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文档简介

心理演讲我们的历史是一场斗争。在过去，几乎所有的演讲都是基于当前的问题或困境这是我们的不满和恐惧，但它总是联系和挑战我们过去心中的“荣耀感”，同时允许对未来命运和梦想的“无意识的激情”。如果我认为一个演讲必须抓住人们的情绪来影响，那么我只是在用你的激情：一种充满自我安慰的激情；这相当于一个统治者利用我们“一小部分人”的怨恨和贪婪来统治人民和社会。对于自由，民主的要求和宣言也是基于这种方式，这是一个熟悉的历史“事件”。只要是为了领土扩张，无论是战略消费还是文化消费，都是因为一些人煽动的民主和自由“制度”的历史教训(包括媒体的大众色彩或所谓的大众文化)。在这个体系中，我们想要的是权威，但因为每个人都得不到它，它为统治者或政治家创造了一个“时间机会”:只要它是人们甚至是人类的心理需求。因此，我们不珍惜生命，不充分发挥自由和民主，而是把一生都花在建设某种制度上。我们的自由和民主付出了许多宝贵的灵魂，并“选择”在群体或个人之间徘徊。这是一项国策，是社会团体的阴谋。因为他们仍然认为“普通人”只有激情，没有思想，他们的自由和民主只是“要求”，而不是真诚的。因此，从大学讲坛到社交媒体，一份备忘录已经形成一致：只要国家不陷入混乱，就会有自由和民主这是一个口头承诺。我们仍然生活在统治体系中。我们的生活失去了真正的保障，成了忙碌和恐惧的傀儡。上述事实证明，我们的历史只是在处理而不是对抗原始统治体系的不平衡的“规则”或惯例。我们赶走了贵族统治，但我们不能赶走统治者，也“不能”取消他们传给我们的统治体系。我们总是被社会暴力所诱惑和恐吓。这是我们人性的悲剧和诡辩。我们只看到社会发展的毒瘤，却看不到人性的雷区。即使你看到它，它只是方便使用或挑战，而不是回避它。争取自由的斗争已经被人性异化为“自由斗争”的历史，以至于争取自由的斗争史。如果没有被贵族暴力压迫的历史，你还会为了生活的崇高而争取自由吗？如果暴力系统中没有不平等，你还会渴望从经典中寻求人类尊严吗？但是你从历史中得到什么代价呢？只有无尽的战争，复仇和恐惧，以及疯狂的贪婪。这和统治者的方法有什么不同？你只满足了自由和民主的“气息”，但同时，你也为统治者的策略提供了更合理的形式，所以你必须为统治的意志和社会制度而战。这不是你的想法，而是统治集团的威胁。即使有合同或备忘录，也只是桌上的一张纸。即使是社会主义运动也必然会通过政党来“控制”工农的历史统治。在国家与生活之间，我们顺从地“选择”了服从统治者命令的制度。即使是选举和舆论也只是社会生活过程中的“附加值”。我们想要的是经济发展，我们正在
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