《古代的服装及其他》教案

古代的服装及其他教案古代的服装及其他教案 教学目标教学目标 知识目标：1.学习本文紧扣标题，由主到次，由果及因，由表及里的安排说明顺序的方法。 2.学习本文综合运用分类别、举例子、作比较等说明方法的好处。 能力目标：发展独立阅读能力；灵活运用速读、略读、精读等阅读方法。 情感目标：深入体会作者在本文中，由古代服装到交通工具、住房等方面的介绍，使学生了 解服装及其它与封建统治秩序之间的联系，从一个侧面对封建社会有所了解。 教学重点难点教学重点难点 研读课文的逻辑顺序是本文的重点， 让学生懂得逻辑顺序中的由果溯因， 由表及里的逻辑关 系，懂得逻辑顺序的由总及分，由主及次的逻辑关系。 课时安排课时安排 一课时 教学过程及内容教学过程及内容 一、导入新课 师：在座的各位，都是服装专业的同学。那么请问：地球上所有的动物中，只有人类是 穿衣服的。人为什么要穿衣服? 生：为了护身、为了御寒。 生：为了遮羞、为了礼貌。 生：为了好看、为了吸引异性 生：为了显示自己的身份、品位。 师：有同学说是为了护身、为了御寒，这是从功能的角度来解释的；有同学说是为了遮 羞、为了礼貌，这是从道德的角度来解释的；也有同学说是为了好看、为了吸引异性，这是 从审美的角度来解释的； 还有同学说是为了显示身份， 这是从阶级、社会地位的角度来解释 的。由此可见，服装的作用是多种多样的。 今天，我们就一起来学习我国著名的历史学家吴晗所写的 古代的服装及其他， 看看 他是如何看待服装的。 多媒体显示课文的标题：多媒体显示课文的标题：古代的服装及其他 二、作者简介 吴晗， 原名吴春晗， 浙江义乌人， 我国著名的历史学家。 主要著作有 海瑞罢官 、 投 枪集、灯下集、朱元璋传等。 多媒体显示：多媒体显示：吴晗头像，生平简介及概述吴晗文学成就的一首诗 三、推进新课 师：我们经常讲，眼睛是心灵的窗口， 意思是说我们可以通过一个人的眼睛来洞察他内 心的真实想法。对于文章而言，标题就是文章的窗口。 我们可以通过标题对课文内容有个初 步的了解。这篇文章的标题传递给了我们什么信息呢？ 多媒体显示：多媒体显示：问题一：课文紧扣标题，介绍了哪两方面的问题？问题二：本文从哪几 方面介绍古代服装的？ 请学生带着这两个问题，速读全文，筛选出主要信息 生：文章紧扣标题，告诉我们这篇文章的主要内容。它可以分成两个部分：古代服装、 其他，其他部分指交通工具、住房等方面。 师；那么这两部分内容有没有什么关系呢？ 生：有。这两部分中作者侧重于介绍古代的服装与封建礼制的关系。 在讲清这个关系之 后， 只用了不多的笔墨去介绍住房和交通工具与封建礼制的关系， 两者主次分明， 重点突出。 师：作者是如何把这两部分内容衔接到一起的呢？ 生：一篇好文章，不仅要有头有尾有中段，还要讲究句与句，段与段之间的起承转合， 过渡衔接，本文两方面的内容就是通过过渡句： “此外坐车和轿子的装饰，抬轿的人数，房 子的高度，间数的多少，用什么瓦之类，都有等级的区别。”将两部分内容衔接到一起的。 师：回答的非常好。这说明大家对于课文的结构已经有了比较清晰正确的理解。 师： 作者把课文按照主次关系分成了两个部分， 那么我们就先来解读主要的那个部分 古代的服装。作者写古代的服装，这个古代指什么时候呢？ 生：封建社会。 师：那么，是不是说我们的祖先是从封建社会开始穿衣服的?当猿刚刚进化为人的时候 肯定没有穿衣服。 生：不是，还应该更早。原始社会的时候，人们就开始穿衣服了，只不过那时候的衣服 和现在的不一样罢了。 生：对，那时侯的人们穿的是动物皮毛做的衣服，或者是粗布麻衣。 师：你们讲的都非常好。