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文档简介

FaceTheory,面子论,Introduction,In1978,BrownandLevinsonpublishedthebookPoliteness:SomeUniversalsinLanguageUsage(礼貌:语言使用中的一些共性),inwhichtheydevelopedGoffmans(1976)notionoffaceintothewell-knownFaceTheory(FTforshort).,StephenC.Levinson,PenelopeBrown,Introduction,Intheirview,politenesswasthevariousrationalbehaviorsofaModelPersontosatisfyhisfacewants.AModelPersonhadtwospecialproperties-rationalityandface.Rationality(理性):Theapplicationofaspecificmodeofreasoning-whatAristotle(1969)calledpracticalreasoning(实用主义)-whichguaranteesinferencesfromendsorgoalstomeansthatwillsatisfythoseends.,ConstititionofFace,Facethepublicself-imagethateverymemberwantstoclaimforhimself.Itreferstothatemotionalandsocialsenseofselfthateveryonehasandexpectseveryoneelsetorecognize.Faceconsistsoftworelatedaspects:1)Negativeface2)Positiveface,Negativeface,Itrefersthatpeoplehopetohavethefreedomofchoosing,donotwishtobeimposedbyothersandtheirbehaviorsdonotsufferfrominterference,hinder.消极面子指的是不希望别人强加于自己,自己的行为不受人的干涉和阻碍,希望自己有自己的选择。E.g.:threat、warning、order,Positiveface,Itrefersthatpeoplewishtogetapproval,appreciationandrespectfromothers.积极面子指的是希望得到别人的赞同、喜爱、欣赏和尊敬。E.g.:Itisverykindofyou.Youarebeautiful.Negativefacepositiveface,Facethreateningacts(FTAs),Somespeechactscharacterizedbyoriginalthreatfacethemselveswillthreatentheface,whicharecalledFaceThreateningActs(FTAS)有些言语行为具有固定的威胁面子的性质,本身会威胁到面子,这些行为被称作“威胁面子行为”。,“Face”inChineseculture,TheconceptionoffaceinChinesecultureisdifferentfromBrownandLevinsonsdefinition.BrownandLevinsondeclarethatfaceistheself-imageinsociallife.Itisobviouslythattheyputgreatemphasisonindividual.WhattheycallFATsarethosethatthreatenthefaceofthespeakerorhearer.中国人的脸,不但可以洗,可以刮,并且可以丢,可以赏,可以留。林语堂要脸,赏脸,丢脸,争脸,爱面子,丢面子,留面子,碍面子,有面子,争面子,讲情面,不要脸,无脸见人,撕破脸皮,翻脸不认人,打肿脸充胖子,不看僧面看佛面,死要面子活受罪。阿Q孔已己饿死事小失节事大,“Face”inChineseculture,InChinesecultureandsociallife,“脸”or“面子”isusedtocontrolandmodulate(调节)socialacts.Wecanunderstandtheimplicationoffaceasthefollowing:个人需要不要超过社会给予的身份地位,代表的是个人从属于社会的价值观。顾曰国Chineseattachmoreimportancetoin

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