中学生思品论文范文参考关于中学生思品的优秀论文范文【10篇】

中学生思品论文范文参考关于中学生思品的优秀论文范文【10篇】 几乎所有的道德发展理论都认为环境是影响个体道德发展的外在变量.当代大中学生道德发展处在一个方便、快捷、易于获取的信息环境中,尤其社会不公信息容易从信息海洋中凸显出来,成为影响大中学生道德发展的因素.我国正处于社会深刻转型时期,客观上存在较多社会不公的信息源,加上媒介传播的扩大化,使得大中学生容易、经常甚至大量接触社会不公信息. 本次实证研究发现,摄入社会不公信息与大中学生的道德发展存在显著相关,并且这种关系是复杂的、双向的影响过程.复杂表现在不同的社会不公信息对大中学生的影响不同,相同的社会不公信息对不同的大中学生个体的影响也不同.一般意义上,大中学生亲身经历或亲人经历的社会不公信息以及大中学生非常关注的社会不公信息对他们的影响较大.由于大中学生个体本身所处的具体情境、个体的人格特质、公平敏感性、家庭和学校环境等因素的差异,相同的社会不公信息对不同的大中学生个体的影响也会存在差异.另外,复杂性还表现在社会不公信息对大中学生道德发展的影响是全方位的,即对道德认知、道德情感以及道德行为都会产生影响,而且这种影响包括正向影响和负向影响.双向的关系主要是说,一方面摄入社会不公信息会影响大中学生的道德发展,另一方面大中学生的道德认知、道德情感以及道德行为也会影响道德发展的信息环境.前者比较好理解,在本文中也有重点论述,后者是指个体是社会总体的分子,社会环境归根到底是人构成的环境,理论上每个人都可能影响环境.大中学生个体的道德认知、道德情绪以及道德行为通过人际关系影响他人,通过多种渠道(比如同学朋友之间的人际传播)传递给外部相关的信息从而作用于信息环境.同时,大中学生个体具有的道德认知和道德情感也会促使其对社会不公信息采取相应的态度,从而使客观的外在信息环境相对于不同个体打上了主观烙印.本次研究发现摄入社会不公信息可能对大中学生个体道德发展产生消极或积极的影响,消极影响包括消极的道德认知、消极的道德情绪以及消极的道德行为,积极的影响同样也表现在上述三方面.这反映出社会不公信息对大中学生个体会产生不同的影响,对于心理弹性能力强的学生,摄入社会不公信息不仅不会对其产生消极影响,反而激发其争做好人、争取公正的积极的道德心理和行为.相反,对于心理弹性弱,缺乏支持性资源的学生,摄入社会不公信息更容易引发不公的道德认知、消极的道德情绪甚至反道德的行为.本次实证研究还揭示,“走后门”现象和教师不公行为对大中学生道德发展的影响很大,这一方面是因为这些社会不公信息就在学生够得着的生活和学习环境中,他们容易接触甚至亲身经历,另一方面是这些信息可能与他们的关系密切,令他们格外关注. 人们为什么在意或关注社会公正可以从多个角度解释.首先关注和追求公正体现人们对人类尊严及价值怀有的一种基本的尊敬.其次,公正通常与人们的利益相关,关注公正就是关注自己的利益.最后,公正能够满足人们多种心理需要,比如归属的需要、控制的需要、自尊的需要等. 基于实证研究及理论分析,本文认为可以采取多层次的教育对策帮助大中学生应对社会不公信息的消极影响,在当代复杂的信息环境中促进其道德发展.首先是社会教育,这是一种广义上的教育,主要通过各种环境对个体产生潜移默化的作用.在大教育层面一是要改善社会信息环境,包括减少社会不公信息源,规范信息传播环境避免虚假社会不公信息的传播；二是要强化个体道德发展的社会实践,社会与学校相结合,建立利于学生道德发展的社会实践的长效机制；三是营造个体道德发展的社会人际环境,它不仅是一种理解、宽容的社会人际环境,还要是一种人人可以成为道德榜样,人人愿意做道德榜样的文化环境.其次是学校和家庭教育.学校教育要强调教师行为公正,采用适合的教育内容、方法,以帮助学生形成恰当的公正观和培养学生独立的道德思考和批判能力,帮助他们构建道德品质.家庭教育是帮助子女有效应对社会不公信息,形成健康的人格、正确的价值观和深厚的道德情感,促进他们的道德发展的重要环节.最后是自我教育.一切外在的教育对策都要经过大中学生自己内在起作用,自我教育在应对社会不公信息的消极影响,达到道德的健康发展是不可或缺的.