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论据的选择和使用,学习目标,一、了解论据使用的几大误区二、提高判断并选择论据的能力三、掌握正确使用论据的几种技巧四、掌握论据叙述的方法,复习旧知论据的种类和作用,论据的种类：事实论据和道理论据论据的作用：证明论点写议论文时，我们要学会根据论点收集、选择恰当的论据。选择后如何使用好这些论据呢？今天我们来学习论据的叙述。,论据使用的误区,唐玄宗宠幸杨贵妃，不理朝政，终于酿成了安史之乱。叛军即将攻入长安，唐玄宗听从了杨国忠的建议，逃往蜀地。逃亡途中，随行将士越想越气，好好的长安呆不住，弄得到处流亡，受尽辛苦。于是他们杀死了杨国忠并要处死杨贵妃。这可把唐玄宗难住了，他怎么舍得杀这个宠爱的妃子呢？但是众怒难犯，唐玄宗为了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的选择，叫高力士把杨贵妃带到别的地方，用带子勒死了她。于是才出现了马嵬坡上那一幕：杨贵妃泪眼涟涟，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飞话题“感情亲疏与对事物的认识”,误区揭示,这个材料写的是“马嵬坡事件”，应该说是一个不错的论据，但是，读罢这个材料我们感觉到能证明的观点是“选择”或是唐玄宗“忍痛割爱”，而与本文的话题“感情亲疏与对事物的认识”毫无关系。作者牵强附会，非要以此来论证主题，就犯了材料、观点不相符的毛病了。此类现象在考场作文中颇多，值得关注。,误区一：不合主题，牵强附会。,是谁发动了震惊中外的“西安事变”？是张学良，他通过分析当时中国的形势，认识到只有国共合作共同抗日才能把日本人赶出中国，不能依靠外国的力量。当时日本的铁蹄已经侵占了大半个中国，可谓危在旦夕，而国内又发生内战，为日本侵华创造了有利时机。后来历史事实证明了他的分析，经过八年的艰苦抗战，我们终于胜利了。（选自高考三类文读历史）,误区揭示,事实论据在运用时要注意事件人物、时间、背景和过程的准确性。有的考生由于记忆不准，时常出现语焉不详、张冠李戴的现象。这种“硬伤”一般难逃阅卷者的法眼，成为影响得分的重要因素。如上面一例，将发动“西安事变”的发动者说成张学良一人，实际上是张学良、杨虎城两人发动的，而且对事件背景的分析也有不妥之处，这些错误会使材料的说服力大打折扣，从而无法达到论证观点的目的。,误区二：语焉不详，不够准确。,用心雕琢心中充满坚强的天使。史铁生曾经说过：“困难的本质对于人的伤害是一样，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。”他二十一岁因病残疾，大半辈子坐在轮椅上，晚年还受尽疾病的折磨，著名的病隙续谈（病隙碎笔）也是花了将近四年的时间辛苦完成的。然而身体的病痛打败了他吗？没有，坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只有筑起心中坚强的墙，才能战胜困难和挫折，取得成功。（选自高考二类文雕琢心中的天使）,误区揭示,这个例子是议论文写作中论据使用失误的典型，这种运用方法一般是“材料+结果”的形式，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“说理透彻”的重要一环剖析。在上面文段，作者给出了史铁生这个素材，然后直接给出结果“然而身体的病痛打败了他吗？没有”。至于史铁生究竟是怎样“雕琢心中充满坚强的天使”的，这种雕琢的过程表现出人物怎样的精神并没有深入剖析。解决这种病症的方法有两种，一是强化“剖析”意识，二是学会“剖析”方法，比如假设剖析、因果剖析等。,误区三：直说结果，缺少分析。,汉代史学家司马迁为了写一部史书，从小研读库存史书，在不幸遭受宫刑之后，他并没有因为世人的白眼与唾弃而选择放弃，更加潜心钻研经史。他终于写出了被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记，成为了厚实宝贵的文化遗产，千古流传。文化英雄鲁迅用他那刀枪般锋利的文字与国民党，与黑暗社会作斗争，虽然反动派对其恨之入骨，对其进行迫害，但鲁迅毫无惧色，反而写出来的文章一篇比一篇捅得敌人心痛。（选自高考二类文面对挫折）,误区揭示,写议论文少不了论据，但是不是把几个论据堆砌在一起就可以了呢？显然不是的，上面文段举出两个人物事例，却不对两个事例之间的关系作任何剖析，只是简单地排放在一起，这样用材料有什么论证效果呢？像这种运用人物材料的作文在高考中比比皆是，应当引起大家的重视，“议论”必须做到“摆事实，讲道理”，光摆事实是没有用的。像上面的材料，第一段后要剖材料与主题的关系，第二段后也要剖析材料与主题的关系，最后还要把两则材料结合起来再深入剖析与主题的关系。,误区四：一味堆砌，缺少联系。,论据使用的误区总结,误区一：不合主题，牵强附会。误区二：语焉不详，不够准确。误区三：直说结果，缺少分析。误区四：一味堆砌，缺少联系。,是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼钉着那个蛋。是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？孔子曰：此犹未甚者也，甚者乃忘其身。”