[高中语文]高三下学期语文二模考试试卷

高三下学期语文二模考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共8分)1. （4分） (2019高三上临川月考) 阅读下面的文字,完成下面小题 2019年4月,已黎圣母院起火的消息掀起了一阵波澜。一场大火来势汹汹,有800多年历史的巴黎圣母院遭严重损毁。2018年9月,一场持续整晩的大火使巴西国家博物馆几乎毀于一旦。这些的教训提醒我们,人类历史中的文化古迹有可能会消逝。文化保护是一场同时间的赛跑,因为随着时间推移,那些 的文物都不可避免地日渐老化。保护,意味着老与新的巧妙结合。（ ）,使文化记忆得以传承,这是历史的使命,每一代人。文化保护工作要凝聚社会共识,让越来越多的人参与进来,形成合力。有些损毁或许无法避免,但有没有对保护工作 ， 结果会大不一样。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就对各种可能出现的火情有所警惕、建立預案,或许我们今天目睹的结果又会是另一番场面。虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老,为文化延续活力注入源源不竭。（1） 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（ ） A . 沉痛留传责无旁贷全力以赴B . 沉痛流传义不容辞全神贯注C . 沉重流传责无旁贷全神贯注D . 沉重留传义不容辞全力以赴（2） 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是（ ） A . 我们应最大可能地重新激活文物,在过去与未来的往复行进中B . 在过去与未来的往复行进中,我们应最大可能地重新激活文物C . 在未来与过去的往复行进中,文物应最大可能地被我们重新激活D . 文物应最大可能地被我们重新激活,在未来与过去的往复行进中（3） 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ） A . 虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地延缓文物损毁和文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。B . 文化保护虽然并不追求绝对性但可以最大限度地减少文物损毁和文物衰老,使文化延续的活力源源不竭。C . 文化保护虽然并不追求绝对性但可以最大限度地减少文物损毁和延缓文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。D . 虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地避免文物损毁和廷缓文物衰老,为文化延续的活力注入源源不竭。2. （2分） 下列各句中，句意明确，没有语病的一句是（ ）A . 由冯小刚执导的唐山大地震在短短几周时间就取得了5个亿的票房收入，其成功的主要原因是由于讲述了一个修复被撕裂的亲情的感人故事所致。B . 李先生认为服饰公司侵犯了自己的权利，将之诉至法院，要求停止侵害，并提出30000元人民币的经济索赔和2000元人民币的精神损害抚慰金。C . 宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人犹如置身于红楼梦的情境之中。D . 成龙和刘媛媛在演唱国家这首歌时，“一手装满国，一手撑起家”的歌声久久回荡在上空，深深地激发了青少年心中的责任感。3. （2分） (2017高一下常州开学考) 下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的一项是（ ） A . 蒋干为了立功，再次自告奋勇前往江东探视军情。周瑜与庞统经过密议，又一次将计就计，使蒋干引导着庞统来到曹营。徐庶见到庞统，教他用连环计。庞统借机向曹操献了锁战船的连环计，为火攻曹操创造了条件。B . 曹操以为胜券在握，安然地大宴长江，月光下横槊赋诗。谋士们一再提醒防范吴军火攻，曹操皆不以为意，以为东吴缺少火攻所必需的东南风。C . 周瑜见没有火攻的好风向，焦急而病。孔明说要为他借东风，周瑜高兴地筑起了“七星坛”，然后把各路军马调度停当，等候东风吹起。为了躲避周瑜的加害，东风一起，孔明便在赵云的接应下回到了夏口，然后布置人马待时截击曹操。D . 曹操急率人马撤退，在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；在去合淝的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彝陵逃命时，又先后被赵云、张飞冲杀，曹操被杀得胆战心惊。