人教版八下语文第27课《岳阳楼记》教学课件.ppt

“除非用文字来书写，否则建筑的景观不会被长久地记住；除非用伟大的才能和才华来书写，否则就无法书写。”著名的文化建筑以它的诗歌而闻名，四大著名建筑的总平面图，岳阳楼，黄鹤楼，鹳鹊楼，亭，鹳鹊楼(唐)在王之环，山遮住了白色的太阳和海洋的黄金河流。再上一层看千里黄鹤楼去扬州(唐)孟浩然再会李白的老朋友离开了西边的黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤独的风帆远远遮蔽了晴朗的天空，只看到长江在空中流淌。黄鹤楼(唐)崔浩熙带着黄鹤去了黄鹤楼。黄鹤再也没有回来，几千年来一直看着长长的白云。阳光照射下，汉阳的每棵树都变得清澈，鹦鹉岛被甜美的青草覆盖。但我朝家望去，暮色渐浓，悲伤的薄雾笼罩着江浪。范仲淹，岳阳楼，洞庭湖，岳阳楼。岳阳楼位于湖南省岳阳市洞庭湖上。它是中国古代建筑的瑰宝，有“洞庭湖是世界之水，岳阳是世界之楼”的美誉。范仲淹(989-1052)是北宋杰出的政治家和文学家。有范文正公集。他经常对自己说：“学者应该是第一个担心世界上的烦恼和忧虑，然后享受世界的幸福。”宋李青三年，李青新政失败，范仲淹被贬河南登州。他的朋友滕也因诬告被贬到湖南。滕在湖南任职期间，成绩斐然。次年，在他的主持下，岳阳楼得以重建。为了记录这一伟大的事件，腾紫晶让他的好朋友范仲淹为重建的岳阳楼写一封岳阳楼记。滕要范仲淹用他的毛笔写下重建岳阳楼前所未有的规模和形状。因此，范仲淹的文章岳阳楼记受朋友委托，只对岳阳楼的重建“添旧制，题写唐宪和今人之诗”作了一些敷衍的评论，甚至对他登岳阳楼时所见的景色作了简要的描述。散文大师、滕的好朋友范仲淹，无视朋友的指点和散文的体裁特点，不仅没有描绘岳阳楼的壮丽景色，反而写了一篇类似登楼赋的抒情散文，用事物来表达自己的思想和抱负。他也满足了他的朋友，并使一直研究它的读者意识不到文本和主题之间的矛盾。原因和奥秘是什么？听到这个消息我很难过。听到这个消息我很难过。明年，政府将与人民和平相处，一切都会很好。他重建了岳阳楼，增加了原有的系统，并在上面题写了唐宪的诗文。它属于要记住的成分。封建官员被降职或调离他们的职位，这意味着国家的省长。到年底，政府事务顺利，人民幸福，他们都在同一条船上。在庆祝的第四年春天，腾紫晶被降职到巴陵县。第二年，政务顺利，人民安居乐业，各种废弃事业建立。因此，岳阳楼被重建，它的旧规模扩大，著名的唐代和现代人的诗和散文镌刻在它上面，并要求我写一篇文章来描述这件事。去洞庭湖的观复巴陵。捧着一座遥远的山，吞着长江，做着一碗汤，风景是无限的。天空从早到晚都很明亮，天空布满了各种颜色。这是岳阳楼的全景。我为我的前任所说的话做好了准备。然而，大多数搬到北方的巫峡和南方的潇湘的人都会在这里。他们看事物没有不寻常的感觉。风景，好风景，阳光，壮丽的景色，(既然)这样，那么.流亡的人，指降级的人，诗人，看到自然风光而引发感情的人，大概会不同吧？(嘘)，我想是这样然而，北面通向巫峡，南面通向潇湘。大多数流亡的政治家和诗人都在这里聚会。看自然风景引发的感觉可能是不同的，不是吗？如果丈夫雨下得很大，连月亮都不开，阴风呼啸，浊浪空空。日辰星隐藏在黑曜石中，山脉隐藏在其中。商务旅行不好，山要塌了，黄昏要塌了，老虎和猿要哭了。另一方面，也有人去乡下想家。他们担心，诽谤和嘲笑。他们光着眼睛，感到极度悲伤。放晴，进场，离开首都，想念家乡，担心(人家)说坏话，害怕(人家)批评，清，J，像雨一样连绵不断，一连好几个月没有放晴，寒风呼啸，浑浊的波浪冲向天空，太阳和星星都隐藏在光线里，群山也潜伏着身影；商人和游客无法前进，桅杆掉了，桨也断了。晚上天渐渐黑了，老虎在吼叫，猿在嚎叫。(这时)爬上这座大楼，你会感到被降职离开北京，想念你的家乡，担心诽谤，害怕讽刺，(会感到)充满了沮丧，感觉到了极点和悲哀。如果春天是和平的，景色是明亮的，海浪是平静的，天空是明亮的，天空是晴朗的。