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁实秋健忘）,请你欣赏,在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”“白居易”三个事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料事实确凿，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。试想一下，如果没有这些典型的材料，说理怎能服众呢？观点怎能突出呢？,我国古代有这样的一个故事。一个买布的人和卖布的吵架，说：“三八二十三，你为什么收我二十四枚钱？”颜回上前劝架，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说定如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判定颜回输，让那人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“说你输，只输一顶帽子；说他输，那可是一条人命啊！”,圣经中也有类似的故事。有一天，一群人带着一个据说犯了淫荡罪的女人来找耶稣，要耶稣下令用石头砸死她。耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以拿石头砸她。”结果那些人一个个地退了出去，只剩下那个女人站在那里。耶稣对她说：“我也不定你的罪，去吧，从此以后不要犯罪了。”,对上边两个故事，你是怎样理解的？孔子和耶稣体现了那些宽容的精神？,在生活中，人与人之间难免要产生矛盾。化解矛盾的最重要的法宝，就是要学会宽容。看一看，周围的那些矛盾，因为互相宽容而迅速化解，又有哪些矛盾，因为互相不宽容反而激化？对此，你有什么感想？,美国前总统林肯对敌就以宽容著称，后终引起一位议员的不满，他说：你不应该这么对他们，应试图消灭他。而林肯则笑一笑说：“我这样对他们，那我不就多了一位朋友，而少了一位敌人吗？”林肯的回答显示出了他的博大胸襟和智慧。多一点宽容对人，就会使你多一个朋友，少了一个敌人，宽容成就美丽。,在一次雅典奥运会男子单杠比赛时，一位选手整个过程表现的都十分完美，只因一个小小的落地失误，而致使裁判只给了他9.725分，这引起了很多台上观众的不满，导致无法继续比赛，会场一片混乱。而那位有着宽容之心的选手却两次回到赛场，示意观众安静下来，不要愤怒，他的这一举动，使得赛场逐渐恢复秩序，让中断十几分钟的比赛得以继续进行，这一位选手，也不正是用他那宽容的心维护了秩序，使赛场恢复平静吗？宽容成就美丽。,相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.”我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.,清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.,有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德宽容。,负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。,诸葛亮七擒孟获，又使其自制族人，这是大臣对族人头领的宽容。祈黄羊举贤不避仇人，这是君子对能人的宽容。反之，曹孟德受不了杨修识破隐秘的尴尬，不能宽容别人的小聪明，吟遍“月明星稀，乌鹊南飞”才人无枝可栖也属正常。,名人名言宽容1、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。（林则徐）2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）3、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。（法.卢梭）4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。（法.雨果）5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。（俄.普希金）6、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）7、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（原苏联.苏霍姆林斯基）,8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。（薜渲）9、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。（斯宾诺）10、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）11、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，也可以远害。(洪应明)12、深以刻薄为戒，每事当从忠厚。(薜渲)13、宽容意味着尊重别人的任何信念。(爱因斯坦)14、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。(美国.巴斯克里)15、宽宏精神是一切事物中最伟大的。(欧文),“宽容”范文,见链接的文档,论据的选择,一、围绕中心论点二、典型三、新鲜,论据的使用技巧,技巧一：引用、举例相结合。