[高中语文]高三下学期语文第二次联合模拟考试试卷

高三下学期语文第二次联合模拟考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分） (2017深圳模拟) 阅读下面的文章，完成小题。科学究竟能否被真正普及钮卫星科学的历史无疑就是人类智性进步的历史。那么科学普及的历史又呈现出什么样的景象呢？美国俄亥俄州立大学历史学教授约翰伯纳姆在他的著作科学是怎样败给迷信的中向我们描绘了这样一幅出人意料的科学普及史图景：起先科学是一种积极、进步的文化力量，但在逐渐兴起的美国消费文化中，科学慢慢地为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终科学在大众层面上被迷信击败。这样一部有点令人沮丧的美国科学普及史，对于中国现阶段的科学普及工作并不是没有意义的。因为当前中国的科学生长环境不容乐观。虽然“崇尚科学，破除迷信”这样的标语几乎张贴在了每一个居民小区的宣传栏里，但是由于中国公众受教育程度参差不齐，科学素养相对缺乏，所以迷信有额外的生存维度。在中国社会的各个阶层，迷信没有被真正破除干净过。至今走在居住区内和附近的马路上，还经常遇到泼洒在路面上的一团团药渣，这种乞求药“倒”病除的现象不能简单地被归类为一种无害的民俗至少在污染环境这个层面上是有害的，它反映了老式迷信在现代社会中的顽强生存力。有一些古代迷信则以改头换面的方式继续留存着。譬如原本比较复杂的古代术数系统，现在退化为只通过某种方言对数字的发音来附会吉凶宜忌，如“4”谐音“死”是不吉利的，“8”谐音“发”是吉利的，等等。于是电话号码、车牌号码等数字就有了吉凶之分，人们选择号码时纷纷避凶趋吉。某省甚至把认为是不吉利的车牌号人为地删除，以便避免用得起小车的富人们花钱买不吉利。而把某些重要活动的举办时间定在“8月8日8时”之类，显然也是出于同样的心理。这些行为，无疑直接、有力地推动了迷信思想的流行，与科教兴国的国策和培养一种科学、理性的民族精神的努力目标是背道而驰的。在当今的报纸和电视节目中可以看到铺天盖地的这种对孤立科学事实的强调和对科学产品的推销。一个典型的例子就是对航天技术的报道。媒体放弃了向公众普及有关飞船的飞行动力学和外太空高能物理环境的科学知识。航天活动基本上被看做一种政治活动而不是一种科学探索活动。媒体对飞船搭载物品的神秘性和尊贵性大肆渲染，似乎发射飞船的物质代价都被附加到了这些物品上。如果说是搭载植物种子，希望在高能环境中诱发基因突变，以改良品种，这还有一点点科学的味道实际上由于基因突变是不定向的，所以搭载种子以改良物种的效率和科学性往往被夸大；而一些搭载的纪念品、会徽、会旗等被赋予的价值和神圣性，则纯粹是巫术色彩的，是毫无理性基础和科学意义的。在美国科学普及史上出现过一些既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家，他们一般从文化和社会的层面用较宽的视野看待科学，他们出版科普书籍，为杂志撰写科普文章，把理性带入到生活的各个方面。但是到了二十世纪这样的科学家从科普阵地上撤退了。反观中国的情形，似乎从来没有出现过这样一群有影响力的科学家。现在有人呼吁，前沿科学工作者应该参与科学的普及，但应者寥寥，学术界远离科普的现状没有改观。“科学太重要了，不能只交给科学家们去做。”这句话便是在强调公众应该更多更深入地参与到科学中去。同时科学也需要在更广泛的公众层面上被理解。因此，政府、科研机构组织者等应通过科学普及来让公众理解科学，做这件事尽管有很多困难，但还是值得和应该首先做的。（选自文汇报，有改动）（1） 下列有关“中国科学普及的现状”的说法不正确的一项是（ ） A . 