2019秋七年级历史上册 第二单元 夏商周时期：早期国家的产生与社会变革第8课 百家争鸣课件 新人教版.ppt

神奇的北纬30度，神奇的“轴心时代”,公元前600至前300年间，至今影响全世界的几位思想家相继出现在了北纬30度上下，人们把这一时期称作“轴心时代”,第8课百家争鸣,学习目标,1.通过小组探究和史料研究，说出春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张。2.通过分析史料，概括春秋战国时期百家争鸣出现的原因。3.结合时事和实际，分析诸子百家思想对古今社会产生的影响，弘扬传统文化。,（一）初识百家轴心时代的智慧,百家争鸣,“百家”:泛指数量多；“争鸣”:指争论和辩难；“百家争鸣”:是指春秋战国时期知识分子中的不同学派针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，呈现出各流派争芳斗艳的局面。,概念呈现,小组合作探究：各归各位,材料一：子张问在于孔子。孔子日：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不海，宽则得众，信则人任秀，敏则有功，则足以使之。”论语阳货为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。论语材料二：民为贵，社稷次之，君为轻。孟子尽心下王如施仁政于民，省刑罚，薄赋税孟子梁惠王上,史料研读,仁；为政以德,民贵君轻；仁政,材料三：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。墨子兼爱上材料四：赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。以法为教法不阿贵.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫韩非子材料五：祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。道德经,史料研读,兼爱；非攻,以法治国,对立双方可以相互转化,道家,老子,春秋,顺应自然；认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化；“无为而治”；,道家学派的创始人,庄子,战国,顺应自然和民心；追求精神自由,儒家,孔子,“仁”；主张德政，反对苛政；教育思想,春秋,儒家学派的创始人、大思想家、教育家,孟子,战国,“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争,荀子,战国,“礼治”，明确尊卑等级,墨子,墨家,战国,“兼爱”、“非攻”；选贤任能（尚贤）、提倡节俭。,法家,韩非,战国,以法治国；君主专制中央集权；变法革新,兵家,孙武孙膑,春秋战国,“知己知彼，百战不殆”；灵活多变的战略战术,你认为哪一个学派的主张对战国时期的统治者来说最有用？,法家,以法治国；君主专制中央集权；变法革新,诸子百家思想主张：,（二）究根溯源变革动荡的结晶,材料二：齐国设立学宫，燕国筑黄金台，秦国下求贤令，吸引各派学者前来讲学、著书、辩论治国之术。,材料三：孔子“弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人”，开创兴办私学之风，改变了学在官府的局面。,私学兴盛文化发展,战争不断招揽人才,经济发展，物质基础,联系战国时期的时代背景分析，为什么会出现百家争鸣的局面？,材料一：,根本原因：社会大变革大动荡大发展的思想产物,（三）千古绝响传统文化的根基,中华文化,百家争鸣,请思考诸子百家中哪些思想主张对于我们现代生活和文明建设仍有借鉴意义？,儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”墨家的“兼爱”、“非攻”平等博爱、热爱和平、反对战争道家顺应自然人与自然和谐发展孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等,一枝一叶总关情,治国有常民为本,修身治国平天下,五千年的中国文化是生生不息的脉搏,让我们拥有“仁”的美德,抱一颗“兼爱”之心，用发展“辩证”的眼光，为维护世界和平，呼吁“非攻”,树立“环保”意识，为“改革”开放的中国努力学习！早日成为“一子”“一家”,一个对社会有用的人！一个中国梦的追梦人！,一切都可能过去，唯有思想可以永远鲜活,让我们拥有“仁”（儒家：孔子）的美德，抱一颗“兼爱”（墨家：墨翟）之心，用发展“辩证”（道家：老子）的眼光，为维护世界和平，呼吁“非攻”（墨家：墨翟），树立“环保”（儒家：孟子）意识，为“改革”（法家：韩非）开放的中国努力学习！早日成为“一子”“一家”，一个对社会有用的人！一个中国梦的追梦人！,师生共勉：,材料一：在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相责难、批驳，又彼此吸收、融合，促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化的高峰。材料二：百家争鸣构成了后续中华文化，构成了我们民族的大传统。两千年间，它的影响是如此深刻而久远。高中历史必修三,材料学史,依据材料并结合课本，归纳“百家争鸣”的重要意义？,促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化的高峰。为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。,春秋战国时期，诸候林立，战争不断，礼崩乐坏，人民苦不堪言，要消灭诸侯战争，唯一的办法是建立统一的国家。但是，从上古延续下来的土地国有制已经土崩瓦解，取而代之的是小农自然经济，一家一户分散经营，一盘散沙。这样的经济基础只适合“小国寡民”式的统治，即使建立了统一的国家也很难保证政治稳定，除非能够找到政治高度集中与经济极端分散二者的最佳结合点。这时诸子百家应运而生，他们纷纷提出了统一天下的各种方案，百家争鸣实际就是不同方案之争，焦点是如何更好地用中央集权制度管理汪洋大海一样的小农经济。,百家争鸣“争”什么？,百家争鸣局面形成的时代背景是什么？,二、百家争鸣的背景,经济：,铁农具和牛耕的使用和推广，使社会生产力显著提高，推动了井田制的瓦解和封建土地私有制的确立，促进封建经济发展。,政治：,王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解；新兴地主阶级兴起，各国纷纷改革变法。,奴隶社会瓦解封建社会形成,百家争鸣,文化：,发展,动荡,变革,根本原因：社会大变革大动荡大发展的思想产物,认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物。或政治、经济变革引起思想文化的变革,道家,老子,春秋,顺应自然；认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化；“无为而治”；,道家学派的创始人,庄子,战国,顺应自然和民心；追求精神自由,儒家,孔子,“仁”；主张德政，反对苛政；教育思想,春秋,儒家学派的创始人、大思想家、教育家,孟子,战国,“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争,荀子,战国,“礼治”，明确尊卑等级,墨子,墨家,战国,“兼爱”、“非攻”；选贤任能（尚贤）、提倡节俭。,法家,韩非,战国,以法治国；君主专制中央集权；变法革新,兵家,孙武孙膑,春秋战国,“知己知彼，百战不殆”；灵活多变的战略战术,孔子倡导的“仁”在当时社会适用吗？,你认为哪一个学派的主张对战国时期的统治者来说最有用？,法家,以法治国；