[高中语文]高二上学期期末考试语文试卷

高二上学期期末考试语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各项中，划线的成语使用有误的一项是（ ）A . 杨玉环的花容月貌非常张扬地一闪，顷刻之间，皇宫里所有的宫娥嫔妃都黯然失色！诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。B . 楼下那一棵海棠花已经完全凋谢，成全了她那婉转绝美的败落，春风桃李的美艳，竟是如此短暂！C . 蓝色是凡高晚期作品的主要色调，这种颜色上的转变正是他虚无缥缈的精神世界的真实表现，与他早期以黄色为基调的作品形成了鲜明的对比。D . 这对夫妻因战乱而相互分离，本指望着比翼连枝、白首偕老，谁料想竟是殊途阻隔，老境凄凉。2. （2分） 下列各项中，没有语病的一项是（ ）A . 上周，中国一支由十艘舰艇组成的庞大舰队出现在冲绳岛南部的公海上，遭到了日本海上自卫队的警戒监视，一架中国舰载直升机也飞到离日本军舰大约90米左右的地方进行了反监视。B . 改变就业观念，降低就业身份，就业门路就会拓宽。今年，有25名大学毕业生走进了历史悠久的绍兴黄酒酿造车间，应聘当上了黄酒酿造学徒工。C . 这次资本对接会的参加者，除地处本地的多所高校和科研机构处，还有来自北京，上海等省市的科技工作者、企业家和政府官员也参加了洽谈。D . 读书是我们面对前人，面对智者，面对知识不断前进的过程，它带给我们的惊喜、问题是不经意的，我们有必要让这份不经意更长久，让读书成为陪伴我们终生的好习惯，好伙伴。3. （2分） 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，就恢复其名誉。这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共2题；共16分)4. （6分） (2017乐山模拟) 阅读下面的文字，完成小题墨子，东周春秋末期战国期人。墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子在游学初期，曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习诗春秋等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，“故背周道而行夏政”。从墨子对儒家的攻讦中可以看出，两者在爱的问题上似乎没有什么盾、扦格。而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念，只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系，并最终舍掉了儒学，另立新说。在墨子鲁问中，墨翟提出了墨家的十大主张，即“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“尊天”“事鬼”“非乐”“非命”“节用”“节葬”。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子针对儒家“爱有等差”的说法，提出了“兼爱”的主张。所谓“兼爱”，包含平等与博爱的意思，也即爱无差别等级，不分厚薄亲疏。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原则就在于人们不能兼爱。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张的以兼爱为出发点，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，在非攻诸篇中，反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。他说，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医，战争同样不是治病良方。历史上好战而亡的统治者不可胜数。这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。所以墨子主张，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱。在墨子眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础，非攻是兼爱的必然结果。墨子主张非攻，是特指反对当时当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也“诛”（诛无道）和“攻”（攻无罪），即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争，如禹征三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中（符合）天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的帮助，是正义战争。