人们将一团团药渣泼洒到路上，以乞求药“药倒病除”；人们选择电话号码、车牌号码时以数字区分凶吉这在一定程度上表现了科学知识和理性精神在大众层面上的缺失。B . 从古老的迷信在当今社会生活中的生存和延续，到媒体对航天活动中飞船搭载物品的神秘性、尊贵性和神圣性的倾心，作者认为目前社会传统的迷信未真正破除，新的迷信义在繁衍，科学肩蒙任重道远。C . 作者认为中国的航天活动应该是一种科学探索活动，而不是一种政治活动，而新闻媒体在宣传上更应该注重对公众的科学启蒙。D . 前沿科学工作者参与科学普及的力度不够，响应者不多，是导致中国学术界远离科普的现状没有改观的原因之一。（2） 下列对本文内容的分析和概括正确的一项是（ ） A . 科学与迷信是相辅相成的关系，科学起先以积极、进步的文化力量冲破迷信的阻碍，随着社会的逐步发展，科学又为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终将被迷信击败。B . 本文将中国科普现状与美国科普现状进行了对比，从而鲜明地指出了中国科普现状的问题的本质，并为解决问题提供了一种可能。C . 对于居民小区的宜传栏里张贴“崇尚科学，破除迷信”的标语，报纸和电视节目强调孤立的科学事实等做法，作者认为这不是以提高公众的科学素养和破除迷信。D . 正是因为美国有既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家致力于科学知识和理性精神的普及，从而形成了目前的这种科学意识与理性精神深入美国公众心灵深处的局面。（3） 按要求填空要实现“科学在中国真正普及的目标”，联系全文来看，中国应该从如下几个方面努力：_。科学家们不仅作为科学研究者，更需要成为科普的传授者，积极参与到科学普及之中，让科学在更为广泛的公众层面上被理解。_。政府部门必须在科学普及上不过分渲染政治色彩和追求形式，将科学启蒙落到实处，促使学术界、科研的管理者改变科普观念。2. （12分） (2017高三上徐州期中) 阅读下面的材料，完成下列小题。阿城的处女作棋王，被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。棋王里面最突出的两个意象就是“吃”和“象棋”，这两样都是人类的需要，缺一不可，正是因为精神需要的追求，人才超越于兽，而人也不是神，因此生而为人也必定会有俗的一面。似乎阿城有意强调棋王身上的世俗性，来对抗不近人情的意识形态教育，和不食人间烟火的高大全英雄的宣传。“存天理灭人欲”，将物质和精神对立割裂,让道德品性和欲望需求你死我活，这是阿城不屑的。著名心理学家马斯洛把人的需要按从低级到高级分为生理、安全、自我实现等七个层次，人的最高需要是“自我实现”。棋王里面的“吃”就是最低层次的生理需要，阿城写的吃并不是吃本身，而是写对“吃的需求”，写饥饿感。王一生的吃相很凶，对吃近乎“虔诚”，而且“精细”，有时简直有点儿“惨无人道”。他“拿到饭后，马上就开始吃，吃的很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里”。这不是对吃的向往，而是对饥饿的极度恐惧。再往下想，这是对生存的焦灼与现实的焦虑。阿城写王一生的“吃”，有种返璞归真的意味，直接面对最原始最基本的需求，才有震撼力。可是文学感动人的，毕竟是精神的力量。“吃”是为了活，而活不只是“吃”。王一生和好几人车轮大战，胜了后，他呜呜地哭着说：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。”（1） 作者认为棋王被誉为“寻根文学”扛鼎之作的原因有哪些？ （2） 为什么说阿城写王一生的“吃”具有震撼力？ （3） 如何理解文中画线句子的含义？ 