛盾冲突中表现人物的艺术手法。(3)本文可采用研究性学习方法，利用学习资料，包括教师提供的、自己搜集的，汇集、讨论，最后在班级里展示。,栏目链接,栏目链接,1走近作者左丘明，姓丘名明，因其父任左史官，故称左丘明。石横镇东衡鱼村(春秋时鲁国都君庄)人。为炎帝后裔，左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。孔子曾说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”左丘亦编修国史，日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的春秋左氏传定稿。其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。他还撰写了历史名著国语，与春秋左氏传成为珠联璧合的历史文化巨著。前451年，左丘明病逝，葬于东衡鱼村东北处。,栏目链接,2写作背景春秋时期，各诸侯国互相攻伐，战争频繁。即使在各个诸侯国国内统治阶级之间也时常因争权夺利而发生争斗。本文所写就是郑国内部兄弟之间、母子之间的权势之争，对于统治者极力推崇的伦理道德极尽讽刺，也让我们从一个方面看到了春秋时期时势的凶险。,栏目链接,3左传简介左传，又称春秋左氏传或左氏春秋。传说孔子在撰述春秋之外，又以口授的形式将其观点传给少数弟子，于是就出现了春秋三传，即春秋左氏传春秋公羊传和春秋榖梁传。后二传是战国齐人公羊高和鲁人谷梁赤的口说，至西汉时写定。无论是史料价值或文学价值，春秋左氏传的成就都超过春秋公羊传和春秋榖梁传。,栏目链接,关于左传的作者历来有不同说法。一般传说为春秋时鲁国左丘明所撰，近人则以为是战国初年一位熟谙春秋历史的人著述，其姓名身世不详。左传是一部编年体史书，记载了有关春秋时期各国的政治、军事、外交以及经济、文化等方面的重大史实，具体而完整地显示了时代概貌。左传叙事委婉详尽，情节富有故事性和戏剧性，刻画人物性格鲜明，语言简洁精妙，尤其善于描述战争，具有很高的文学价值。,栏目链接,栏目链接,1注音,(1),n,w,w,q,u,y,ln,n,y,栏目链接,w,cn,cn,shn,栏目链接,2通假字,(1)佗邑唯命“_”通“_”，_(2)大都不过参国之一“_”通“_”，_(3)姜氏欲之，焉辟害“_”通“_”，_(4)命子封帅车二百乘以伐京“_”通“_”，_,佗,他,别的,参,三,数三,辟,避,避开,帅,率,率领,栏目链接,(5)段不弟，故不言弟“_”通“_”，_(6)遂寘姜氏于城颍“_”通“_”，_(7)若阙地及泉“_”通“_”，_(8)永锡尔类“_”通“_”，_,弟,悌,敬爱哥哥,寘,置,安置,阙,掘,挖掘,锡,赐,赐予,栏目链接,3.解释词义,疼爱、喜爱,怜惜，爱惜,爱护,吝啬,图谋,版图，地图,想，考虑,栏目链接,战胜,能够,介词，从,介词，向,介词，在,介词，引进动作行为的对象,栏目链接,兼词，于之，在那里,疑问词，怎么,句末语气词，呢,介词，替，给,动词，安排,动词，作为,栏目链接,4指出加点字的活用类型并释义,名词作动词,挖地道,使动用法,使受惊,名词作动词,遵守做弟弟的本分,栏目链接,5古今异义,(1)至于廪延古义：_今义：表示另提一件事的连词。(2)小人有母古义：_今义：人格卑鄙之人。,一直到。,自称，谦词。,栏目链接,6分析句式类型,(1)郑武公娶于申()(2)制，巖邑也()(3)姜氏何厌之有()(4)其是之谓乎(),介宾结构后置,判断句,宾语前置,宾语前置,栏目链接,7积累熟语,多行不义必自毙：_,多做不合道义的事必然自取灭亡。,栏目链接,栏目链接,精读探究,(1)“公曰：姜氏欲之，焉辟害？对曰：姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？公曰：多行不义必自毙，子姑待之。”这段是怎样表现庄公的策略和手段？有何高明之处？,栏目链接,答：这是庄公与祭仲的一段对话，这段对话中“多行不义必自毙”成了千古流传的警句名言。姜氏为共叔段请求封地一事，被眼明的祭仲识破，这是共叔段和姜氏的利欲熏心的必然结果，是共叔段走向失败的关键一步。此时的庄公是十分清楚的，但是在祭仲面前，庄公却表现得毫无办法，这是庄公的聪明，他让祭仲说出处置共叔段的办法，比自己说出来要好许多倍，表面上是对母亲的顺从，对贪得无厌的弟弟的宽容，实际上他是欲擒故纵，让共叔段的阴谋彻底暴露，然后再讨伐他。这样可以让世人看到，共叔段是咎由自取，自己走向灭亡的，庄公是宽容大度的，是不得已而为之。这是何等高明的策略，何等阴险的手段！,栏目链接,(2)“公闻其期，曰：可矣。命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。”请品味这段极尽“春秋笔法”的语句。,栏目链接,答：这是本文中最能体现“春秋笔法”的语句。这段话中，作者用简明的语句写了共叔段的野心彻底败露后，庄公果断地铲除共叔段的事情。春秋的记事极简短，一般一件事只有一两句话。可是这极简短的记叙，往往微言大义，有着很丰富、很深刻的含义，不仅表现了作者的思想倾向，而且给读者以深刻的印象。这篇文章虽然是对春秋作解释的左传，此处似乎也深得了“春秋笔法”，将庄公讨伐共叔段的过程写得十分“经济”，仅十余字就把整个事件交代清楚了。