华容道遇关公，关羽念及旧情，放过曹操。二、 现代文阅读 (共2题；共29分)4. （6分） (2018高一上扶余月考) 阅读下面的文字，完成下面小题明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的金瓶梅词话，其余三国演义水浒传和西游记三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以西游记最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教糊的整体。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但西游记不认同宗教观念和社会意识，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。西游记创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。西游记不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中鲁宾逊漂流记那样一类以人和自然斗争为主题的作品。西游记却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。（节选自西游记前言）（1） 下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是（ ） A . 西游记创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。B . 佛、菩萨、魔汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。C . 神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学故事的濡染。D . 到了神魔小说西游记，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。（2） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 明朝人所称的“四大奇书”中，以西游记最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。B . 吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在西游记中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。C . 西游记里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，这些艺术形象有的来源于神佛故事和各种宗教幻象。D . 西游记以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。（3） 下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人同情，他有时妖性复发让人欣喜。B . 西游记的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。C . 人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。是因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了人们对神的神圣性的认知。D . 佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。5. （23分） (2017高一下铜山期末) 阅读下面的作品，完成小题。山城施蛰存如果你相信昆明是一个山城，那么拿我现在所小住着的地方比较起来，她就有点不配这个称了。昆明的确是一个建筑在山国中的城市，但是我们如果要想像一个山城，那么像目下的昆明样地不缺少一切近代物质设备的城市是不会浮现在我们眼前的。我愿意把山城这个名词用之于良，用之于路南，甚至用之于大理，但决不是昆明。我现在所住着的是一个离昆明一百余公里的小城。说她是一个小城，这是一个外省人的口吻她实在并不比我所曾到过的宜良、路南这些县城更小。她有邮政局和电报局，她能够供给你法国的脂粉，甚至德国制的注射剂。然而不管一切，她还是我所旅行过的许多县城中最配称之为山城地方。