自我教育主要包括提升自我道德认知水平、情绪的自我调节以及道德行为的养成. 本文研究的核心问题是：中学思想品德和思想政治课的教学有效性.其基本理论假设是：中学思想品德和思想政治课的有效性即对中学生价值观、人生观和世界观形成的影响,取决于该课程教学过程诸环节的相互协调和适应性,取决于教学过程与教育情境正向的相互作用.为了使研究建立在事实基础上,本文选取了上海市闸北区若干中学为调研和分析对象. 中学阶段是人一生中身心发展逐渐成熟的时期,也是价值观、人生观、世界观逐渐形成的关键时期.中学思想品德、思想政治课作为思想政治教育的主阵地、主渠道,承担着传播国家主流 _并为青少年健康成长提供精神动力的艰巨使命.对中学思想品德、思想政治课教学有效性进行探讨,不仅能丰富中等教育有效教学的理论,更重要的是能为中学思想品德和思想政治课的教学实践提供参考,指导教学实践,尤其是本研究对中学思想品德和思想政治课有效教学现状的分析和有效教学策略的探讨不仅对任课教师开展有效教学具有直接的参考价值,而且有助于切实提高中学思想品德和思想政治课教学效果,加强和改进中学生的思想政治教育. 本论文共分六大部分. 第一章为导论.主要说明研究的缘起,从理论上揭示中学思想品德、思想政治课程提高教学有效性的应然要求与课程实然境遇间的现实张力；并对相关研究进行综述,寻求研究的学术前提；探求本研究的意义和方法. 第二章为教学有效性的相关理论.通过对多个教学有效性理论的梳理,建构“要素有效-过程有效-结果有效”的理论框架,形成关于提高中学思想品德和思想政治课程教学有效性的系统要求和有效性实现基本规律的认识.为本文奠定理论基础. 第三章为影响教学有效性的要素分析.通过进行归因分析寻求教学有效性的关键要素,即主客体要素教师与学生,过程要素课程目标、内容、方法,载体要素教育情境.形成本文基本分析框架. 第四、五章分别以上述理论基础和分析框架为依据,对近年来上海市课程改革和闸北区中学思想品德思想政治教学过程的调研材料,进行了多维度的研究与分析.描述了一段时期以来中学思想品德和思想政治课程的教学过程,分析这一过程的有效性,在此基础上,归纳教学过程诸要素所存在的不足和问题,并探讨问题形成的主要原因.属本文的实证研究. 第六章为提高课程教学有效性的策略.论证的策略主要包括加强专职教师队伍思想政治素质和能力建设；确立契合当今时代和学生实际的教学目标、内容、方法；建设符合信息时*展所需的课程网络支持平台；形成着眼师生共同成长的综合评估反馈调整机制.是本文的结论部分. 学业自我既是个体自我结构系统中的重要组成部分又是学生学习的动力因素,一直是人格心理学、教育心理学关注的课题和研究热点.本研究在对国内外学业自我研究资料综述分析的基础上,针对国内外学业自我研究存在的问题,以学业自我与心理素质健全发展的关系为切入点,从特质研究、相关研究、实验研究等不同研究取向以及现实与理想、一般与具体、正面与负面等不同角度,运用探索性因素分析和验证性因素分析技术,编制了基于多层面等级结构模型的、符合心理测量学指标的一般学业自我、学科学业自我和负面学业自我的测量工具.在此基础上,运用回归分析和路径分析技术,系统而全面地探讨了 _青少年学业自我发展的水平和特点,分析了学业自我与自我价值感、成就目标定向等人格特征的关系,探讨了学业自我与学业成绩、学业应对方式以及心理健康的关系,并运用结构方程模型,探讨了一般学业自我和学科学业自我的关系.同时,结合我国学校教育的实际,分析了青少年负面学业自我的发生状况及其与心理健康、应对方式和成就动机的关系；提出了学业自我图式的概念,运用社会认知领域的加工偏好、启动效应等实验范式,探讨了学业自我发展不同水平的青少年对学业信息的认知加工特点,证实了学业自我图式的存在及其对学业信息的认知加工特点；提出了积极的学业自我既是青少年学业发展的基础,更是青少年健全心理素质的重要内容、不同性质的学业自我图式制约着青少年对学业信息的认知加工等重要观点. 当前,以制度变革促进社会各项事业的发展已成为必然趋势,制度在学校德育中的作用也越来越多地受到重视.学校制度质量的好坏影响着其德育功能发挥.