苏教版小学语文六年级下册《孔子游春》PPT课件 方.ppt

,孔子游春,泗水广袤飘逸蹲着凿石壁草色青青翩翩到来宽广的胸怀明亮的眸子甜蜜的絮语波澜起伏哺育宏论志向有福同享推辞,文中成语,司空见惯桃红柳绿意味深长绿草如茵温文尔雅深思熟虑从容不迫情不自禁手舞足蹈善施教化,阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语,自由品读,边读边在脑海中想象语言文字所描绘的画面,说说:你仿佛看到了泗水河边的哪些春景?体会其美在哪儿?有感情地朗读课文,读出春景的美!,大自然多像一位伟大的母亲！,（滚滚的春雷)是她（）的（），（漫天的云朵）是她（）的（），（）是她（）的（）,（滚滚的春雷)是她（前进）的（脚步），（漫天的云朵）是她（洁白）的（裙裾），（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱），（汹涌的波涛）是她（深情）的（呼唤），（绵绵的春雨）是她（甘甜）的（乳汁），（粉红的桃花）是她（绽放）的（笑脸），（长满鲜花的草地）是她（艳丽）的（绣花鞋）,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”,水清澈见底，一望而知，它好像水，它好象有毅力。水，它好象,水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情；水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，多像君子具有百折不挠的坚贞情操；水能荡涤污垢，怀万物本真洁净的姿态，多像教人求真求善求美的君子风范。,勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，被称为新时代共产党榜样的牛玉儒；在危急关头沉着冷静，创造飞行奇迹的空军试飞员梁万俊；雅典奥运会上，用风一样的速度向世界展示中国，并重新书写中国田径史的运动员刘翔；出生入死卧底侦察，给毒品犯罪以沉重打击的缉毒英雄明正彬；连破积年大案，以一身正气镇住邪恶的“女神警”任长霞；临危受命，在战火纷飞的伊拉克成功解救中国人质的外交官孙必干；捐贤救母，孝道感天下的孝子田世国；甘受清贫，在贵州深山小学任教的青年志愿者徐本禹；一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家袁隆平；用良知揭开真相，为艾滋病患者奉献一腔热情的医生桂希恩。,2004年度“感动中国”十大人物,老子（道德经）,上善若水。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。道德最高尚的圣人就好像水一样。水具有种种美德：它滋润万物有利于它们生成，而又不和万物相争，保持平静；处在人人都厌恶的低下地方，所以，水性接近于“道”理。圣人居处如水一样顺乎自然，善于选择地方；心胸如水一样静默深远，善于保持沉静；待人如水一样润泽万物，善于效法上天；说话如水一样堵止开流，善于遵守信用；从政如水一样净化污秽，善于理政治国；处事如水一样随物成形，善于发挥才能；行动如水一样干涸溢出随时，善于随顺天时。因为它具备七善而成为上善，与万物无争，所以没有怨咎。,仁者爱山，智者乐水,万世师表,诲人不倦乐此不疲托物言志喻之以理,论语公冶长第五,二十六颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”,春日宋朱熹,胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。在一个天气晴朗的好日子，我来到泗水河边欣赏明媚的春光。只见无边无际的风光景物一时间都焕然一新，桃红柳绿，百花争艳。无论在什么地方，都可以很容易地看到东风带来的新面貌。这万紫千红的景象，全是由春光点染而成的呀！,春日,宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新等闲识得东风面，万紫千红总是春从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点，是泗水之滨。泗水在山东，而此地在宋朝皇帝南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。原来这是一首哲理诗，用比喻手法写成。诗中的“泗水”暗喻孔门，因为孔子曾在泗水河畔讲学；“寻芳”暗喻寻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。,温故而知新，可以为师也。学而时习之，不亦说乎。学而不思，则罔；思而不学，则殆。敏而好学，不耻下问。有朋自远方来，不亦说乎三人行，必有我师焉,孔子论学习,孔子学琴众所周知，孔子是位大大的教育家，可他同时也是一位音乐家，既会唱歌，又会弹琴作曲。他在与人一同唱歌时，如果人家唱得好，他一定请再唱一遍，自已洗耳恭听，然后再和一遍。他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子，而是一些全面发展的英才。孔子曾跟师襄学琴，某天师襄交给他一首曲子，让他自已练习，他足足练了十来天，仍然没有停下来的意思，师襄忍不住了，说“你可以换个曲子练练了。”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调，但还没有摸到它的规律”。过了一段时间，师襄又说：“你已摸到它的规律了，可以换个曲子练了。”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”如此又过了一段时