3. （15分） (2017高三上大连期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。父啊，我的父啊徐可父亲是他76岁生日的前一天走的。那天上午，接到家中电话后，我争分夺秒地往回赶，傍晚到家时，父亲已处于弥留状态。他双目紧闭，神态安详，仿佛睡着了一般，家人喊他，告诉他我回来了，没有反应;又让我喊，我握着他的手，一迭连声地喊：“父啊！父啊！”父亲还是没有任何反应，我却哽咽得喊不出来了，一会儿，父亲终于长长地呼出了一口气，眼晴也睁开了，仿佛刚刚睡醒一样。转瞬间，他又闭上了眼睛，我终是克制不住，跑到屋外捂着嘴啜泣，生怕被别人听到。过不多时，侄子过来告诉我，爷爷走了。我进去一看，父亲神态安详，仿佛睡着一般。这一刻，距我到家仅十几分钟。从小到大，我和父亲并不很亲。我们家乡有很多很奇怪的习惯，其中之一便是：家境较好的、父母对孩子较娇惯的，叫“爸爸”“妈妈”或“娘”;家境较差的、父母对孩子没那么宠爱的，都单叫一个“父”“妈”，“父”后加语助词“啊”，叫“父啊”。我家穷，孩子多，父母对我们自然宠爱不过来，理所当然地是后者，父亲读过初小，算是一个文化人，当过村（那时叫生产队）里的会计。但是他太轻信别人，村民从队里借点钱、粮什么的，他从来不记账。到年底一查账，亏空了，谁也不认账，只好由他赔偿，于是，会计的职位丢了，家也被抄了，稍值钱一点的八仙桌之类被抬走了。屋漏偏逢连夜雨。当地一个有名的小偷又光顾了我家，把能拿走的全拿走了。抄家、遭窃，都被年幼的我看见了，心里留下深深的阴影。我们与别人家的孩子有了冲突，他不仅不护着我们，反而责备我们。我自小很乖，不爱惹事，挨打算是少的了，但也有刻骨铭心的几次。印象最深的一次是，他不知为什么打我，一巴掌把我打得摔倒在地上，我捂着脸含着泪却不敢哭，心里恐惧极了。那时父亲在我心目中就是一副暴君的嘴脸。直到长大懂事后，听到村人夸老徐家的孩子懂事有教养，我才对父亲的严厉有了一丝感激。在我19岁那年，我考上了北京的一所大学，那时交通不便，我要到十几里外的县城坐长途汽车到省城，再坐火车到北京。前往学校报到的那天下着大雨，大哥用自行车驮着我的行李，天不亮就出发了，父亲坚持要送我，我们在沉沉的夜色中默默地走了一程又一程，只听到刷刷的雨声和脚踩泥泞的路面发出的咯吱咯吱声我一次次地催他回去，他总不肯。大概走了半个小时或是一个小时，天色微微亮了，父亲总算停下了脚步，叮嘱我到了就给家里写信。我走了几步回头看看，他还在原地站着，我鼻子有点酸酸的。后来才知道，父亲回到家后扑在床上大哭了一场。随着我在事业上取得了一点成绩，父亲对我的态度变得尊敬、谦恭，甚至有点拘谨、小心翼翼。他跟我说话总是小声地，陪着笑脸。小时候觉得父亲很高大、威严，现在才发现他原来是那么瘦小、卑微。我知道父亲是为我高兴，为我自豪，在他的眼里，这个最小的儿子还是有点出息的，是让人尊敬的，他用自己的方式表达着这种尊敬。我没有制止他这样做，但这却让我很是不安。我对父亲一向是客客气气的，从来不顶撞他，但有一件事令我一直心怀愧疚。有一年我回老家，家乡领导要请我吃饭，并请我父亲和村支书参加，领导的意思是，我不在家，请村里多多照顾我年迈多病的父母。不巧村支书不在家，我想那父亲也别去了，免得有蹭饭之嫌当时父亲已经换好了新衣服，等着走呢。我跟他说了，他没说什么，事后母亲告诉我，父亲已经跟左邻右舍说了，市领导要请他和儿子一起吃饭。我一听后悔莫及！父亲那点可怜的虚荣心，就这么被他的儿子轻轻地戳破了。父亲去世前半个月左右，已经报过一次病危，我匆匆赶回家去，尽管已有心理准备，但还是被吓了一跳。父亲本来就瘦，现在更是瘦得只剩下骨头了，眼窝深陷，颧骨突出，看着非常吓人。那时他生活已经无法自理，我帮他擦洗身子，他像个孩子似的不好意思，轻轻地说：“脏。”