反之，大攻下，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战争。是非正义的。墨子创立的墨家学说在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子的学说以实用为主，缺少深厚的理论基础，他的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的，墨家这种突出的实用理性，不但使期著作存在很多前后矛盾之处，而且理论适应性很差，一旦时过境迁就失去了存在基础。所以荀子说“墨子蔽于用而不知文”。（根据网络资料整理成文）（1） 下列有关墨子“兼爱”思想的表述，不正确的一项是（ ）A . 人与人之间是平等的，爱也是无等级差别的，不分厚薄亲疏的，君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互关爱B . 强势的一方不应该欺凌弱势的一方，富有的人不应该侮辱贫穷的人，地位高的人不应该睦不起地位低的人C . 战争不是治病良方，历史上好战而亡的统治者不可胜数。所以，应该反对战争，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱D . 以大攻下、以强凌弱、以众暴寡的战争，使天下的老百姓受害，是非正义的战争，应该受到谴责（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学以及儒家典籍，但墨子没有全盘接受儒家的思想主张，而是有所批判，最终另立新说B . 墨家的十大主张，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。其学说在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”C . 墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的淡漠D . 在“非攻”诸篇中，墨子反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。这给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 墨子基本上是认同、认可儒家的价值理念的，比如墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等B . “兼爱”是墨子的核心主张，尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点，墨子希望通过提倡兼爱解决社会矛盾C . 墨子以是否兼爱为准绳，把战争区分为正义与非正义两类。他认为，正义的战争符合天、鬼、人三者之利，因而有天命指示，有鬼神的帮助D . 墨子的思想有深厚的理论基础，但缺乏现实实用性，所以适应性很差，一般时过境迁就失去了存在基础5. （10分） (2017曲靖模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。谢显琳先生钱永兴十八连山原名雨汪，位于滇黔两省三县（富源、罗平、兴义）的结合部。十八连山山连山，过了一山又一山。130年前，曲靖一中的创始人、云南著名的教育家谢显琳先生就诞生于十八连山镇纸厂村委会下慕乐村。谢显琳生于书香门第，字琅书，号困学，少年时读私塾，1903年考入云南曲靖府中学堂，1906年以优良成绩选送云南省立优级师范。1909年毕业于博物学系，因德才超群，留任该校附中教员。1912年，中华民国元年，云南百废待兴。都督蔡锷认为建设需才，决定在曲靖成立省立第三师范学校。11月，教育司司长周钟岳慧眼独具，委任谢显琳出任三师校长。这一年，谢显琳还只是一介26岁的书生，而周钟岳也只有36岁，其63岁时官至国民政府内政部部长。谢显琳校长一面在省会中学上课，一面开始选址规划，积极筹备三师。选定校址于寥廓山下、潇湘河畔，位于东门街的清代迤东道台衙门。旧道署约40余亩，有平房50间，楼房10余栋，但年久失修。谢显琳身负重任，不畏艰难，“披荆斩棘，倾者扶之，腐者易之，缺者补之，位置不当者移之”，仅仅四个月，便完成筹建。1913年3月22日，举行了三师落成仪式，这一天也就是曲靖一中的校庆日。从1913年到1958年，从26岁到71岁，先生担任校长长达45年，可能是空前绝后。他一生为教育事业鞠躬尽瘁，兢兢业业，桃李颇丰。20世纪40年代，云南省政府曾先后两次为他题赠“诲人不倦”和“乐育英才”的匾额，并当选为国大代表，被公认为云南省著名的教育家。1943年，建校30周年之际，国民政府教育部为其颁发“一等服务”奖状，并在校园建纪念标，上面镌刻着时任教育部长的陈立夫为谢显琳先生亲笔书写的碑文及签名落款。后每届毕业班都要在纪念标前毕业像，纪念标已成为学校的荣誉和象征。