这是因为她还保留了一个山城所该有的特殊气息。我在这里已经算是住下来了。早晨，我定首先看见妇女们在门口操作，或是扛了农具出城去。当那些幸福的男子起床来，端一个矮凳坐在门口，吃茶、晒太阳的时候，一定是快要到正午了。正午，城里的街上是寂静的，年轻人都聚集在城外汽车站旁边的几家茶馆或小食铺里，等侯来往的车看热闹。无所事事的日子虽然好像很悠长，但终于到了黄昏，于是你可以听见牧人在吹起哨子赶着牛羊进城了；驻屯营里吹起生疏的喇叭，召集士兵归队了；打柴的老妇人伛偻的背上负着一捆柏枝或松毛从小巷里穿出来了一排荒凉的雉堞渐渐没入黑暗的夜色中，于是这小城中惟一西街上是透露着光亮的地方，因为一切的店铺都在西街上，别的铺子虽然都早已关了门，而茶馆宵夜铺却正当热闹的时刻，何况茶馆及宵夜铺又占了所有的商铺的半数以上。但是，它们虽则卖夜市，才过十点钟，所有的光亮便已全部熄灭掉。现在是狗的城市了。它们逐着，叫嗥着，在绝对的黑暗中，使一个不习惯早睡的旅客，在枕上会仿佛感到土匪来攻城的征兆。赶街子是使人们的生活形成一种特殊样式的主因。这里的人从来不作每天的计划。“一日之在于晨”，这句古谚于他们是没有用处的。对于他们，每一个月并没有三十天，而是只有六天，因为他们每五天赶一次街子。一切的事情都得在街子天做。买鱼肉鸡蛋蔬菜米粮，均须到街子天，错过了这个街子天，就得等下一个街子，于是五天就很容易地过去了。医生什么人，也是赶街子的。人倘若生了什么病，五天之内没有变化是幸福的。医生给你诊了脉，给你留下五天服食的药，你就等到下一个街子天再请教他。警察也是赶街子的，当警察不够维持秩序时，不得不让过去被裁的警察来临时服务一下。这就是赶街子的警察，谁知道他们在非街子天做些什么事呢。人们永远很迟缓，永远很闲懒，永远没有时间的观念。很少人家有一个钟或表。既然今天或明天都没有什么关系，上午与下午更有什么分别呢？你说，这不是赶惯了街子对他们的生活方式的影响吗？我不喜欢，并且也不习惯于这种山城里的生活，但我既在这里住了几天之后，也似乎稍微发现了她一点好处。我常常会想起“山静似太古，日长如小年”这一副对联，仿佛很可以用来贴在这里的城门上。然而这种和平与淳朴的好处，到底只堪从想像中去追求的，比如你身处于一个烦嚣的都会里，偶尔幢憬一下这样的山城生活，那是对你很有补益的。若果你真的来到这里住下去，像我一样，我想你倘若不能逃走，一定会苦闷至极的。然而你或许要问，为什么我终于没有逃离，而还在这里住下去呢？是的，请你凑过耳朵来，我将指点给你看一个地方，并且告诉你，那是怎样一个地方，会使我对于这寂寞的山城抱着希望。（有删改）（1） 文章开头从昆明写起，有什么作用？ （2） 山城保留了哪些“特殊气息”？请简要概括。 （3） 作者为何详写赶街子的场景？请简要分析。 （4） 本文重点叙写山城生活，请探究作者的情感取向。 三、 文言文阅读 (共1题；共15分)6. （15分） (2020高三下六安月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭惟贤，字哲卿，晋江人。万历二年进士。自清江知县拜南京御史。张居正既死，吴中行、赵用贤等犹未录。会皇长子生，诏赦天下，惟贤因请召诸臣。冯保恶其言，谪江山丞。保败，还故官。劾左都御史陈炌希权臣指，论罢御史赵耀、赵应元，不可总宪纪。炌罢去。又荐王锡爵、贾三近、何源等，皆获召。主事董基谏内操被谪，惟贤救之，忤旨，调南京大理评事。给事中阮子孝、御史潘惟岳等交章救。帝怒，夺俸有差。惟贤寻迁户部主事，历顺天府丞。二十年，以右佥都御史巡抚湖广。景王封德安，土田倍诸藩，国绝赋额犹存。及帝弟潞王之国卫辉，悉以景赋予王。王奏赋不及额，帝为夺监司以下俸，责抚按急奏报。惟贤言：“景府赋额皆奸民投献，妄张其数。臣为王履亩，增赋二万五千，非复如往者虚数，王反称不足，何也？且潞去楚远，莫若征之有司，转输潞府。会典言，皇庄及勋戚官庄，遏灾蠲减视民田。今襄、汉水溢，王佃民流亡过半，请蠲如例。”又言：“长沙、宝庆、衡州三卫军戍武冈，而永州、宁远诸卫远戍广西，瘴疠死无数。请分番迭戍武冈，罢其戍广西者。”帝悉报许。承天守备中官以征兴邸旧赋，请罪潜江知县及诸佃民，旨下抚按勾捕。惟贤言臣抚楚事无不当问令中官问而臣等为勾捕臣实不能帝直其言而止寻请以太和山香税充王府逋禄免加派小民又请以周敦颐父辅成从祀启圣，诏皆从焉。入为左佥都御史，言行取不宜久停，言官不宜久系，台员不宜久缺。已，复言天下多故，乃自大僚至监司率有缺不补，政日废弛，且建言获谴者不下百余人，效忠者皆永弃。帝不纳。寻迁左副都御史。请早建皇储，慎简辅弼，亟行考选，尽下推举诸疏，俱不报。久之，以忧归。起户部左侍郎，未上卒。赠右都御史。天启初，谥恭定。