我心里很不好受，一个曾经那么要强的人，现在只能任人摆布，在家待了几天，大概母亲跟他说了什么，有一天他跟我说：“你工作忙，先回去吧，有了特殊情况再回来。”我嗯了一声，一出门眼泪就下来了。过去，我曾经很不喜欢“父啊”这个称谓，觉得它土，乡里乡气的，当着别人的面都叫不出口。现在，我却特别怀念可以叫“父啊”的时光。如果时间可以倒流，我多么希望一直这么叫下去：父啊！我的父啊！（有删改）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章开头用倒叙的手法，先写父亲临终时的情景，渲染气氛，继而由眼前转入对往事的追忆，突出了我对父亲的怀念。B . 小时候家里穷、孩子多，父母对我们照顾不过来，我很少得到娇惯、宠爱，因而和父亲并不很亲，只觉得他高大威严。C . 父亲为人懦弱，在外胆小怕事，以致丢职、抄家、遭窃，这些变故严重刺痛了我幼小的心灵，在心里留下深深的阴影。D . 文章十分注重于细微之处写人，在画波浪线的语句中，一个“脏”字写出了父亲尴尬不忍、不想拖累儿子的复杂心理。（2） 文章为什么以“父啊，我的父啊”为题目？ （3） 从全文看，作者眼中的父亲是怎样的一个人？请简要分析。 二、 古代诗文阅读（34分） (共3题；共34分)4. （19.0分） (2017高二下桂林开学考) 阅读下面一段文言文，完成下面小题。王安国，字平甫，安石之弟也。幼敏悟，未尝从学，而文词天成。年十二，出所为诗、铭、论、赋数十篇示人，语皆警拔，遂以文章闻于世，士大夫交口誉之。于书无所不通，数举进士，又举茂材异等，有司考其所献序言为第一，以母丧不试，庐于墓三年。熙宁初，韩绛荐其材行，召试，赐及第，除西京国子教授。官满，至京师，上以安石故，赐对。帝曰：“卿学问通古今，以汉文帝为何如主？”对曰：“三代以后未有也。”帝曰：“但恨其，才不能立法更制尔。”对曰：“文帝自代来，入未央宫，定变故俄顷呼吸间，恐无才者不能。至用贾谊言，待群臣有节，专务以德化民，海内兴于礼义，几致刑措，则文帝加有才一等矣。”帝曰：“王猛佐苻坚，以蕞尔国而令必行，今朕以天下之大，不能使人，何也？”曰：“猛教坚以峻刑法杀人致秦祚不传世今刻薄小人必有以是误陛下者以尧舜三代为法则下岂有不从者乎？”又问：“卿兄秉政，外论谓何？”曰：“恨知人不明，聚敛太急尔。”帝默然不悦，由是别无恩命，止授崇文院校书，后改秘阁校理。屡以新法力谏安石，又质责曾布误其兄，深恶吕惠 卿之奸。先是，安国西京，颇溺于声色，安石在相位，以书戒之曰：“宜放。”安国复书曰“亦愿兄远佞人。”惠卿衔之。及安石罢相，惠卿遂因郑侠事陷安国，坐夺官，放归田里。诏以谕安石，安石对使者泣下。既而复其官，命下而安国卒，年四十七。（节选自宋史）（1） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 国子，这里指的是国子学，是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最髙学府。B . 祚，福分，国祚是王朝理论上维持的时间，与王朝实际维持的时间有区别。这里的“秦祚”即前秦的国运。C . 教授，本意是传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务，和现代大学的教授完全一样。D . 郑声，原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。（2） 下列文句中，断句正确的一项是（ ） A . 猛教坚以峻刑法杀人/致秦祚不传世/今刻薄小人/必有以是误陛下者/以尧舜三代为法/则下岂有不从者乎B . 猛教坚以峻刑/法杀人傲秦祚不传世/今刻薄小人必有/以是误陛下者/以尧舜三代为法/则下岂有不从者乎C . 