上古传说把衣服的发明归功于黄帝。 易经说：“黄帝、尧、 舜垂衣裳而天下治。 ”实际上， 衣服的出现要早得多。 我们在周口店的山洞里就发现了骨针， 从而可以知道一万八千年前的山顶洞人已经穿衣服了。 既然如此， 那么作者为什么只写封建 社会的服装呢？ 生：因为那时候，衣裳具有了特定的含义，是表示阶级身份的。 师：很好。课文第一节就告诉我们：在封建社会里，也和今天一样，人人都要穿衣裳。 但是，有一点不同，衣裳的质料、颜色、花饰有极大讲究，不能随便穿，违反了制度，就会 杀头，甚至一家子都得陪着死。那时候，衣裳也是表示阶级身份的。这一节在文中起的作用 是？ 生：总起下文。 师：很好。有了总起，肯定有分说。那么本文分别从哪几方面介绍古代服装的？ 生：古代的服装，可介绍的很多，但作者只挑选了三个方面，即从质料、颜色和花饰的 讲究上来介绍。 师：为什么作者只挑选了质料、颜色和花饰这三个方面来介绍古代的服装呢？ 生：这三个方面对于服装来说最重要。 生：要说服装的价值，当然是质料为最，颜色次之，花饰又次之；但是，倘要说及这三 方面因素对服装醒目程度的影响，却是以花饰为最，颜色次之，质料又次之。 师： 所以作者一开始就提出 “衣裳的质料、 颜色和花饰又有极大的讲究， 不能随便穿” ， 然后从“质料”“颜色”“花饰”三个方面加以分说。从分说的三点来看，好像信手拈来， 随意排列，其实前后次序也很有讲究。显示出一种由总及分，由主及次的逻辑关系。 多媒体显示：多媒体显示： 请三位学生分别朗读课文二、三、四三节，其他同学边听边思考 师：下面请各位同学本着独立思考的精神，精读课文，完成这张图表。 然后大家一起就 这张图表进行探讨。 参考答案：参考答案： 类别 质料 颜色 花饰 师：图表内容的填充对各位同学来说很简单。 关键在于从这张图表中， 你可以获得哪些 信息呢？ 生：在封建社会，统治阶级和平民百姓穿的衣服的质料、颜色、花饰都不同。 生：这里运用的说明方法是分类别、作比较。分类别，使得要说明的事物条理分明，眉 目清楚；作比较，揭示出了统治阶级和平民百姓之间的异同，优劣和高下等。 生：由此，我们还可以看出古代的服装实际上显示出了封建社会森严的等级制度。 不仅 统治阶级和平民百姓之间等级森严，即使是统治阶级内部也有极大讲究。 师：对。那么统治阶级内部又是如何来进行区分的呢？ 生：龙袍，只有皇帝才能穿，绣着凤的衣服，只有皇后才配穿。 生：即使是最大的官僚，如穿这样的服装，就犯“僭(jin)用”“大逆不道”的罪恶， 非死不可。 生： 课文还列举了两个例子来说明乱穿衣服导致的严重后果。 一个例子是从颜色的角度 来写的，还有一个例子是从花饰的角度来写的。 师：找的非常准确， 分析的也很好。确实，服装在封建社会的作用已经不再是简单的保 暖，更重要的是作为等级地位的标志， 而且是 “唯一” 的区别方法。 当时的人们不用看面貌， 一看衣裳的颜色和花饰就知道是什么地位的贵族、什么等级的官员了。 统治阶级 绸、缎、锦、绡、绮 大红、鹅黄、紫、绿 平民百姓 布 白 任何鸟兽都不准用 说明方法 分 作 类 比 别 较 龙、凤、猴子、麒麟、蟒、仙鹤、鸟 师：作为服装专业的学生，大家都学过服装史。谁能说出古代不同品级的文官和武官， 他们的官服上绣的都是些什么图案吗？ 生：文官有仙鹤，有孔雀。 生：武官有狮子，有老虎，有豹子。 师：不错。相信大家都看过周星驰主演的九品芝麻官。那么有谁还记得九品芝麻官 官服上绣的是什么？ 生：鸡。 师：呵呵。首先我们知道他是个文官。文官用鸟，没错。但是不是鸡呢？ 生：不是。不知道是什么。 