只可惜在“文革”破“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）时，被学生摧毁。谢显琳一生廉洁奉公，从未取过非分之物，正如先生任职本校三十周年感言所云“余之生活犹然一学生生活也，大布可衣，藜藿可饱，一切嗜好未敢妄沾”。先生任校长45年，校内校外无房，几十年租住民房，其中就曾在西门街32号租住十年。曲靖一中百年校庆时，其女婿浦思富教授于西安撰文忆谢显琳先生，“到辞世时，住房不足10平方米，且又黑又小，先生一生上无片瓦，下无立锥之地”；在纪念谢显琳诞辰一百周年时，其长子谢树忠撰联曰：“为教育事业献身，几经沧海桑田，历经艰难险阻，志坚如磐留典范；与淡泊生活为伴，常是布衣蔬食，鄙弃富贵荣华，心洁如玉有今名。”曾有记载，抗日战争胜利后，云南省主席李宗黄欲请先生出任家乡平彝（今富源）县长，数次相劝，他却婉言拒绝，对此事他说“身世浮沉易，中流砥柱难。宁为糊口事，不做折腰官”。我曾经在富源文庙参观时，见到云南省重点文物保护单位中山礼堂墙上“高明光大”四个金色大字，下有“邑人谢显琳题”的字样。“高明光大”，正是先生的真实写照。谢显琳先生还有一大功绩鲜为人知，那就是保护爨宝子碑。爨宝子碑独步南境，卓尔不群，国务院于1961年公布为全国第一批重点文物保护单位，为曲靖一中的“镇校之宝”。说到保护，人们自然会想到清代咸丰年间曲靖知府邓尔恒和民国时期寒士张士元，其实谢显琳也功不可没。1937年，在云南“京滇公路”竣工的时候，国民政府派出“京滇公路周览团”的周钟岳得知消息，十分重视，出面协调，落实资金，并委托自己的得意门生谢显林，在校园内兴建“爨碑亭”，收藏保护。周钟岳对爨宝子碑推崇备至，写下了“南碑瑰宝”四个大字，现仍悬挂于爨园大门上，熠熠生辉。当然周钟岳题字最著名的，还要数南京的“总统府”。新中国成立后，先生交给人民政府一所完好无损的中学，年过花甲的谢显琳继续为新中国培养建设人才。1958年，先生被错划为“右派”分子，蒙受冤屈，受到了不公正的待遇。但他身处逆境，仍忍辱负重，继续担任教学工作，直到1963年完全退休。先生1968年3月病逝，享年81岁，葬于寥廓山，未树碑立传。曲靖一中九十周年校庆时，校友杨启云在云南日报写诗赋得修竹献谢显琳校长，“直节高标三两丛，一生淡泊度清风。谁云修竹千竿少？不见杜鹃满山红！”如今，曲靖教育根深叶茂，曲靖一中春色满园，先生作为开拓者、耕耘者，可以含笑九泉矣！（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 谢显琳，字琅书，号困学，1897年诞生于罗平县十八连山镇纸厂村委会下慕乐村。他德才超群，成绩优良，从云南省立优级师范毕业后，就直接留任该校附中教员。B . 谢显琳26岁就出任三师校长，从1913年到1958年，从26岁到71岁，一生奉献于教育事业，尽管校名更改，但他担任校长长达45年，可能是空前绝后。C . 20世纪40年代，云南省政府曾先后两次为谢显琳题赠“诲人不倦”和“乐育英才”的匾额，国民政府教育部也为其颁发“一等服务”奖状。D . 谢显琳先生诞生于十八连山，去世后葬于寥廓山，一生淡泊度清风，未树碑立传，但一生是个传奇。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）A . 建校30周年的纪念标有陈立夫亲笔题字，只可惜在“文章”破“四旧”时，被学生摧毁。如果幸存，那一定和爨宝子碑一样，是重要的历史文物。B . 谢显琳生活简朴，常是布衣蔬食，无一切不良嗜好，鄙视荣华富贵，桃李颇丰，是真正的教育家。C . 如果没有谢显琳，爨宝子碑就不可能搬入曲靖一中，也不可能得到很好的保护，周钟岳更不会题写“南碑瑰宝”四个熠熠生辉的大字。D . 本文大量引用谢显琳本人、其亲人以及校友的文字，既增强了真实性，又增加了文学色彩，使语言在质朴之余，更添典雅。E . 校友杨启云的诗，对谢显琳给予高度赞美，说他像修竹一样正直、有气节。本文作者也认为谢显琳作为曲靖教育的开拓者和耕耘者，功不可没，可以含笑九泉。（3） 谢显琳先生主要有哪三个方面的丰功伟绩？请概括并作简要分析。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2017高二下揭阳期末) 阅读下面的文言文，完成下列各题。王复，字如锡，昌邑人。洪武中，由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。成祖列奸党二十九人复与焉成祖入京师复迎附李景隆指复奸党复曰臣固应死但目为奸党则臣心未服帝置不问，复其官。已，督安南军饷。安南既平，郡县其地，命复以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。复随事制宜，咸有条理。上疏言：“交趾赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。”又请：“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往。