猛教坚以峻刑/法杀人/致秦柞不传世/今刻薄小人/必有以是误陛下者/以尧舜三代为法/则下岂有不从者乎D . 猛教坚以峻刑法杀人/致秦祚不传世/今刻薄小人必有/以是误陛下者/以尧舜三代为法则/下岂有不从者乎（3） 下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是（ ） A . 王安国天资很高，少年时就因所写的诗、铭文、文论、词赋受到士大夫们的交口称赞。B . 因为王安石的缘故，王安国受到皇帝的另眼相看，只可惜他的应对不符合皇帝的心意，最终没有得到提拔重用。C . 王安国认为王安石不能知人善任，指责曾布误了他的哿哥，也非常讨厌吕惠卿的奸诈，并劝谏王安石远离小人。D . 王安国在西京任职时，沉溺于声色之中，因此被罢免了官职，放还家乡。不久虽被官复原职，然而诏令下达时王安国已死了，当时他年仅四十七岁。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。专务以德化民，海内兴于礼义，几致刑措，则文帝加有才一等矣。惠卿衔之。及安石罢相，惠卿遂因郑侠事陷安国，坐夺官，放归田里。5. （9.0分） (2017高二上广安期末) 阅读下面这首宋词，完成后面各题。浪淘沙邓剡疏雨洗天清。枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零？梦断古台城。月淡潮平。便须携酒访新亭。不见当时王谢宅，烟草青青。【注】邓剡：南宋庐陵（今江西吉安）人，追随文天祥抗元。南宋灭亡，与文天祥一道被俘押赴北上，本词为因病羁留建康（今江苏南京）时所作。新亭：在今南京市南，据史料记载，西晋灭亡后士大夫们经常相邀到此哀叹相慰。（1） 下列有关诗歌内容的理解，不正确的两项是（ ） A . 本词以“疏雨洗天清”简淡起笔，通过描写秋雨疏落、一洗天地的景象，奠定了全词清新爽朗的情感基调。B . “枕簟凉生”是写此时已从夏季转入秋季，暑退寒来本是自然节序，但一个“生”字却写出了词人是从枕簟渐生凉意的触感中感知到秋的到来。C . “井桐一叶做秋声”一句，既是报秋，又勾起了对自己身世的感叹，将景物的萧条与心境的衰颓熔铸一体。D . “谁念客身轻似叶”是通过设问、比喻手法写出词人由秋叶轻飘联想到身世飘零，道尽了去国离乡、无人顾念的凄苦。E . “千里飘零”不仅写出了词人被押赴北上时远离故土的凄凉，更表达了独自羁留建康的孤苦与个人命运的不可把握之感。（2） 词的下阕是如何表达词人的思想感情的？请结合诗句简要分析。 6. （6分） (2017高二下重庆期中) 理解性默写（1） 阿房宫赋中指出秦的纷奢是建立在对人民的剥削掠夺之上，并且还挥霍无度的两句是：_，_。（2） 杜甫登高中用落叶和长江抒发时光易逝、壮志难酬的感伤句是：_，_。（3） 蜀道难的中心主旨句是：_。三、 语言文字运用（20分） (共3题；共20分)7. （9分） (2016高一上庄河月考) 书的世界是一个多彩的世界，与书为伴是人生最大的幸事。每一次读书，我们的心灵都得到一次净化；每一次读书，我们都会有丰厚的收获。现在年级要举行“好书共分享”活动，有以下任务等着你去完成：（1） 拟写标语请你围绕本次活动的主旨“交流、分享、进步”，拟一条简洁、富有感染力的标语。（2） 阅读以下两则材料，写出你的探究结果。材料一：在手机的时代，指尖上的世界里，尤其是学生、上班族，他们走个路、坐个车、 吃个饭、聊个天，几乎机不离手，差不多就是拳不离手曲不离口了；有了这种莫名其妙的被强迫的惯性，他们热衷用手机来看电子书，上百万字的书转化成了几M，拷贝进入手机里轻松得跟没事发生一样，读起来也轻松得跟没读一样。材料二：书籍所承载的知识和思想信息，远远超出图片影像的有限范围。好的书籍给人的精神影响，在广度和深度上更是影像材料所无法企及的。多少个世纪积累下