逻辑学的研究对象.ppt

逻辑学导论（二）,任课教师：孔庆典,上海师范大学哲学学院专业课程,二零一五年三月,2020/6/10,孔庆典,2,本,文本,文本,一、“逻辑”的词源1.“逻辑”的词源逻辑logic逻各斯logos（logoi）希腊词根leg-（说、讲）逻辑的原始含义：有条理地说话。“逻各斯”的不同含义：赫拉克利特万物的生灭变化具有一定的尺度；斯多亚学派神圣的秩序；新柏拉图主义可感世界中的支配性力量；基督教指代上帝的话语。,2020/6/10,孔庆典,3,本,文本,文本,2.“逻辑”的中文词源先秦“名学”、“辩学”、“名辩学”李之藻（明末）名理探严复（清末）穆勒名学，“名学”、“逻辑”其他：“理则学”、“论理学”,2020/6/10,孔庆典,4,本,文本,文本,“理则学”的由来然则逻辑究为何物？当译何名而后妥？作者于此，盖欲有所商榷也。凡稍涉猎乎逻辑者，莫不知此为诸学诸理之规则，为思想行为之门径也。人类由之而不知其道者众矣，而中国则至今尚未有其名，吾以为当译之为“理则”者也。孙文学说第三章,2020/6/10,孔庆典,5,本,文本,文本,3.“逻辑”的几种不同涵义（一）表示客观事物相互联系和发展的规律。例：“中国革命的逻辑”、“事物的逻辑”（二）表示思维的规律和规则。例：“做出合乎逻辑的结论”、“文章的逻辑性很强”（三）表示某些特殊的理论、观点或看问题的方法。例：“强权即公理这句话是地地道道的强盗逻辑。”（四）指逻辑学或逻辑学知识。例：“所有大学生都应该上一上逻辑。”“现代管理人员，为了提高自身的综合素质，学一点逻辑很必要。”,2020/6/10,孔庆典,6,本,文本,文本,课堂练习：分辨“逻辑”的几种不同涵义1、虽说马克思没有留下“逻辑”（大写字母），但他留下了资本论的“逻辑”2、写文章要讲逻辑。3、跨过战争的艰难路程之后，胜利的坦途就到来了，这是战争的自然逻辑。4、艾奇逊当面撒谎，将侵略写成了“友谊”，美国老爷的逻辑，就是这样。,2020/6/10,孔庆典,7,本,文本,文本,二、“逻辑”的发展历史,2020/6/10,孔庆典,8,雅典学院,雅典学院（LaEscueladeAtenas)（拉斐尔，1483-1520）,芝诺,亚里士多德,2020/6/10,孔庆典,9,本,文本,文本,1.古希腊的形式逻辑（一）亚里士多德的词项逻辑“逻辑之父”工具论范畴篇、解释篇、前分析篇、后分析篇、论题篇、辩谬篇。亚里士多德讨论了范围广泛的逻辑问题：概念、范畴，“四谓词”、“十范畴”，三段论，直言命题、模态命题、证明理论以及对谬误的反驳，矛盾律、排中律，提出了比较系统的公理化思想。,2020/6/10,孔庆典,10,本,文本,文本,（二）斯多亚学派的命题逻辑代表人物：芝诺（约336B.C.264B.C.）、克雷安德（313B.C.232B.C.）、克吕西波（282B.C.206B.C.）【语录】哲学家必须具有三种德性：精确的逻辑训练、高尚的道德情操、渊博的自然知识逻辑学贡献：把命题首先分为原子命题和复合命题，重点讨论了复合命题，初步构造了一个公理化的命题逻辑推论系统。,2020/6/10,孔庆典,11,本,文本,文本,2.中国先秦“名辩学”（一）主要研究对象名、辞、说、辩（二）代表人物邓析“以非为是，以是为非”，“操两可之说，设无穷之词”惠施“子非鱼，安知鱼之乐”公孙龙“白马非马”墨翟“名”，“辞”，“辩”,2020/6/10,孔庆典,12,本,文本,文本,（三）墨经中的名辩学墨经：经上、经下、经说上、经说下、大取、小取“名”“以名举实”：达名、类名、私名，兼名、体名，形貌之名和非形貌之名；“辞”“以辞抒意”：“合”（直言命题）、“假”（假言命题）、“尽”（全称命题），“或”（特称命题）、“必”（必然命题）、“且”（可能命题）；“辩”说辩的方法和原则：或、假、效、辟、侔、援、推、止。,2020/6/10,孔庆典,13,文本,文本,（四）墨经名辩学举例,杀盗非杀人。强调对概念的内涵与外延的区分。,“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑焉。”