（节选自明史列传卷一百一十五）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 惟贤言臣抚楚事无不当问今中官问而臣等为勾捕臣实不能帝直其言而止寻请以太和山香税充王府逋禄免加派小民B . 惟贤言臣抚楚事无不当问今中官问而臣等为勾捕臣实不能帝直其言而止寻请以太和山香税充王府逋禄免加派小民C . 惟贤言臣抚楚事无不当问今中官问而臣等为勾捕臣实不能帝直其言而止寻请以太和山香税充王府逋禄免加派小民D . 惟贤言臣抚楚事无不当问今中官问而臣等为勾捕臣实不能帝直其言而止寻请以太和山香税充王府逋碌免加派小民（2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 夺俸，俸即俸禄，是官员所得的薪金，夺俸是一种惩罚措施，指官吏因过失而被罚扣其俸禄。B . 卫，是明朝军队编制制度的一种，明朝军队组织有卫、所两级，一府设所，几府设卫，统称“卫所”。C . 从祀，指陪祭。孔庙“从祀”分配享、配祀、从祀三个等级，其中从祀的人员为先贤和先儒。D . 言官，是封建官僚机构中一个重要的构成部分，主要负责监察考核各级官吏，劝谏君主的过失。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 郭惟贤敢于弹劾，善于举贤。他弹劾了陈炌、赵应元等，推荐了王锡爵、何源等，趁皇上大赦天下时，请求召回旧臣。B . 郭惟贤实事求是，直言不讳。巡抚湖广时经过实际调查，他当面反驳潞王的奏言；皇帝让他勾捕欠赋佃民，他直言拒绝。C . 郭惟贤关心民生，为民请命。他在襄汉水溢时，建议援例减免佃民租赋，又进谏用香税抵潞王府欠俸，不增加百姓负担。D . 郭惟贤一心为国，多有建言。他建议罢除远戍广西，轮流戍守武冈；建议及时考核选用、补足官员，以扭转政事日弛的局面。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 且潞去楚远，莫若征之有司，转输潞府。请早建皇储，慎简辅弼，亟行考选，尽下推举诸疏，俱不报。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共12分)7. （12分） (2019高三上奉新月考) 阅读下面这首宋诗，完成各题。 书愤陆游白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。【注释】与书愤早岁那知世事艰写于同一时期。旧唐书张巡传：“及城陷，尹子奇谓巡曰：闻君每战毗裂，嚼齿皆碎，何至此耶？巡曰：吾欲气吞逆贼，但力不遂 耳。子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。”上林苑：古代园林建筑，汉武帝在秦代的一个旧苑址上扩建而成的官苑，规模宏伟，宫室众多。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . “卧”字刻画诗人隐居的情形，为下半句的抒情做铺垫，并起到衬托作用。B . 苏武被困匈奴餐用毡毛也不变节，张巡欲气吞逆贼咬碎钢牙，诗人借此以明志。C . “壮心未与年俱老”表现诗人年事已高，雄心壮志因年老而有所衰减。D . 这首诗与书愤早岁那知世事艰都运用了典故，表达的思想情感也是相同的。（2） 诗的第三联写了怎样的情景？在诗中有什么作用？试简要分析。 五、 句子默写 (共1题；共6分)8. （6分） (2019高一下遵义月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 岑参的白雪歌送武判官归京中以花喻雪的两句诗是“_，_。” （2） 李商隐锦瑟中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故寄托情思的句子是“_，_。” （3） 李白蜀道难中“_，_。”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。 （4） 杜甫登高中用落叶和江水抒发韶光易逝、壮志难酬的感伤的两句是“_，_。” （5） 白居易在琵琶行中，在用大量笔墨正面描写琵琶女演奏的高超技艺之后，又从侧面利用周围环境和景物烘托的两句是“_，_。” 六、 小作文 (共1题；共3分)9. （3分） (2018南宁模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。科学家把自己的科研成果奉献给人民，用于造福社会，这是其职责所在。我们不好比较这些贡献的大小与影响，因为科学不同，特别是基础理论和应用技术存在差别，_。但是，无论从事何种学科专业的科学工作者，_。经过科学普及，人们逐渐了解了相关的科技成果，这反过来又促进科学的发展。如果科学家忽视这种责任，就会_。七、 语言