开中积盐，使商贾输粟，以广军储。官吏俸廪，仓粟不足则给以公田。”又言：“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。数召父老宣谕德意。戒属吏毋苛扰，一切镇之以静，上下帖然。时群臣以细故谪交趾者众，复咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民，复数裁抑之。骐诬复有异志。帝察其妄，不问。仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。复在交趾凡十九年。及还，交人扶携走送，号泣不忍别。宣德七年，帝改复官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位，加少保，参赞南京守备襄城伯李隆机务。留都文臣参机务，自复始。隆用复言，政肃民安。正统五年正月卒，年七十八。成化初，赠谥忠宣。复丰仪修整，不妄言笑。历事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。当官不为赫赫名，事微细无不谨，忧国忘家，老而弥笃。自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。初，成祖手疏大臣十人，命解缙评之，惟于复曰：“秉心易直，确乎有守。”无少贬。（1） 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 成祖列奸党/二十九人复与焉/成祖入京师/复迎附/李景隆指复奸党/复曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/B . 成祖列奸党二十九人/复与焉/成祖入京师/复迎附李景隆/指复/奸党复曰/臣固应/但目为奸党/则臣心未服/C . 成祖列奸党/二十九人复与焉/成祖入京师/复迎附/李景隆指复/奸党复曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/D . 成祖列奸党二十九人/复与焉/成祖入京师/复迎附/李景隆指复奸党/复曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/（2） 对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）A . 于是编氓籍 ， 定赋税氓籍：户籍B . 上下帖然帖然：服帖C . 甄其贤者与共事共事：共同做事D . 参赞南京守备襄城伯李隆机务参赞：参与辅助（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 王复经历六朝，颇受皇帝器重。太祖越级提拔他；成祖虽把他列入奸党名列，但仍重用他；英宗时，他开起了留都的文臣参预机务的先河。B . 王复为政有方，处理政事有条不紊。安南初定，事务繁杂，他因事制宜，编制户籍、制定赋税、兴办学校，向父老宣讲皇帝的恩德和旨意。C . 王复为人正直，爱憎分明。他对被贬到交阯的官员加以拯救和周济，并且和他们共事。而对侍宠欺压百姓的马骐，王复则多次压制他。D . 王复为官清廉，不事家产。他自己的生活非常俭约，家资仅够妻子儿女衣食，所得的俸禄，只用于接待宾客和周济贫困的人罢了。（4） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。复随事制宜，咸有条理。自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分） (2017高一下兰州期中) 阅读下面这首唐诗,完成后面小题。登柳州城楼寄漳汀封连四州柳宗元城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地 ， 犹自音书滞一乡。【注】这首诗作于唐宪宗元和十年（815年）柳宗元初任柳州刺史时。柳宗元与漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、连州刺史刘禹锡因同属革新派王叔文集团而遭贬。飐（zhn）：吹动。百越：古代中原人对长江中下游及以南地区各种民族的泛称。文身：身上刺花纹，古时南方少数民族的一种习俗。（1） 这首诗的颔联、颈联的写景角度与杜甫登高一诗首联的写景角度有何异同？请结合诗句简要分析。（2） 这首诗的首联对情景关系的处理与杜甫秋兴八首（其一）的颈联对情景关系的处理有何相似之处？请结合诗句简要分析。五、 默写 (共1题；共5分)8. （5分） (2017高三上垦利期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 韩愈师说中指出“巫医乐师百工之人，不耻相师”，紧接着与之形成对比的句子是：“_，_，_。” （2） 杜牧泊秦淮中抒发作者对醉生梦死而不以史为鉴的统治者的愤恨之情的句子是：“_，_。” 六、 语言表达 (共2题；共8分)9. （3分） (2016荔湾模