,栏目链接,(3)“既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。公曰：无庸，将自及。”这段话说明了庄公的深藏不露已到了无以复加的地步，试析之。,栏目链接,答：庄公设下的陷阱，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭。权力欲望的沟壑是永远填不满的，郑庄公竭力容忍共叔段的得寸进尺，从表面看，好像处于被动地位，实际上主动权仍然在庄公手里。如果加以扼制，共叔段就会收敛，郑庄公企图使其自我毁灭的目的就会落空。因此，不管共叔段使“西鄙、北鄙贰于己”也好，还是进而把二邑归为己有，封地扩展到廪延也好，庄公都不露声色，听之任之。即使他的心腹公子吕连续向他提出警告，甚至说出“欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之”这样的话来激他，他都不为所动。这说明庄公的深藏不露已到了无以复加的地步。,栏目链接,结构图解,栏目链接,写法赏析,(1)“春秋笔法”精于剪裁，详略得当；行文曲折，字里行间包含着褒贬大义。“郑伯克段”只用了三个词语，对于战争也只是一笔带过；而“克”段前的发展情势却大力铺陈，层层铺垫。(2)刻画人物出神入化。文章主要通过人物语言来刻画人物性格、塑造人物形象。,栏目链接,附：参考译文当初，郑武公从申国娶了国君的女儿为妻，称为武姜。她生下庄公和共叔段，庄公出生时难产，惊吓了武姜，因此姜氏给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。姜氏偏爱共叔段，想要立段为太子，多次向郑武公提出这一请求，武公都不答应。,栏目链接,等到庄公即位做了国君，姜氏替共叔段请求把“制”这个地方封给段。庄公说：“制邑，是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，别的城邑，我唯命是从。”姜氏便请求京邑，庄公就让共叔段住在那里，称为京城太叔。,栏目链接,祭仲说：“都邑的城墙如果超过三百丈，就是国家的祸害。先王规定的制度：大都邑的城墙不能超过国都的三分之一，中都邑的城墙不得超过国都的五分之一，小都邑的城墙不得超过国都的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不是先王的制度，您将会受不了的。”庄公说：“姜氏想要这样做，我怎能避开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如趁早给共叔段安排一个适当的地方，不要让他的势力滋长蔓延。蔓延起来就难对付了，蔓延的野草尚且不能铲除干净，何况是您那受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自取灭亡，你姑且等着吧。”,栏目链接,不久，太叔段命令郑国西部和北部边境的城邑，在隶属于郑庄公的同时也接受自己的管辖。公子吕对庄公说：“一个国家受不了国土分属二主的情况，您对此将怎么处置？如果想把君位让给太叔，那么就请允许我去侍奉他；如果不想让位给他，那么就请您除掉他，不要使老百姓产生二心。”庄公说：“不用这样，他将自己招致灾祸的。”,栏目链接,太叔段又把两属的边邑收作自己的领地，一直扩展到廪延一带。子封说：“可以采取行动了！他的地盘扩展下去，将会得到民众。”庄公说：“他对国君不义，对兄长不亲，地盘扩大了，也必将垮台的。”太叔段修治城郭，聚集百姓，修造盔甲武器，配备步卒兵车，将要偷袭郑国的国都。姜氏准备替他打开城门做内应。庄公探听到他们行动的日期，说：“可以动手了！”命令子封率领二百乘战车去攻打京邑。京邑百姓起来反叛太叔段，太叔段于是逃到鄢地。庄公又发兵到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃奔到共邑。,栏目链接,春秋记载说：“郑伯在鄢地打败了段。”因为共叔段的行为不像个弟弟，因此不称他作“弟”；兄弟俩如同是两个君主，因此称郑庄公打败共叔段为“克”；称兄长为“郑伯”，是讥讽做兄长的对弟弟有失教导：这就是说，采取欲擒故纵、养成其恶而加害共叔段是郑庄公的本意。春秋不写共叔段自动“出奔”，隐含责难郑庄公逼走共叔段的意思。,栏目链接,于是庄公把武姜安置到城颍，并且对她发誓说：“不到黄泉路上，不再与你相见！”不久，庄公对这个誓言感到后悔了。颍考叔担任颍谷管理疆界的官吏，听说这件事，(特意来)向庄公进献礼物。庄公赐给他饭食，颍考叔在吃饭的时候，把肉留着不吃。庄公问他为何这样做。颍考叔回答说：“我有老母亲，小人吃过的食物她都尝过，却未尝过君王赏赐的肉羹，请允许我把这些肉带回去送给她吃。”庄公说：“你有母亲可以孝敬，唯独我没有！”颍考叔说：“我冒昧地请问您为什么会这样说？”庄公告诉了他事情的原委，并告诉他自己的后悔。,栏目链接,颍考叔回答道：“您担忧什么呢？如果把地挖到看见泉水，然后再打一条地道去见母亲，那么谁还能够说您违背了誓言呢？”庄公依从他的说法。庄公走进地道并赋诗说：“走进大隧道之中，真是乐融融！”姜氏走出地道也赋诗说：“走出大隧道之外，心情多畅快！”于是他们恢复母子关系就像当初一样。,栏目链接,君子说：颍考叔真是位纯厚的孝子，爱他的母亲，而且把这种孝心推及郑庄公身上。诗经说：“孝子的孝道没有穷尽，永久赐予你的同类。”大概说的就是这种情况