师：封建社会中，文官官服上绣的分别是： 一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁， 五品白鹇， 六品鹭鸶， 七品溪鸡， 八品黄鹂， 九品鹌鹑。 所以九品芝麻官官服上绣的是鹌鹑。 那么鳌拜，满清第一勇士，谁能说出他的官服上绣的是什么？ 生：鳌拜官服上绣的是狮子。 师：对了。封建社会中，武官官服上绣的分别是：一二品狮，三品虎，四品豹，五品麝， 六七品彪，八品犀牛，九品海马。所以鳌拜官服上绣的是狮子，说明他官至一品。 师：作者讲述到这里，我们知道了在封建社会中，服装不仅在质料、颜色、花饰上有种 种的讲究，而它之所以如此讲究的原因就是封建社会是通过服装的质料、 颜色、花饰来区分 等级的。这属于说明顺序中的由果溯因、由表及里的顺序。 师： 讲完了服装与封建礼制的关系后， 作者开始讲述交通工具、 住房与封建礼制的关系。 他们又有何种关系呢？ 生：各个阶级的人民按规定穿用不同的服装，居住不同的房子，使用不同的交通工具， 绝对不许乱来。 生：盖黄琉璃瓦的房子只有皇帝才能住，要不，就是供奉死去的皇帝的。 生： 为了确保专利， 历代史书上都有舆服志这一类的专门记录， 法律上也有专门的条款。 师：对。所以在封建社会，不仅服装能显示阶级，交通工具和住房也能显示出阶级。这 种情况，叫做合乎礼制。那么有没有例外的情况出现呢？ 生：有。当统治阶级的力量削弱的时候，就会打破这种礼制的规定。农民起义后，人们 爱穿什么就穿什么，和我们现在的人一样。 师：那么我们现在的人穿衣有没有什么讲究呢？ 生：有的。 生：胖的人不能穿横条纹的衣服，看上去会更胖。 生：学生在校期间，不能穿背心，超短裙等。 生：出席不同场合的活动，要穿不同的服饰。 比如参加鸡尾酒会就要穿晚礼服，参加登 山运动，就必须穿运动服等。否则，会感觉不协调。 生：今年非常流行穿黑丝袜。但是在外国的有些地方，平常女子是不能随便穿黑丝袜， 黑皮裤等的。 师：说的很好。虽说现代人穿衣没有封建社会那么等级森严，但是不论从审美的角度， 从校纪校规的角度，还是从民俗，从特定的场合的角度去考虑， 我们穿衣服还是有很多讲究 的，而这些讲究又都是十分必要的。惟有如此，我们才能生活得更好。 四、重点点拨 说明文要言之有序，就必须采用合理的说明顺序。 常用的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、程序顺序和逻辑顺序。 如何确定说明顺序，要看所说明事物的内容和读者对象。 多媒体显示：多媒体显示：本文的说明顺序是逻辑顺序，有哪些逻辑顺序？ 从全文看，作者先是具体说明在封建社会中，服装和质料、颜色、花饰有种种的讲究， 而后说明之所以有这种讲究的原因， 然后又推及到居住的房子和使用的交通工具， 把古代的 服装及其他诸物与封建礼制之间的关联说得清清楚楚， 这是一种由果溯因、 由表及里的逻辑 关系。 从局部看， 作者一开始就提出 “衣裳的质料、 颜色和花饰又有极大的讲究， 不能随便穿” ， 然后从“质料”“颜色”“花饰”三个方面加以分说。从分说的三点来看，好像信手拈来， 随意排列，其实前后次序也很有讲究。 要说服装的价值，当然是质料为最，颜色次之，花饰又次之；但是，倘要说及这三方面 因素对服装醒目程度的影响，却是以花饰为最，颜色次之，质料又次之；可见这三者的安排 是费过心思的。以上也是一种逻辑顺序，显示的是一种由总及分，由主及次的逻辑关系。 五、课堂小结 通过本节课的学习， 我们不仅知道了古代服装的种种讲究， 而且明白了古代服装与封建统治 秩序之间的关系。对于服装专业的学生而言， 了解这些知识，有助于深入理解服装质料、颜 色、花饰对于服装的重要作用，