人教版语文六下《北京的春节》(超级完美版本,可直接用)

.,北京的春节,.,老舍（18991966）原名舒庆春，字舍予，满族，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。主要作品有：长篇小说骆驼祥子四世同堂，话剧龙须沟茶馆等。作品收在老舍文集里。,.,北京的春节,老舍,.,。,春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。,北京的春节历史,.,北京的春节习俗,北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。,歌谣:孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。,.,学习目标,1学会生字词，能正确、流利、有感情地朗读课文，2揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。3理解课文内容，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛。从而激发热爱生活、热爱祖国的情感。,.,思考：,通读课文，说说北京的春节整体上给你留下什么印象？,热闹、喜庆、祥和、团圆,.,旬熬蒜醋饺翡拌榛栗筝鞭麦寺逛,.,腊月初旬小年除夕元宵熬夜米醋蒜瓣饺子翡翠杂拌榛子栗子风筝鞭炮寺院麦芽糖逛庙会,读读写写,.,轻声：饺子榛子栗子风筝规矩掺和红火儿化：杂拌儿零七八碎儿玩意儿多音：万象更新正月间断分外,.,思考：1.北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束的？2.给课文分段，并概括段落大意。,研读北京的春节,课文层次,第一部分（1-6节）：腊月初旬开始到除夕之前，人们为过年做准备。第二部分（7节）：介绍除夕这天的热闹景象。第三部分（8-10节）：介绍初一至十五之间人们过年的一些活动。第四部分（11-12节）：介绍元宵节人们观灯、放鞭炮、吃元宵的习俗。第五部分（13节）：写正月十九春节结束。,.,思考：3.在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，找出相应时间里的风俗习惯并填写表格。,.,腊月初八,熬腊八粥，泡腊八蒜,腊月初九至腊月二十二,孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿大人：预备过年的物品,腊月二十三,过小年，放鞭炮，吃糖,过了二十三,大扫除，把吃的准备充足,除夕,做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁,正月初一,店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会,初六,铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏,元宵,看花灯，小孩放花炮，吃元宵,正月十九,春节结束,按时间顺序,4.老舍先生是按怎样的顺序写的？,写作顺序：时间顺序。,.,整体感知：,5.文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？请同学们快速默读课文，把详写的部分做上记号。,详写：腊八、除夕、正月初一、元宵,6.练习朗读：朗读详写的四个部分，注意读正确、流利。,（1）自由练读（2）展示朗读,.,思考：在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天？请默读课文并勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做批注。,.,详写,腊八,除夕,正月初一,元宵,下一页,.,“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥（zhu）。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。,腊八：,熬腊八粥、泡腊八蒜,色如翡翠,色味双美,比喻，突出腊八粥的品种多，材料丰富，体现出人们丰收的自豪和期盼之情。,语言简练富有画面感,返回,.,除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。,总起句,1.人们庆祝除夕的活动多；2.从“香味、色彩、声音”的全方位描写突出除夕的热闹。,思考：老舍先生是如何突出“除夕真热闹的”？,返回,.,正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。,正月初一,轻松自在,.,这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。,通过这个画面反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。,返回,.,元宵,元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部红楼梦或水浒传故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。,数量多种类多,处处张灯结彩,整条大街像是办喜事,有名的老铺子都要挂出几百盏灯来,家中也有灯,各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部红楼梦或水浒传故事。,走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，,思考：从哪里看出来灯的数量多、种类多？从文中找出相应的句子。,总起句,.,老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？,为了突出元宵是“春节的又一个高潮”，突出元宵“的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用总分总的段落结构。,返回,.,这篇文章运用了什么表达方法？有什么好处？,详略得当：点面结合，重点突出，主次分明，让我们对北京春节的风俗习惯有更深刻的印象。,.,老舍先生的语言风格有什么特点？,1.北京韵味2.通俗明白3.诙谐幽默,附:春节习俗,中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。,我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。,.,祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。,扫尘举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。,春联起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻簪云楼杂话中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。,年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。民间流传新年除