关于论辩的社会功用。,“或谓之牛，谓之非牛。是争彼也。是不俱当。不俱当，必或不当。”矛盾律：一对矛盾命题不能同时为真，其中必然有一个命题为假。,2020/6/10,孔庆典,14,文本,文本,譬：“譬也者，举他物而以明之也。”“譬”相当于形式逻辑中的类比。,“彼，不可两不可也。”排中律：一对矛盾命题不能同时为假，其中必然有一个是真的。,推：“推也者，以其所不取之同于其所取者予之也。”公孟子曰：“无鬼神。”又曰：“君子必学祭礼。”子墨子曰：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为鱼罟也。”所谓“推”是一种归谬式的类比推论。把对方的主张用作推论的前提，再得出一个本质上与之类似的荒谬结论，以此驳倒对方。,2020/6/10,孔庆典,15,文本,文本,“以言为尽悖，悖，说在其言。”（墨子经下）“以。悖，不可也。之人之言可，是不悖，则是有可也。之人之言不可，以当，必不当。”（墨子经说下）,这段话的意思是：有人主张“所有的言论都是错误的”，而墨家则认为，这句话自相矛盾，因为如果这句话是对的，那么就至少有一句话是正确的，因此主张“所有的言论都是错误的”就是不成立的。,墨家提出的这个悖论，与古希腊“所有克里特岛人说的话都是谎话”，以及印度因明“一切言皆妄”的命题非常相似，都属于语义悖论。对于这类悖论，罗素建议用类型论来解决，拉姆齐则认为有更简单的解决方法：通过区分对象语言和元语言来解决。,2020/6/10,孔庆典,16,本,文本,文本,（五）墨家“名辩学”的论证原则“类”（类别）推理论证要在同类事物之间进行，否则就容易产生错误；“故”（证据）在推理论证时，没有理由和根据的论点要服从有理由和根据的论点；“理”（规则）推理和论证要符合基本的逻辑规律。,2020/6/10,孔庆典,17,本,文本,文本,3.印度“因明学”“因”推理的根据和理由；“明”知识和智慧：“因明”关于推理和论证的学问。因明论式：声是无常，（宗）所作性故，（因）若是所作，见彼无常，譬如瓶等；谓若是常，见非所作，如虚空等。（喻）,2020/6/10,孔庆典,18,本,文本,文本,现代翻译：宗：声音是无常的；因：因为是人工造作出来的；喻：凡是人工造作的都是无常的，犹如瓶等；凡是常住的，都不是人工造作的，犹如虚空。,希腊的三段论式：大前提：凡是人工造作的都是无常的；小前提：声音是人工造作出来的；结论：所以声音是无常的。,2020/6/10,孔庆典,19,本,文本,文本,课堂练习：将下列因明论式改写为三段论此山有火，以有烟故，凡有烟处必有火，如灶。,2020/6/10,孔庆典,20,本,文本,文本,对三种逻辑推理结构的总结：古印度的因明学：“初宗，次因，次喻”，古希腊的逻辑学：“初喻，次因，次宗”，中国先秦名辩学：“初因，次喻，次宗”。章太炎国故论衡“原名”篇,2020/6/10,孔庆典,21,本,文本,文本,三、“逻辑学”的分类与研究对象1、“逻辑学”的三种分类形式逻辑、数理逻辑、辩证逻辑,数理逻辑和古典形式逻辑之间的区别：,研究对象不完全相同。数理逻辑着重研究演绎逻辑，形式逻辑的某些研究内容，比如归纳、类比、假说等等，都在数理逻辑的研究范围之外；同样，数理逻辑的某些内容，比如公理系统的完全性、独立性、无矛盾性等等，也是形式逻辑所不研究的；,研究方法也不尽相同。数理逻辑采用数学方法，主要是用人工语言研究思维的逻辑结构，因此也有人把它叫做符号逻辑；而形式逻辑主要是用自然语言来表达思维的逻辑结构，只是在必要的时候才使用符号。,2020/6/10,孔庆典,22,本,文本,文本,2、“逻辑学”的研究对象,（2）关于逻辑学的研究对象，主要有以下四种不同的观点：,（1）把辩证逻辑与形式逻辑、数理逻辑并列的做法，其实反映了逻辑学界长期以来的一个争论，争论的中心问题就是：逻辑学的研究对象到底是什么？,逻辑是研究思维的；逻辑是研究客观世界的（辩证逻辑的观点）；逻辑是研究语言的（“逻辑研究的直接对象应该说是语言”）；逻辑是研究推理形式的有效性的。,2020