沙鸥季翔，林大晋游泳；安智兰婷，绿色和绿色。然而，当不再有烟的时候，月亮是明亮的，天空是明亮的，光是浮动的，金子是闪亮的，静态的影子是下沉的，钓鱼的歌是互相回答的，这是多么快乐啊？邓思楼也是轻松愉快的。他忘记了自己的恩宠和耻辱。他把酒带到风中，很开心。阳光，ZH ，tng，所有的一切，宁静的月亮形象沉入水中的玉，荣耀，(xi，在一起)，托住，托住，当春风温暖而阳光灿烂，湖水平静，没有波浪，天空被湖水连接，千里碧绿；沙洲上的欧洲鸟有时飞，有时停，五颜六色的鱼游泳(在水中)；岸边的草和大陆上的兰花都郁郁葱葱。偶尔，雾会完全消失。明亮的月光照耀在湖面上数千英里。月亮照在湖底，像一块沉水的玉。渔歌一起为我们歌唱。乐趣无穷。(此时此刻)当你到达这座大楼时，你会感到心胸开阔、精神焕发、荣耀和屈辱。拿着一杯酒，吹着微风，这是一种快乐的快乐。我的丈夫，品味古代仁者之心是什么，还是两者的区别？不要为事情高兴，不要悲伤。住在寺庙的高处会让人们担心。如果你远离江湖，你会担心你的统治者。这也是一个进步和倒退的问题。但是什么时候会很有趣呢？必须说，“世界先忧虑，后忧虑，然后世界又高兴又高兴”。吼。韦斯，谁会加入我们？在古代，高尚的人也许既不为外在的事物(好的或坏的)也不为自己(得到或失去)寻求快乐或悲伤。朝廷必须说，“天下忧前忧，天下乐后忧”。没有这种人，我和谁在一起？唉！我曾经探究过品德高尚的古人的思想，这可能不同于(上面)这两种表达方式。为什么？(因为)不是因为好的或坏的外部环境或快乐或悲伤，也不是因为自己的好的或坏的心情或快乐或悲伤。在高庙里(在朝鲜)，他们担心老百姓。在遥远的江湖(反对派)，他们担心的是君主。就这样(他们)担心进入朝鲜和隐退江湖。那你什么时候会开心？他肯定会说，“烦恼比世界更重要，快乐次之”。哦，天啊！(如果)没有这样的人，我和谁有相同的兴趣？写于9月15日，6日，李青。李青四年春，滕紫晶被流放到巴陵县。明年，政府将与人民和平相处，一切都会很好。他重建了岳阳楼，增加了原有的系统，并在上面题写了唐宪的诗文。它属于要记住的成分。简述岳阳大厦改造的背景及原因。以观之，巴陵胜，在洞庭湖。捧着一座远山，吞着长江，做着一碗汤，风景是无穷无尽的。从早到晚，天空阴云密布，天气万千。这是如果你使用“连接”和“连接”这两个词，你只能客观地解释这三个词的相对位置。画面静止，效果不好。尹，移客骚，见事，有无异常？如果丈夫下着雨，连月也不开，阴风呼啸，浑浊排空；阳光灿烂，群山隐藏。商务旅行不好，但它会毁掉一切。暮色中，老虎嚎叫，猿叫。另一方面，也有人去乡下想家。他们担心，诽谤和嘲笑。他们光着眼睛，感到极度悲伤。当我去我的国家想念我的家乡，我担心，诽谤，嘲笑和悲伤，直到春天和荆明是和平和平静的。天空晴朗，天空清澈蔚蓝。沙鸥季翔，林大晋游泳；安智兰婷，绿色和绿色。但是当烟灭了，月亮亮了，天空亮了，光浮了，金子跳跃了，静止的影子沉了，渔歌互相回答，这是多么幸福啊！邓思楼也是轻松愉快的。他忘记了自己的恩宠和耻辱。他把酒带到风中，很开心。为了将这些人的悲喜之情与“古代仁人之心”进行比较，引出下面的段落，这些段落自然从写情转向讨论和突出全文的主旨。(叙述者)他总是写岳阳楼的美景，(描写)，湖光激起心情，(描写，抒情)，作者的坦荡的胸怀和政治抱负，(抒情，讨论)，他不喜欢事物，他不喜欢悲伤，他先为世界担忧，他以事后的欢乐为乐，他爱古代仁人的心，他先为世界担忧，他以事后的欢乐为乐， 他不喜欢事物但不喜欢自己的悲伤，(心胸宽广)，(政治野心)，谁是尉氏人的“魔女”？指古代的仁者，也暗指滕，表示对滕的安慰和劝说。你如何理解“先为世界担忧，然后再为它担忧，然后享受世界并快乐”这句话？范仲淹视之为仕途进退之道，显示了他的旷达胸怀和远大抱负。他所倡导的前苦后乐的精神在今天仍有借鉴和教育意义。顾：世界的兴衰是每个人的责任。周恩来：为中国的崛起而阅读！孟子：享受世界，担忧世界。杜甫：这个城市有成千上万的房子，世界上所有的穷人都很幸福！一楼，何启