本文采用质的研究方法,深入一所民办学校日常生活中,从制度的角度来思考学校德育问题,揭示学校制度的状况,分析学校制度的过程、机制及其对学校德育的影响,为人们反思当前学校制度存在的问题和改造学校制度以便更好地发挥其德育功能提供有价值的启示. 学校是一种制度性存在,学校教育是一种制度性活动.就H校而言,学校制度数量巨大,一方面是因为制度是适应学校问题解决而产生的；另一方面,偏狭的制度化管理思维和作秀式的制度建设也导致学校制度在数量上急剧增长.学校的人事制度、工资制度和严格的学生管理制度是学校的核心制度,它们主要解决了H校面临的生存与发展壮大的问题.通过对学校制度的观察和对制度文本等方面的分析,我们发现学校制度存在着价值追求存在偏差、结构不合理、语言不严谨、神仙制度与无赖制度并存、制度制定密度高、变化速度快等问题. 学校制度的制定过程是一个缺乏程序正义的过程,存在着缺乏明确的程序、制定过程不完全公开、缺少学生参与、参与主体地位不平等等问题. 学校制度主要通过规训化的控制手段来实现其目标.这些控制手段主要包括时间控制、空间控制、层级控制、考试和排名控制等. 学校制度秩序是一种高压秩序,这种高压主要通过各种会议、领导的要求和班主任的班级管理活动体现出来.学校制度以考试和升学利益为导向,制度目的异化.在当前的学校制度安排下,学校德育内容止于日常琐碎事务,学校德育方法难以深入学生内心,学校制度难以发挥其德育功能. 虽然学校制度存在各种问题,但是,学校自身对教育的追求、教师对教育的反思和对学生的关爱,这些都在事实上成为学校制度缺陷的补救措施. 20世纪 _在救亡图存的探索中,越来越深刻地意识到人的现代化之于国家现代化的重要意义,也越来越踊跃投身于现代性人格养成的教育实践中.从一定意义上说,中国文化中本没有公民、公民教育的提法.作为外源性事物,公民教育在中国历经与其发源地迥异的演进历程,前行的步履艰难而多舛. 整体而言,中国公民教育依托于思想先导,成熟于思想引导与教育实践的互动,思想与实践构成公民教育发展中的两个支点.因此论文第一章重点探讨公民、公民教育思想的理论推进.回望公民及公民教育思想萌蘖的历程,主要集中于两方面：其一,公民理想渐次导入的历程,即公民观念在中国中从无到有、从模糊到清晰的历程.从清末进步思想家、出使人员及传教士的思想传播,梁启超、 _、严复等有关公民人格的初步构建,到1912年中华民国成立后蔡元培*教育思想的绽放,再到新文化运动掀起的思想启蒙,国人在进步人士的思想引领下生发了对公民人格的热切向往.其二,国人引入异域公民教育理论,以图在时代际遇中为社会发展塑造适宜人格的努力.从凯兴斯泰纳到杜威,域外的公民教育理论经教育界、思想界的译介在中国得以传播,为公民教育落地生根进行了理论铺垫.从根本上讲,前者侧重从臣民到公民的思维转换,后者侧重公民人格的理论探求,在历史时空中是胶着融合而须臾不可分. 公民教育的实践推进集中呈现于第二章,其本土演进的纵向脉络大致分为三个时期：首先,修身教育的更易与公民教育的萌生(清末-1922年),清末修身教育向公民教育的历史转轨因循了自下而上、自民间而至官方的路径.其次,公民教育的实地讨论与本土实践(1923-1927年),围绕公民科的性质、理念、教学、课外陶冶等问题民间展开了热烈的讨论,触角深入学校层面,这一时期掀起的公民教育运动是公民教育走向*的一个重要契机.再次,公民教育趋向异变(1928- _),自由宽大的社会氛围为权威主义所取代,公民教育遁入党治意味浓厚的新时期. 课程、教科书、课外活动是公民教育中最值得探讨的话题,也是公民教育历史变迁的时代缩影.因而,第三、四、五章以问题为中心进行研究,分别围绕课程、教科书、课外活动展开. 第三章重点探讨民国时期中小学公民教育的课程变迁.课程层面,中小学公民教育历经修身科公民科三*义与党义科公民与公民训练科的转变.从某种意义上说课程变迁正是公民教育本土演进的主线,也是中国社会文化变迁的缩影.不同历史阶段课程目标、课程内容、教学方法既有差异性,又有千丝万缕的连续性,这正是公民教育本土演进中传统与现代、中与西、民间与官方等多重力量共同作用的生动写照. 第四章重点探讨民国时期中小学公民教育的教科书变迁.清末以降,教科书的编审制度、出版机构、教科书种类和数量等都有