越州赵公救灾记分析.ppt

越州赵公救灾记,了解作者,曾巩(10191083)中国北宋散文家，字子固。南丰（今属江西）人。世称“南丰先生”嘉祐二年（1057）进士，任召编校史馆书籍，官至中书舍人。曾巩是唐宋八大家之一，是欧阳修古文运动的支持者和参与者。主张先道而后文。其文自然淳朴，不甚讲究文采。在八大家中，他是情致较少的一个。他的文章绝少抒情作品，多为议论文和记叙文。他的散文以议论见长，立论精策。其记叙文中偶有写景之作，刻画极工。如道山亭记述山川之险，精雕细刻；墨池记谈古论今，不无卓见。宋史曾巩传评其文“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。曾巩也能诗。现存诗400余首，大都写得比较质朴，略似其文。他的各体诗中以七绝成就最高，如西楼、城南、咏柳等，精深工密，形象鲜明，称得上宋代近体诗中写景佳作。就“八大家”而论，其诗不如韩、柳、欧、苏和王安石，但胜过苏洵、苏辙。曾巩著作今存元丰类稿50卷，有四部丛刊影元本。,写作背景,越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。宋史赵抃传载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。,1、廪于官者寓于境者,“廪”“寓”二字本是名词，在这里活用作动词，译为“赈济”“居住”根据句意需要，还要调整语序：于官“廪”于境“寓”（介宾结构后置）翻译为“由官府赈济的”“在境内居住的”,2、沟防构筑可僦民使治之者几所？,定语后置，可僦民使治之沟防构筑者几所可翻译为“可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处”,拓展：蚓无爪牙之利客有吹洞箫者马之千里者,请从前两段中再找出两个定语后置的句子，并翻译。,富人可募出粟者几家可以征募出粮的富户有多少取吏之不在职而寓于境者便选取没有任职并住在越州境内的官吏,思考讨论,1、本文的中心事件是救灾，而作者并没有直接写救灾，却从救灾之前开始写起，这样写有什么作用？,（1）对人物进行总体勾画，给读者以总的印象，突出人物品德：遇事从容、严谨精细，具有远见卓识。同时，从接连七问中也看到了赵公的忧心如焚。（2）使救灾的记叙更加完整,为下文写救灾成效、评价赵公做法做铺垫。,1985年，人们发现，牛津大学有着350年历史的大礼堂出现了严重的安全问题。经检查，大礼堂的20根横梁已经风化腐朽，需要立刻更换。每一根横梁都是由巨大的橡木制成的，而为了保持大礼堂350年来的历史风貌，必须只能用橡木更换。在1985年那个年代，要找到20棵巨大的橡树已经不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也许将花费至少25万美元。这令牛津大学一筹莫展。这时，校园园艺所来报告，350年前，大礼堂的建筑师早已考虑到后人会面临的困境，当年就请园艺工人在学校的土地上种植了一大批橡树，如今，每一棵橡树的尺寸都已远远超过了横梁的需要。,2、用简洁的语言概括赵公从哪些方面去安排救饥工作的。从中我们可以看到一个怎么样的赵公？,明确：明确：工作安排：救饥：（1）忧领粮秩序混乱男女分开（2）忧百姓流亡广设救济点（3）忧官吏不够聘离职官员（4）虑能自食者令富人开仓（5）虑需举债者令富人放债救疫：（1）忧疾病无归者为病坊，属人照顾（2）忧死无葬者就地安葬形象：严谨周密、细致深入的工作作风和忧民爱民的品格。,思考讨论,1、齐读第四节，思考此时作者给我们展现了赵公的哪些品德？,不怕承担责任；不惜功名利禄；为救灾公而忘私。,自由读第五节，思考作者用什么方法来阐明文章主旨的，作者写作本文的意图是什么呢？（找出文中句子）,对比。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。意图：不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！,小结：作者一方面评价了赵公救灾措施的意义，也是赵公匡世济民、推利天下的政治理想，同时是曾巩毕生所追求的民本思想。作者赞赵公实则在