2009-2017年浙江高考论语题及答案

论语历年高考题练习一、（2009年浙江高考样卷）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（4分）（桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”24桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。你认为楚狂接舆会赞同谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分） 你赞成谁的观点？为什么？（3分） 二、（2009年浙江高考卷）阅读论语中的两则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉，天何言哉？”24.有不少成语源于论语，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一出自上语段的成语。（1分） （2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（3分） 三、（2010年浙江高考样卷）阅读论语中的两则文字，然后回答问题。（4分） 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！”24请从上述文字中提炼出一个成语。（1分） 从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。（3分） 四、（2010年浙江高考卷）24论语对后人的思想有深刻的影响。请引用论语中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修朋党论） 五、（2011年浙江高考样卷）阅读甲、乙两则文字，完成2324题。甲哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”23有若建议哀公采取的具体措施是什么？（1分） 结合哀公与有若的对话背景，简要分析有若的观点中所包含的儒家德政思想。（3分） 乙孔子是儒家学派的创始人，他最能代表儒家思想。论语是他思想的精华，自然也就传达了儒家思想的核心仁。不管他要说什么东西，其最终目的就是教人们一定要仁慈，别人打了你的左脸，一定要把自己的右脸伸过去，只有这样才显得仁慈。24上面这段文字对儒家“仁”的思想理解是否正确，请简要说明理由。 六、（2011年浙江高考卷）阅读下面两段文字，完成2324题。（5分）子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（论语）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（韩非子）【注】为吾善：自我完善。用：使。不什数：不能用十来计算，即不到十个。23从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分）孔子： 韩非子： 24对这两种为政观进行简要评析。（4分） 七、（2012年浙江高考样卷）阅读下面两段文字，完成2324题。（5分）子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” （论语）子墨子言曰，“以兼相爱交相利之法易之。夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。（墨子）23孔子和墨子的共同主张是什么？（1分） 24简析孔子与墨子上述主张的差异。（4分） 八、（2012年浙江高考卷）阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）论语乡党：“厩焚。子退朝，曰：伤人乎？不问马。”这段文字，据唐人陆德明经典释文的句读可以标点为：“厩焚。子退朝，曰：伤人乎？不。，问马。”23分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分) 24对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分) 九、（2013年浙江高考样卷）阅读下面的文字，完成2324题。（5分）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（论语卫灵公）子曰：“当仁，不让于师。”（论语卫灵公）23谈谈你对“群而不党”的理解。（1分） 24孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。（4分） 十、（2014年浙江高考样卷）阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（论语季氏）子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”（论语公冶长）【注】微生高：春秋时鲁国人。醯（）：醋。23第一则材料主要体现了孔子的_观。（1分）24孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？（4分） 十一、（2017年浙江高考样卷）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”（论语公冶长）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（论语述而）21、孔子的弟子各有所长，论语先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于_，子贡属于_。（2分）22、一说“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4分） 一、（2009年浙江高考样卷）参考答案23楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔子的观点。赞成孔子的观点。孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想。儒家不倡导消极避世，正因为社会动乱、天下无道，才更需要有志之士为改革社会现状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。假如乱世之中，人人明哲保身，那么乱就得不到抑制，其乱更甚，知其不可而为之实则体现了一种承担、奉献和牺牲的精神。人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题，倘若都以退避的的姿态对待，问题永远存在，“为之”才有希望。赞成桀溺的观点。乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺人。洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世，这在乱世中不失为一种以退为进的方法。明知不可为而为之，精神虽然可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费。二、（2009年浙江高考卷）参考答案23举一反三教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。（1分）评 析：略。对教学原则作简要分析给1分；对教学原则的价值进行恰当评判给1分。三、（2010年浙江高考样卷）参考答案24升（登）堂入室共同特点：每则文字中孔子对子路的评价有抑有扬。教育特色：针对性。（答“一分为二”“实事求是”“具体情况具体分析”亦可）评 析：略。每点一分。四、（2010年浙江高考卷）参考答案24君子喻于义，小人喻于利。论语告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的朋党论中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。五、（2011年浙江高考样卷）参考答案23实行减轻赋税的政策。 年成不好时应减轻赋税，使百姓能够生存，这样才对君主有利。有若的观点体现了儒家在对待君、民关系上，主张重视民生、体恤百姓以巩固统治的思想。24不正确。儒家认为，仁者爱人，但主张“以直报怨”，而不是以德报怨。六、（2011年浙江高考卷）参考答案23为政以德（或“以德、礼治国”） 以法治国24孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两者观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。七、（2012年浙江高考样卷）参考答案23孔子和墨子都主张以爱待人。（答出共同点，给1分）24孔子的相爱把孝悌视为根本，主张在此（“尊尊”“亲亲”）基础上推己及人；而墨子的兼爱是讲求互利的普遍之爱。（答出1点，给2分）八、（2012年浙江高考卷）参考答案23贵人贱马 人、马并重（或“先人后马”）24这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。九、（2013年浙江高考样卷）参考答案23合群团结但不结党营私。（意思相近即可）24不矛盾。“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐；“当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。“不争”还是“不让”，关键取决于面对的事情是否