,在议论文的写作中，既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景，引用可以借名人之语增强议论的力度，二者的结合是议论文常用的写法。,请你欣赏,冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（选自高考满分文生命是一朵常开不败的花）,技巧二：同类互补，深刻剖析。,如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢？可以将几个论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。但要注意决不能只是简单的材料堆积，要注意对材料的共同作用进行深刻剖析，将摆事实与讲道理有机结合起来。,请你欣赏,贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中（选自高考满分文轻松起跑）,技巧三：正反对比，突出主题。,面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。如上面文章，将“贝多芬”“居里夫妇”“陶渊明”同“别里科夫”“葛朗台”进行对比，两类人物的精神高、劣显而易见，文章的主题也能得到鲜明地突出。,苹果落地在我们看来是最寻常不过的事，苹果熟了掉下来砸着苹果树下的人也是司空见惯的，可苹果掉在牛顿头上却“砸”出了震惊世界的万有引力定律，“砸”出了奠定物理力学基础的三大力学定理，为科学事业的发展做出了卓越的贡献。你能说牛顿是因为比我们多了份机遇才有如此伟大的创造吗？假如曾经有苹果砸在你头上，会是怎样的结局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出门就被苹果砸到了呢，还是在庆幸自己真幸运，然后赞叹苹果的味道真好呢？其实，上帝给每个人的机遇是平等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。机遇像一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的，不同的只是像牛顿这样的“雕刻家”拥有执著追求的精神，才有伟大的创造。（选自高考满分文创造源于执著的追求）,请你欣赏,技巧四：连续设问，强化论证。,在议论文写作中，运用事实论据需要同剖析论证结合起来。可以针对事件，从事件的原因、本质与发展入手，运用假设思维、因果思维连续提出问题，进行讨论。在“问”与“分析”的过程中破解事件的内涵。如上例，针对“牛顿发现万有引力定律”这一事件，连续发问，多角度、多层次探究事件蕴含的内容。说理有据，论证有力。,正确使用论据的技巧,技巧一：引用、举例相结合。技巧二：同类互补，深刻剖析。技巧三：正反对比，突出主题。技巧四：连续设问，强化论证。,课堂练习,假如以“只有懂理又懂文，成为全面发展之才，才能在事业上获得丰硕的成果”为论点，请在下面的论据中选出一个最好的。,数学巨匠华罗庚，从小喜欢文学。他写过几百首词，还写过散文和许多通俗、生动的科普读物。他19岁，还是个初中毕业生，就写出了有独到见解又颇有文采的数学论文，引起了当时清华大学数学系主任熊庆来教授的注意。,李时珍到35岁时，已读了几千种书，其中医药书籍800多种，单摘下的笔记就装满了好几个柜子。天文学家张衡，是一个极为罕见的通才。他在我国文学史上也有极高的地位。他的二京赋是汉赋名篇。另外还有23篇赋作传世。,论据的叙述,事实论据叙述的步骤,一、先提取论点的要素。二、再紧扣论点要素，将事例中与论点要素有关的句子提取出来。三、最后把语句整理得简洁、连贯。,第一个步骤：提取论点的要素,如论点：我们中国人是有骨气的它包含两个要素：中国人和有骨气练习勤奋出成果。勤奋成果。良好的环境有利于人的成长。良好的环境有利人的成长,第二个步骤紧扣论点叙述,论据叙述要紧扣论点，抓住论据中与论点要素有关的句子，再把它们连接起来。,请看下面事例,论点：做人应虚心求教，有错就改。希腊画家亚尔曾把自己的画摆在大街上，自己躲在画后，认真听取大家的批评意见，对的就当场改正。一个鞋匠批评他的鞋子画得不对，他立即跑出来改正了。但这个鞋匠又批评画上的其他部分，说的都是让人笑掉牙的外行话。于是画家忍不住跑出来说：“你还是只批评你的鞋子好了。”,论点：做人应虚心求教，有错就改。希腊画家亚尔曾把自己的画摆在大街上，自己躲在画后，认真听取大家的批评意见，对的就当场改正。一个鞋匠批评他的鞋子画得不对，他立即跑出来改正了。但这个鞋匠又批评画上的其他部分，说的都是让人笑掉牙的外行话。于是画家忍不住跑出来说：“你还是只批评你的鞋子好了。”（正面论据）,先提取与论点要素有关的句子,再连接起来,论点：做人应虚心求教，有错就改。希腊画家亚尔曾把自己的画摆在大街上，认真听取大家的批评意见，一个鞋匠批评他的鞋子画得不对，他就立即改正。,考考你,如果论点是：不懂不要冒充内行希腊画家亚尔曾把自己的画摆在大街上，自己躲在画后，认真听取大家的批评意见，对的就当场改正。一个鞋匠批评他的鞋子画得不对，他立即跑出来改正了。但这个鞋匠又批评画上的其他部分，说的都是让人笑掉牙的外行话。于是画家忍不住跑出来说：“你还是只批评你的鞋子好了。”（反面论据）想一想，应如何叙述？,参考答案,论点：不懂不要冒充内行一个鞋匠对希腊画家亚尔画中的鞋子提了意见，被画家立即接受了。但这个鞋匠又批评画上的其他部分，说的都是让人笑掉牙的外行话。结果画家对他说：“你还是只批评你的鞋子好了。”闹了个自讨没趣。,第三个步骤简洁、连贯叙述,请