优秀实用——劝学.ppt

劝学（唐代颜真卿）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【译文】是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了.【注释】五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。黑发：年少时期，指少年。白首：人老了，指老人。【解说】每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。,荀子：,（约公元前313公元前238），战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。,在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。,荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世的影响最深。荀子为文的特点，在于“雄浑”。其学问渊博精深，所以行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。比如劝学、在富国王霸篇中，纵横于古今，引述历代兴亡鉴辙。而天论篇，则探微扶隐，极宇宙之玄奥，昌言“天道有常”之旨。文章气势雄浑，总结了治学经验，为后世传诵宗法为诸子所不及。后人称其文“学分之足，了数大儒”（艺概文概）可谓中的之论。,荀子二十卷。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。,劝学,劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,君子学不可以已，积累坚持并专一。长此以往有志气，脚踏实地至万里。,劝学,正音,中（zhng）輮（ru）舆（y）有（yu）槁暴（gop）砺（l）参省（cnxng）须臾（y）跂（q）楫（j）生（xng）蛟（jio）跬（ku）骐骥（qj）驽（n）锲（qi）镂（lu）跪（gu）蟮（shn）螯（o）,君子曰：学不可以已。,提出中心论点,第一段,第二段,青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,于：从比而：却，表转折关系为：凝结成,中：符合輮：使弯曲虽：即使有：又暴：晒,则：那么金：金属就：靠近砺：磨刀石而：并且日：每天知：“智”，智慧,蓝青,水冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木轮木直金利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推论,变化过程,学习,引申,推论,人工改造,博学,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之而寒于水,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,15,实词,取之于蓝：木直中绳：其曲中规：参省乎己：知明而行无过,重要字词,提取/蓝草,合乎,省察，反省,明达,虚词,取之于蓝，而青于蓝：君子博学而日参省乎己:,从/但是/比,表顺接/对于,通假字,輮以为轮：,虽有槁暴：,则知明而行无过矣：,“輮”通“煣”，使弯曲,“有”通“又”，暴通曝，晒,“知”通“智”（zh），智慧。,词类活用,1、君子博学而日参省乎己,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。,2、其曲中规,曲:形作名,曲度、弧度,3、木直中绳，輮以为轮,輮:动词的使动使弯曲,古今异义（古/今）,1、劝学:2、輮以为轮:3、金就砺则利:4、君子博学而日参省乎己,勉励/规劝、劝戒,把做成/认为,金属做成的刀剑/金子,检查/参加、加入,第三段,吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,而：表修饰关系跂：提起脚后跟,而：但是疾：强彰：明显显著,假：借助利用致：到达水：游泳绝：横渡,生：“性”善：擅长,跂而望登高博见,登高招见者远,通过学习,一般人,顺风呼闻者彰,顺风而呼,推论,善假于物,弥补不足,（一般的自然条件）,假舆马致千里假舟楫绝江河,善假于物,达到目标,推论,君子,（在利用自然条件的基础上改进创造）,善假学习,学习的作用,弥补不足,跂而望,不如登高,善假于物,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的作用：弥补不足。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,24,实词,须臾之所学：博见：闻者彰：假舆马者：致千里绝江河,重要字词,片刻,清楚,借助，凭借,广,到达,横渡,词类活用,1、非利足也,形容词使动用法，使足利，使走得快,2、非能水也：,名词做动词，游泳,通假字,君子生非异也：,生通性，资质，,3、登高而招：,形作名高处,古今异义（古/今）,1、声非加疾也:2、假舆马者:3、绝江河:,强，洪亮/疾病；快,借助、利用/不真,横渡/断绝,特殊句式,善假于物也：,介词结构状语后置，善于借助外物,第四段,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,焉：于此句末语气词而：因而跬：半步无以：没有用来,锲：刻舍：放弃镂：雕刻,之：定语后置的标志上：向上向下名作状黄泉：地下水一：专一躁：不专心,学习方法和态度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,积累（对比）,骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也,坚持（对比）,专一（对比）,学习贵在勤奋。勤奋学习的人，因为广博地学习的缘故，因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊！,学贵乎勤。勤学者，以博学故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！,31,实词,神明自得：圣心备焉：不积跬步：用心躁也,重要字词,人的智慧,圣人之心，通明的思想,浮躁，不专心,虚词,风雨兴焉：,兼词，于此,古代称跨出一小步为“跬”,圣心备焉,语气助词,1、上食埃土，下饮黄泉：,上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。,2、用心一也,一：数词作形容词，专一,词类活用,3、积善成德,善：形作名善行,古今异义（古/今）,1、用心一也：2、蟹六跪而二螯：3、爪牙之利：,因为思想意识活动/读书用功,脚/跪下,爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶,蚓无爪牙之利，筋骨之强,定语后置,特殊句式,判断句式,非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,写作特点,出,揉,青于蓝,不复挺,虽槁暴,水,寒于水,精彩比喻,青于蓝,不复挺,寒于水,就砺则利,外物加工结果,君子,君子,博学,日参省乎己,知明而行无过,登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,至千里,绝江河,登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马至千里,假舟楫绝江河,善假于物的结果,君子生非异,学习的结果,提高改变自身,弥补不足,学不可以已,积土成山，风雨兴,积水成渊，蛟龙生,不积跬步，无以至千里,不积小流，无以成江海,积,不积,骐骥一跃，不能十步,朽木不折,舍,驽马十驾,金石可镂,不舍,无爪牙之利，筋骨之强,上食埃土，下饮黄泉,六跪二骜,非蛇鳝之不可寄托,心一,心躁,学习方法态度,积累,坚持,专心,课文分析,文章结构,论点,论证过程,论证手法,比喻,排比,对比论证,形象生动,说理透彻气势磅礴,鲜明有理,古人的”劝学“,唐代书法家颜真卿劝学：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。朱熹：“三到法”心到、眼到、口到。子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。三字经：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。,学习要珍惜时间,得到的启示,学习要持之以恒,学习要讲究方法,苏秦悬梁、孙敬刺股,匡衡凿壁、孙康映雪,车胤囊萤、羲之临池,学习要勤奋艰苦,左思补拙、江郎才尽,写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。2、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。3、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。4、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。6、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。,课后作业,一、熟读课文，试以背诵;（下节课待查）二、理解课文，侧重字词。（为下节课学习做准备）,知识点归纳,文言实词常见用法,一、通假字二、古今异义三、词类活用四、偏义复词五、一词多义,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而行无过矣,君子生非异也,“輮”通“煣”，使弯曲。,“有”通“又”，“暴”通“曝”。,“知”通“智”（zh），智慧。,“生”通“性”，资质，禀赋。,古今异义（古/今）,1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）3、假舆马者（凭借、借助/不真）4、用心一也（思想意识活动/读书用功）5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）6、虽有槁暴（即使/虽然）7、金就砺则利（金属/金子）8、劝学（勉励/规劝、劝戒）9、而绝江河（渡/断绝）10、輮以为轮（把做成/认为）,词类活用,名词作状语,君子博学而日参省乎己,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。,上食埃土，下饮黄泉,上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。,名词作动词,假舟楫者，非能水也,水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。,使动用法,1、木直中绳，輮以为轮（动词的使动使弯曲）2、加舆马者，非利足也（形容词的使动使走的快）,形容词作名词,1、其曲中规（形作名曲度、弧度）2、等高而招，臂非加长也（形作名高处）3、积善成德（形作名善行）,青，取之于蓝,蚓无爪牙之利,无以